Jean 11.17-44

Ésaïe 25.1-9 

Ruth 1.1-22

Ruth 2.1-23

Ruth 3.1-18

Ruth 4.1-22

Hébreux 9.16-10.10

Psaume 127.1-129.8

Marc 12.37b -13.2

Esaïe 26.1-19

1 Samuel 1.1-11

1 Samuel 1.12-28

Psaume 16.1-11

Hébreux 10.11-25

Hébreux 10.26-11.2

Marc 13.3-23

Marc 13.24-37

2 Samuel 19.24-39

Psaume 18.1-29

Psaume 18.30-50

2 Samuel 23.1-7

Apocalypse 1.1-8

Marc 14.53-15.5

Jean 18.28-19.16a

Psaume 25.1-22

Jérémie 33.1-13

Jérémie 33.14-26

Romains 10.1-21

Matthieu 4.12-25

Note: les dimanches sont indiqués en caractères gras

Jean est la vie

17 Quand Jésus arrive, il apprend qu'on a mis Lazare dans la tombe il y a quatre jours déjà.

18 Béthanie est près de Jérusalem, à trois kilomètres environ.

19 C'est pourquoi beaucoup de Juifs sont venus chez Marthe et Marie, pour les consoler de la mort de leur frère.

20 Marthe apprend que Jésus arrive et elle part à sa rencontre. Marie reste assise à la maison.

21 Marthe dit à Jésus: « Seigneur, si tu avais été là, mon frère ne serait pas mort.

22 Mais, même maintenant, Dieu te donnera tout ce que tu lui demanderas, j'en suis sûre. »

23 Jésus lui dit: « Ton frère se relèvera de la mort. »

24 Marthe lui répond: « Oui, je le sais, il se relèvera de la mort quand tous les morts se relèveront, le dernier jour. »

25 Jésus lui dit: « Celui qui relève de la mort, c'est moi. La vie, c'est moi. Celui qui croit en moi aura la vie, même s'il meurt.

26 Et tous ceux qui vivent et qui croient en moi ne mourront jamais. Est-ce que tu crois cela? »

27 Marthe répond à Jésus: « Oui, Seigneur, je crois que tu es le Messie, le Fils de Dieu, celui qui devait venir dans le monde. »

Jésus pleure à cause de la mort de Lazare

28 Après que Marthe a dit cela, elle part appeler sa soeur Marie. Elle lui dit tout bas: « Le Maître est là et il te demande de venir. »

29 Quand Marie entend cela, elle se lève tout de suite et elle va trouver Jésus.

30 Jésus n'est pas encore entré dans le village. Il est toujours à l'endroit où Marthe l'a rencontré.

31 Des Juifs sont dans la maison avec Marie, pour la consoler. Ils voient qu'elle s'est levée tout de suite et qu'elle est sortie. Ils pensent: elle part vers la tombe, pour pleurer là-bas. Alors ils la suivent.

32 Marie arrive à l'endroit où Jésus se trouve. Quand elle le voit, elle se jette à ses pieds et lui dit: « Seigneur, si tu avais été là, mon frère ne serait pas mort. »

33 Jésus voit qu'elle pleure. Les Juifs qui sont venus avec elle pleurent aussi. Alors Jésus est bouleversé et troublé.

34 Il demande: « Où est-ce que vous l'avez mis? » Ils lui répondent: « Seigneur, viens et tu verras. »

35 Jésus se met à pleurer.

36 Les Juifs disent: « Regardez! Il aimait beaucoup Lazare! »

37 Mais d'autres disent: « Il a ouvert les yeux de l'aveugle, et il n'a pas pu empêcher Lazare de mourir? »

Jésus rend la vie à Lazare

38 De nouveau, Jésus est bouleversé et il part vers la tombe. C'est une grotte avec une grosse pierre placée devant l'entrée.

39 Jésus dit: « Enlevez la pierre! » Marthe, la soeur du mort, lui dit: « Seigneur, il doit déjà sentir mauvais. Il est dans la tombe depuis quatre jours. »

40 Mais Jésus lui répond: « Je t'ai dit: <Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu.> »

41 On enlève donc la pierre. Jésus lève les yeux vers le ciel et il dit: « Père, je te dis merci, parce que tu m'as écouté.

42 Tu m'écoutes toujours, je le sais. Mais je dis cela à cause des gens qui sont autour de moi. Ainsi, ils pourront croire que tu m'as envoyé. »

43 Ensuite Jésus crie d'une voix forte: « Lazare, sors de là! »

44 Et Lazare sort, lui qui était mort. Il a les pieds et les mains attachés avec des bandes de tissu. Son visage est enveloppé dans un linge. Jésus dit aux gens: « Enlevez-lui tout cela et laissez-le partir. »

A propos...

La famille de Béthanie était bénie : elle recevait le Seigneur chez elle. Lazare tombe malade et la

maladie de celui que Jésus aimait devait réveiller toutes les affections du Seigneur et ses sympathies pour la famille. Marthe et Marie le sentaient et elles lui font dire : ‘ Celui que tu aimes est malade ‘.

Mais Jésus reste où Il est : Il aurait pu dire une parole pour guérir Lazare mais Il ne le fait pas ! Jésus avait un but : il s’agissait de donner la vie, de ressusciter ce qui était mort devant les hommes. Par conséquent Il permet à l’ennemi d’exercer sa puissance jusqu’au bout afin d’intervenir en grâce.

Marthe et Marie n’ont aucune idée d’une intervention de ce caractère. Leur foi avait saisi deux choses :

1. Jésus aurait pu guérir leur frère : elles étaient conscientes que Jésus obtiendrait du Père tout ce qu’Il demanderait. Elles (et les Juifs) avaient tous été témoins de guérisons qui avaient arrêté la puissance de la mort mais pour Lazare, la vie avait pris fin : il était trop tard !

2. Marthe savait que son frère ressusciterait au dernier jour mais cette vérité ne lui apportait aucune consolation Elle ne comprit rien aux paroles du maître et Marie n’avait pas plus d’intelligence à l’égard de la mort et de la résurrection que sa soeur. Pour Marthe, toujours occupée des circonstances, ‘ le mort sentait déjà ‘

Jésus, rempli de compassion, va entrer pleinement dans l’affliction de l’homme : la mort à laquelle

personne ne peut se soustraire et démontrer qu’Il a la puissance même pour vaincre celle-ci. En

ressuscitant Lazare Jésus fait entrevoir le but de sa venue : l’homme étant mort à cause de son péché, Dieu prépare une porte de sortie : Jésus est mort pour nos péchés mais Il est sorti victorieux de la mort dans la puissance d’une vie nouvelle de sorte que celui qui croit en LUI est déjà ressuscité avec LUI, passé de la mort à la vie. Jésus est la résurrection et la vie. Le croyez-vous ?

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Chant de reconnaissance

1 SEIGNEUR, tu es mon Dieu.

Je reconnais ta grandeur

et je chante ton nom.

Oui, tu as réalisé des projets merveilleux.

Ils tiennent depuis longtemps,

ils sont solides et ne changent pas.

2 Tu as fait de la ville un tas de pierres.

Cette ville bien protégée est démolie.

La ville forte des étrangers

n'est plus une ville,

on ne la reconstruira jamais.

3 C'est pourquoi un peuple puissant

te rend gloire,

les villes des peuples violents

te respectent.

4 En effet, tu défends les faibles

avec puissance,

tu protèges les pauvres

quand ils sont dans le malheur.

Tu es un abri contre la pluie,

une ombre qui protège du soleil.

Oui, la colère des violents

est comme la pluie d'orage contre un mur,

5 comme la chaleur du soleil sur une terre sèche.

Tu fais taire le bruit des étrangers.

Comme l'ombre d'un nuage diminue la chaleur,

tu fais taire le chant de victoire des violents.

Le Seigneur prépare un repas de fête pour tous les peuples

6 Sur la montagne de Sion,

le SEIGNEUR de l'univers,

préparera pour tous les peuples

un repas de viandes grasses

arrosé de bons vins,

un repas de viandes tendres et grasses

et de vins purs.

7 Sur cette montagne,

il enlèvera le voile de deuil

qui enveloppe tous les peuples,

le drap des morts qui couvre tous les pays.

8 Il détruira la mort pour toujours.

Le Seigneur DIEU

essuiera les larmes sur tous les visages.

Dans tout le pays,

il enlèvera la honte de son peuple.

Voilà ce que le SEIGNEUR a promis.

Le Seigneur sauve son peuple er renverse Moab

9 Et ce jour-là, on dira:

« C'est lui, notre Dieu.

Nous comptions sur lui, et il nous a sauvés.

Oui, c'est dans le SEIGNEUR

que nous avons mis notre espoir.

Dansons de joie, réjouissons-nous:

il nous a sauvés!

A propos...

Le dernier verset du chapitre 24 contient la promesse du règne de l’Eternel sur la montagne de Sion et Jérusalem :

l’Eternel régnera resplendissant de gloire. Le prophète entonne alors un chant de louange à l’Eternel, le Sauveur d’Israël : une prière de reconnaissance pour les merveilles accomplies, pour sa fidélité dans l’accomplissement de ses

desseins, pour la protection et la délivrance accordée au peuple d’Israël.

En un jour futur, l’Eternel préservera encore son peuple dans la détresse qui l’atteindra : sa fidélité durera à toujours. La ville et le palais, symbole de l’orgueil et de l’arrogance de l’homme, du rejet de Dieu seront anéantis.

L’Eternel régnera sur Israël qui reconnaitra en Jésus Christ, le Messie, le Sauveur. Le voile d’aveuglement sera alors ôté des nations : elles reconnaîtrons en Jésus le Sauveur du monde. Ce sera un temps de bénédiction extraordinaire où la mort n’existera plus, où le deuil sera changé en joie, toutes peines auront disparu.

Soyons vigilants, soyons prêts : le Seigneur revient bientôt. Il est fidèle : son règne vient. Amen, viens Seigneur

Jésus !

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Quel commandement le plus important?

28 Un maître de la loi les a entendus discuter. Il voit que Jésus a bien répondu aux Sadducéens. Alors il s'approche de lui et lui demande: « Quel est le plus important de tous les commandements? »

29 Jésus lui répond: « Voici le commandement le plus important: <Écoute, Israël! Le Seigneur notre Dieu est le seul Seigneur.

30 Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de tout ton être, de toute ton intelligence et de toute ta force.>

31 Et voici le deuxième commandement: <Tu dois aimer ton prochain comme toi-même.> Il n'y a pas de commandement plus important que ces deux-là. »

32 Le maître de la loi dit à Jésus: « Très bien, maître! Ce que tu as dit est vrai. Le Seigneur est le seul Dieu, il n'y a pas d'autre Dieu que lui.

33 Nous devons l'aimer de tout notre coeur, de toute notre intelligence et de toute notre force. Et nous devons aimer notre prochain comme nous-mêmes. C'est beaucoup mieux que de brûler des animaux pour Dieu, et de lui offrir d'autres sacrifices. »

34 Jésus voit que le maître de la loi a répondu de façon intelligente. Alors il lui dit: « Tu n'es pas loin du Royaume de Dieu. » Et personne n'ose plus poser de questions à Jésus.

Le Messie est le Maître de David

35 Jésus enseigne dans le temple. Il pose cette question: « Les maîtres de la loi disent que le Messie est fils de David. Mais comment peuvent-ils dire cela?

36 David lui-même, rempli de l'Esprit Saint, a dit:

<Le Seigneur déclare à mon Maître:

Viens t'asseoir à ma droite,

je vais mettre tes ennemis sous tes pieds.> »

37 David lui-même dit que le Messie est son Maître. Alors, comment le Messie peut-il être aussi fils de David?

A propos...

La question posée par le scribe n’avait pas le caractère insidieux des questions posées par les sadducéens (chapitre 28) : cet homme marquait un véritable intérêt à la question de savoir quel était le premier de tous les commandements. Dans sa réponse, Jésus ne cite pas les dix commandements mais l’essence de la Loi, c’est-à-dire l’amour envers Dieu et envers le prochain - ce que l’homme ne peut manifester sans la vie de Dieu en lui car Dieu est Amour. Sans cet amour, il est impossible d’accomplir la Loi.

Jésus est venu manifester cet amour pour Dieu : Il faisait tout ce qui plaisait à son Père et vivait entièrement pour Lui.

Jésus a aimé son prochain plus que lui-même puisqu’Il est mort pour le sauver : il n’y a pas de plus grand amour que celui-là. Si on aime Dieu, on Lui obéira. Si on aime Dieu, on aimera son prochain : Jean 13 v 35 : ‘A ceci tous connaîtrons que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.’

Romains 13 v 10 : ‘L’amour ne fait pas de mal au prochain, l’amour donc est la somme de la loi.’

Ce scribe connaissait la pensée de Dieu dans la Loi et voyait en Jésus la parfaite expression de cette pensée.

Maintenant c’est le tour de Jésus de mettre à l’épreuve ses interrogateurs par une question embarrassante au sujet  du Messie. Question à laquelle personne ne répond.

La généalogie donnée par Matthieu et Luc prouve que Jésus était bien fils de David selon la chair mais le psaume 110, cité par Jésus, le montre dans la gloire : Seigneur de tout en attendant que tout lui soit soumis. Il est le Fils de Dieu et le fils de l’homme, héritier de toutes choses.

Personne parmi les religieux ne pouvait lui répondre mais la foule prenait plaisir à l’entendre. 

Qu’en est-il de nous ?

Parle, j’ai soif de t’entendre,

Parle, je n’ai qu’un désir

Que ta voix puissante et tendre

A mon coeur se fasse ouïr

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Les malheurs de la famille d'Elimélek

1 Cette histoire se passe au temps où les juges gouvernent le peuple d'Israël. À ce moment-là, il y a une famine dans le pays. Alors Élimélek, un homme du village de Bethléem, dans la région de Juda, part avec sa femme et ses deux fils. Ils vont dans la région de Moab.

2 Sa femme s'appelle Noémi, et ses fils s'appellent Malon et Kilion. Ils sont du clan d'Éfrata. Ils arrivent donc dans le pays de Moab et s'installent là.

3 Ensuite, Élimélek, le mari de Noémi, meurt, et Noémi reste seule avec ses deux fils.

4 Plus tard, les garçons se marient avec des filles de Moab: l'une s'appelle Orpa, l'autre s'appelle Ruth. Ils habitent là pendant dix ans à peu près.

5 Puis Malon et Kilion meurent aussi, tous les deux. Noémi reste seule, sans enfants et sans mari.

Ruth part avec Noémi à Bethléem

6 Un jour, toujours dans le pays de Moab, Noémi apprend cette nouvelle: le SEIGNEUR a montré sa bonté pour son peuple en lui donnant de bonnes récoltes. Alors elle se prépare à quitter le pays de Moab avec les deux femmes de ses fils. Elle quitte le lieu où elle vit avec ses deux belles-filles. Les femmes prennent la route ensemble pour aller au pays de Juda.

7

8 Mais Noémi dit à Orpa et à Ruth: « Maintenant, mes filles, rentrez chacune chez votre mère. Vous avez agi avec bonté envers mes fils qui sont morts et envers moi. De la même façon, que le SEIGNEUR montre sa bonté envers vous!

9 Qu'il vous permette à toutes les deux de retrouver un mari et d'être heureuses avec lui! » Puis elle les embrasse. Alors les deux jeunes femmes se mettent à pleurer beaucoup.

10 Puis elles disent à Noémi: « Non! Nous allons avec toi dans ton pays. »

11 Mais Noémi leur dit: « Rentrez dans votre famille, mes filles. Pourquoi est-ce que vous voulez venir avec moi? Est-ce que je peux encore avoir des fils qui pourraient se marier avec vous? Non! Je suis trop vieille pour cela.

12 Rentrez chez vous, mes filles. Oui, partez. Je suis trop vieille pour me remarier. Bien sûr, je pourrais dire: <Il y a encore de l'espoir pour moi. Oui, cette nuit même, je vais avoir un mari qui va me donner des fils.>

13 Mais, même dans ce cas, est-ce que vous pouvez attendre qu'ils soient grands? Est-ce que vous allez refuser de vous remarier pour cela? Non, mes filles, ma vie est plus dure que la vôtre. En effet, la main du SEIGNEUR m'a frappée. »

14 Alors les deux jeunes femmes recommencent à pleurer beaucoup. Puis Orpa dit au revoir à sa belle-mère en l'embrassant. Mais Ruth décide de rester avec elle.

15 Noémi dit à Ruth: « Regarde, ta belle-soeur est retournée vers son peuple et vers le dieu de son peuple. Fais comme elle, rentre chez toi! »

16 Mais Ruth répond: « Ne me force pas à te quitter pour rentrer chez moi. Là où tu iras, j'irai. Là où tu habiteras, j'habiterai. Ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu.

17 Là où tu mourras, je mourrai, et là on m'enterrera. Que le SEIGNEUR me punisse très sévèrement si ce n'est pas la mort qui me sépare de toi! »

Noémi retourne à Bethléem et Ruth va avec elle

18 Quand Noémi voit que Ruth veut à tout prix venir avec elle, elle n'insiste plus.

19 Les deux femmes marchent ensemble jusqu'à Bethléem.

Quand elles arrivent là, tous les habitants sont surpris de les voir. Les femmes du village disent: « Est-ce que c'est Noémi? »

20 Mais Noémi leur répond: « Ne m'appelez pas Noémi, la femme heureuse. Appelez-moi Mara, la femme amère, car le Tout-Puissant a rendu ma vie très amère.

21 En partant d'ici, j'avais les mains pleines. Le SEIGNEUR me fait revenir les mains vides. Il s'est tourné contre moi, le Tout-Puissant m'a fait du mal. Ne m'appelez donc plus Noémi, la femme heureuse! »

22 C'est de cette façon que Noémi revient du pays de Moab, avec Ruth, sa belle-fille moabite. Elles arrivent à Bethléem au moment où la récolte de l'orge commence.

A propos...

Elimelek et Naomi habitaient à Bethléhem : la Maison du pain ou la fertile. (Surprenant que cette ville connaisse la famine !). Ils quittent donc la Terre Sainte, mise à part pour un peuple mis à part, pour fuir la famine, c’est-à-dire le châtiment de Dieu à cause de l’apostasie du peuple, pour chercher refuge au pays de Moab, chez des païens qui adorent Baal et Kemosh… des idolâtres. Ils émigrent sans consulter l’Eternel…

Elimélek signifie Dieu est mon Roi. En s’expatriant, il montre que Dieu n’était plus son roi mais qu’il faisait ce qui lui semblait bon comme presque tous au temps des juges en Israël.

Installés en Moab, les 2 fils épousent des femmes du pays – ce qui est contraire à la Loi - . Elimelek et ses 2 fils vont mourir et Naomi va se retrouver seule, complètement privée de tout ce qui avait été sa vie jusqu’alors.

Elle va prendre alors conscience de son erreur. Elle apprend que Dieu a visité son peuple Israël et ils n’étaient pas là !

Ils sont passés à côté de la visitation de Dieu ! Naomi est remplie d’amertume et pense que Dieu est contre elle. Mais dans sa grâce infinie, Dieu prépare toujours une porte de sortie : il y a dans la Bible une loi récurrente : le péché rend désert mais la repentance change ce désert en jardin d’Eden.

Le langage de l’amertume est celui de l’ennemi qui nous dit : tu n’as plus rien à espérer, tu vois dans quelle situation Dieu t’a placé … Dieu, Lui, désire nous visiter afin de nous restaurer mais cette visitation ne peut intervenir que si nous nous tournons vers Lui.

Naomi décide de rentrer au pays et Ruth l’accompagne. C’est une décision folle de la part de Ruth parce qu’elle n’a aucun droit en Israël, elle ne peut rien revendiquer mais Ruth veut avoir sa part de la visitation de Dieu, sa part de bénédiction. Une résurrection spirituelle est en train de se produire et elle veut y avoir part : c’est la foi en marche qui se saisit des promesses de Dieu.

Entre Orpa et Ruth, il y a un abîme : la foi. Une foi pleine de certitude, de résolution, de décision.

Accompagner Naomi et demeurer avec elle sont les seuls liens possibles avec Dieu et son peuple.

Semblable à Ruth, notre foi s’attache au médiateur, Jésus Christ qui seul peut nous donner une relation assurée avec Dieu, une position inébranlable devant Lui.

Dans mon cœur,  j’ai choisi de suivre Jésus

Si mes amis s’en vont

Qu’importe ! Moi j’irai

Dans mon cœur,  j’ai choisi

De suivre Jésus Christ

Oui pour toujours

Oui pour toujours.

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Ruth ramasse des épis dans le champ de Booz

1 Noémi a un parent dans la famille d'Élimélek, son mari. C'est un riche notable. Il s'appelle Booz.

2 Un jour, Ruth la Moabite dit à Noémi: « Laisse-moi aller dans les champs. Je ramasserai les épis derrière quelqu'un qui sera bon envers moi en me permettant de le faire. » Noémi répond: « Vas-y, ma fille. »

3 Ruth part et elle va dans un champ, pour ramasser les épis derrière ceux qui récoltent. Par chance, le champ où elle va est celui de Booz, de la famille d'Élimélek.

4 Un peu plus tard, Booz arrive de Bethléem. Il salue les ouvriers: « Que le SEIGNEUR soit avec vous! » Les ouvriers répondent: « Que le SEIGNEUR te bénisse! »

5 Booz demande au chef des ouvriers: « Qui est cette jeune femme? »

6 Le chef répond: « C'est une jeune Moabite. Elle est revenue du pays de Moab avec Noémi.

7 Elle m'a dit: <Permets-moi de ramasser les épis que les ouvriers laissent tomber des gerbes.> Elle est venue ce matin et jusqu'à maintenant, elle ne s'est presque pas reposée. »

8 Alors Booz dit à Ruth: « Écoute, ma fille, ne va pas ramasser les épis dans un autre champ. Reste ici et travaille avec mes servantes.

9 Regarde bien les endroits où les hommes récoltent et suis les femmes qui ramassent les épis. J'ai commandé à mes serviteurs de te laisser tranquille. Si tu as soif, va boire de l'eau dans les récipients que mes serviteurs ont remplis. »

10 Ruth s'incline jusqu'à terre devant Booz. Puis elle lui dit: « Tu me regardes avec bonté et tu t'intéresses à moi qui suis une étrangère. Comment est-ce possible? »

11 Booz répond: « J'ai appris tout ce que tu as fait pour ta belle-mère depuis la mort de ton mari. Tu as laissé ton père, ta mère, ton pays. Et tu es venue vivre au milieu d'un peuple que tu ne connaissais pas avant.

12 Que le SEIGNEUR te récompense pour tout cela! Tu es venue te mettre sous la protection du SEIGNEUR, Dieu d'Israël. Qu'il te récompense largement! »

13 Ruth répond à Booz: « Maître, tu es vraiment bon pour moi. Tu m'encourages en me parlant avec bonté. Et pourtant, je ne suis même pas comme l'une de tes servantes. »

14 Au moment du repas, Booz dit à Ruth: « Viens manger avec nous. Prends un morceau de pain et trempe-le dans la sauce. » Ruth s'assoit à côté des ouvriers. Booz lui tend des épis grillés. Elle en mange autant qu'elle veut et il lui en reste.

15 Puis Ruth se lève pour aller de nouveau ramasser des épis. Ensuite, Booz donne cet ordre à ses serviteurs: « Laissez-la ramasser les épis, même entre les gerbes. Ne lui faites pas de reproches.

16 Enlevez même quelques épis des gerbes et laissez-les par terre pour qu'elle les ramasse. Ne lui faites aucun reproche. »

17 Ruth ramasse les épis dans le champ de Booz jusqu'au soir. Puis elle bat les épis qu'elle a ramassés. Elle remplit un grand sac de grains d'orge.

18 Elle rapporte le sac au village. Noémi, sa belle-mère, voit ce qu'elle a ramassé. Ruth sort aussi ce qui reste de son repas et elle le donne à Noémi.

19 Noémi lui demande: « Où as-tu ramassé ces épis aujourd'hui? Dans quel champ est-ce que tu as travaillé? Que Dieu bénisse celui qui a été bon pour toi! »

Ruth raconte: « J'ai travaillé dans le champ d'un homme qui s'appelle Booz. »

20 Alors Noémi dit à Ruth: « Je le vois, le SEIGNEUR continue à nous montrer sa bonté. Il est bon pour nous les vivants, comme il est bon pour les morts. Qu'il bénisse cet homme! » Puis Noémi ajoute: « Booz est un homme de notre famille proche. Il est l'un de ceux qui ont la responsabilité de prendre soin de nous. »

21 Ruth la Moabite dit encore: « Booz m'a dit aussi: <Continue à ramasser les épis derrière mes serviteurs jusqu'à la fin de la récolte.> »

22 Noémi dit à Ruth: « C'est bien, ma fille. Continue de travailler avec les servantes de Booz. Si tu vas dans le champ de quelqu'un d'autre, tu risques d'être mal reçue. »

23 Ruth va donc ramasser les épis d'orge et de blé avec les servantes de Booz, jusqu'à la fin de la récolte. Elle continue à habiter avec sa belle-mère.

A propos...

L’histoire de Ruth se passe dans une période sombre du peuple d’Israël : la période des Juges dont il nous est dit : ‘ A cette époque, il n’y avait pas de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui semblait bon ‘ (Juges 21 v 25).

Dans un contexte de décadence et de ruine spirituelle, le livre de Ruth est un rafraîchissement, tout y respire la grâce. C’est une lumière dans les ténèbres, une source qui bientôt va devenir un fleuve large et profond : celui de la grâce divine. Ruth, étrangère à Israël, va être intégrée à ce peuple : elle préfigure les païens qui par Jésus Christ feront aussi partie du peuple de Dieu. ’Des deux, Il n’en a fait qu’un ‘ dira Paul aux Ephésiens. (Ephésiens 2 v 14a)

Ruth figure dans la généalogie de Jésus Christ.

Ruth avait discerné ce ‘ mystère ‘ dont parle Paul en Ephésiens chapitre 3 et elle l’avait salué de loin : à savoir que Juifs et non-Juifs formeraient un seul corps et participeraient à la même promesse en Jésus Christ.

Le plan de Dieu pour sauver l’humanité est en marche : Ruth est mise en présence de Boaz, un homme juste, droit, puissant et riche. Son nom signifie en lui est la force, la puissance, allusion aux deux pouvoirs que Boaz va exercer :

1.Le droit de rachat de ce qui est la propriété du défunt mari de Ruth.

2.Le pouvoir d’épouser la veuve du défunt afin d’assurer la continuité du nom du défunt.

Un des enseignements de ce livre est la providence de Dieu : Dieu prévoit d’avance, Il a un plan pour Ruth et Boaz va se montrer très aimable avec Ruth. Elle va comprendre que Dieu a disposé le coeur de Boaz. Naomi qui était découragée va retrouver l’espérance et comprendre que c’est Dieu qui dirige tout.

Dieu a un plan pour chacun de nous, des projets de bonheur si nous restons en communion avec Lui, si nous Lui sommes soumis.

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Ruth passe la nuit aux pieds de Booz

1 Un jour, Noémi dit à Ruth: « Ma fille, je dois trouver une solution pour que tu sois heureuse.

2 Tu le sais, ce Booz qui t'a laissée travailler avec ses servantes, il est de notre famille. Ce soir, il va battre l'orge sur la place où on bat les grains.

3 Lave-toi, parfume-toi, mets ta belle robe et va là-bas. Mais ne te montre pas avant la fin de son repas.

4 Quand Booz se couchera, regarde l'endroit où il est. Ensuite, approche-toi, écarte un peu sa couverture et couche-toi à ses pieds. Après cela, il te dira lui-même ce que tu dois faire. »

5 Ruth répond: « Je ferai tout ce que tu m'as dit. »

6 Ruth va à l'endroit où Booz bat les grains. Elle fait exactement ce que Noémi lui a dit.

7 Booz mange et boit et il est de très bonne humeur. Il vient se coucher au bord du tas de grains. Alors Ruth s'approche doucement, elle écarte la couverture et se couche à ses pieds.

8 Au milieu de la nuit, Booz se réveille brusquement. Il se retourne et voit une femme couchée à ses pieds.

9 Il dit: « Qui est-ce? » Elle répond: « C'est moi, Ruth. Protège-moi. En effet, tu es un proche parent et tu as la responsabilité de prendre soin de moi. »

10 Booz répond: « Que le SEIGNEUR te bénisse! Tu n'as pas cherché l'amour des jeunes gens, riches ou pauvres. Ce que tu viens de faire prouve ta fidélité à la famille de ta belle-mère. Tu as agi encore mieux qu'avant.

11 Maintenant, Ruth, n'aie pas peur. Je ferai pour toi tout ce que tu voudras. En effet, tu es une femme de valeur, tout le monde le sait.

12 Oui, c'est vrai, je dois prendre soin de toi. Mais il y a quelqu'un d'autre qui est encore plus proche de ta famille que moi.

13 Reste ici cette nuit. Demain matin, nous verrons s'il veut remplir son devoir envers toi. Si oui, il doit le faire. S'il ne veut pas, je te promets ceci devant le SEIGNEUR: je ferai pour toi ce que je dois faire. Dors jusqu'à demain matin! »

14 Ruth reste couchée aux pieds de Booz jusqu'au matin. Puis elle se lève très tôt, avant la lumière du jour, pour qu'on ne la reconnaisse pas. En effet, Booz pensait: on ne doit pas savoir que cette femme est venue ici.

15 Il dit à Ruth: « Enlève ton pagne de dessus et tiens-le bien. » Elle le tient bien. Alors Booz mesure à peu près 15 kilos d'orge et il les met dans le pagne de Ruth. Ensuite, il revient au village.

16 Ruth va chez sa belle-mère. Noémi lui demande: « Cela s'est bien passé, ma fille? »

Ruth lui raconte tout ce que Booz a fait pour elle.

17 Elle ajoute: « Il m'a donné ces 15 kilos d'orge en me disant: <Tu ne dois pas rentrer chez ta belle-mère les mains vides.> »

18 Noémi dit: « Attends ici, ma fille. Tu vas voir comment les choses vont finir. En effet, cet homme-là ne sera pas satisfait s'il ne règle pas cette affaire aujourd'hui. »

A propos...

On peut penser que c’est un peu déplacé de la part de Ruth de se coucher aux pieds de Boaz et de lui parler de la sorte car en disant : ‘Etends le pan de ton manteau sur ta servante ‘ elle lui demande simplement de l’épouser car elle sait que Boaz a le droit de rachat. D’elle-même, elle n’aurait pas pris cette initiative mais elle suit les conseils de sa belle-mère : ‘ Je ferai tout ce que tu as dit.’

Ruth va ainsi revendiquer ce qui est finalement son droit et un devoir : celui de la rédemption ou du rachat ainsi que du lévirat . Cette institution se trouve dans le livre du Lévitique. ( Lévitique 25 v 25)

Boaz constate que Ruth se soumet aux lois de Dieu et reconnait en elle une femme vertueuse, celle que mentionne le livre des Proverbes. (Proverbes 31 v 10 et suivants)

Mais il y a un problème : un autre rédempteur ( racheteur ) possède des droits supérieurs à ceux de Boaz : c’est un obstacle à l’accomplissement du plan de Dieu mais Boaz a confiance en Dieu, Il agira parce que toutes choses concourent ensemble au bien de ceux qui aiment Dieu. Boaz renvoie Ruth comblée de biens.

Image du royaume qui vient : ‘ Heureux vous qui avez faim maintenant car quand le Royaume de Dieu viendra, vous serez rassasiés.’ (Matthieu 5 v 6)

‘Heureux l’homme qui a trouvé un trésor dans un champ ‘ ( Matthieu 13 v 44 ). Ruth a trouvé ce trésor dans le champ de Boaz. Il nous faut être prêts à tout vendre pour acheter ce champ. Tout vendre, c’est accepter d’être le dernier dans ce monde, mais c’est la certitude que l’on obtiendra un trésor dans le ciel.

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Booz achète le champ d'Elimélek et prend Ruth pour femme

1 Booz va à l'entrée du village, là où on discute des affaires. Il s'assoit. Booz a parlé à Ruth d'un parent très proche d'Élimélek. Cet homme passe justement par là. Booz lui dit: « Arrête-toi! Viens t'asseoir ici. » L'homme s'arrête et il s'assoit.

2 Alors Booz demande à dix anciens du village de s'asseoir avec eux. Ils s'assoient.

3 Ensuite, Booz dit à cet autre parent d'Élimélek: « Noémi est revenue du pays de Moab, tu le sais. Eh bien, elle va vendre le champ qui était à notre frère Élimélek.

4 Moi, j'ai décidé de t'en parler devant les anciens et devant tous ceux qui sont là. Si tu veux racheter ce champ, rachète-le. Si tu ne veux pas, dis-le-moi. En effet, c'est toi le premier qui as le droit de racheter, et moi le deuxième. » L'homme dit: « Je veux bien racheter le champ. »

5 Booz dit: « Si tu achètes le champ à Noémi, tu dois aussi prendre pour femme Ruth la Moabite. Ainsi, la propriété du champ restera dans la famille de son mari mort. »

6 L'homme répond: « Dans ce cas, je ne peux pas. En effet, je risque de diminuer ma propriété. Donc, prends pour toi le droit de racheter. Moi, je ne peux pas. »

7 Autrefois, en Israël, quand des hommes achetaient ou échangeaient quelque chose, l'un des deux enlevait sa sandale et il la donnait à l'autre. Ce geste montrait que l'affaire était réglée.

8 Donc, celui qui a le droit de racheter le champ d'Élimélek dit à Booz: « Achète le champ. » Puis il enlève sa sandale.

9 Booz dit aux anciens et à tous ceux qui sont là: « Aujourd'hui, vous êtes témoins: j'achète à Noémi tout ce qui était à Élimélek et à ses fils Kilion et Malon.

10 Je prends aussi pour femme Ruth la Moabite, qui était la femme de Malon. Ainsi la propriété du champ restera dans la famille du mort. De plus, il aura des enfants. Ainsi, son nom gardera sa place parmi ses frères, et sa famille sera présente quand les affaires de son village seront discutées. Aujourd'hui, vous êtes témoins de cela. »

11 Les anciens et tous ceux qui sont là répondent: « Oui, nous en sommes témoins! Que le SEIGNEUR bénisse la femme qui entre dans ta maison! Qu'elle ressemble à Rachel et à Léa, les deux femmes de Jacob qui ont donné naissance au peuple d'Israël! Que tu sois riche dans le clan d'Éfrata, et que ton nom soit célèbre à Bethléem!

12 Que le SEIGNEUR te donne beaucoup d'enfants avec cette jeune femme! Et que ta famille soit comme celle de Pérès, le fils de Juda et de Tamar! »

La naissance d'Obed, ancêtre de David

13 Alors Booz se marie avec Ruth, et Ruth devient sa femme. Il s'unit à elle. Le SEIGNEUR la bénit, elle devient enceinte et elle met au monde un garçon.

14 C'est pourquoi les femmes disent à Noémi: « Remercions le SEIGNEUR! Aujourd'hui, il te donne quelqu'un qui pourra prendre soin de toi. Ton petit-fils deviendra célèbre en Israël.

15 Il va te faire revivre et te soutenir dans ta vieillesse. Ta belle-fille vaut mieux pour toi que sept fils, car elle t'aime et t'a donné ce petit-fils. »

16 Alors Noémi prend l'enfant et elle le serre sur son coeur. Puis c'est elle qui s'occupe de lui.

17 Les voisines disent: « Noémi a un fils! » Elles lui donnent le nom d'Obed. Obed est le père de Jessé, qui est le père de David.

18 Voici la liste des ancêtres de David, à partir de Pérès: Pérès est le père de Hesron.

19 Hesron est le père de Ram. Ram est le père d'Amminadab.

20 Amminadab est le père de Nachon. Nachon est le père de Salman.

21 Salman est le père de Booz. Booz est le père d'Obed.

22 Obed est le père de Jessé, et Jessé est le père de David.

A propos...

Le rachat est un des mots clefs du livre de Ruth. Ce mot nous parle de la rédemption qui est en Jésus Christ. 

Nous voyons deux personnages importants qui s’affrontent : Boaz – celui en qui est la force, la puissance – image du Messie, de Jésus Christ, et ce personnage trouble dont on ne connaît pas le nom mais qui a le pouvoir de s’opposer au plan de Dieu : c’est l’image de l’adversaire, de Satan.

Une décision unique va sortir de la confrontation entre ces deux personnages : le rachat. Boaz le propose loyalement à son adversaire qui a la priorité sur lui : il en a le pouvoir mais le problème, c’est que selon la loi du lévirat, il devra partager son héritage avec les enfants qui naîtront de son union avec Ruth, et cela il ne le veut pas ! C’est un homme cupide qui ne pense qu’à lui-même. Boaz, au contraire veut sauver l’héritage d’Elimelek et faire en sorte que le nom du défunt mari de Ruth ne soit pas retranché d’Israël.

Les sentiments de cet homme cupide apparaissent alors aux yeux de tous : il va être l’objet de ce geste d’opprobre qui était manifesté vis-à-vis de ceux qui refusaient les lois de Dieu et qui consistait à donner sa sandale. Cet homme va repartir dans la honte.

Par contre Boaz est béni des anciens de la ville. Le prince de ce monde, lui, est jugé et jeté dehors.

‘Il (Christ) a dépouillé les dominations, les autorités et Il les a livrées en spectacle en triomphant d’elles à la croix.’ (Colossiens 2 v 15 )

Lorsque Boaz affirme ses droits, nous reconnaissons que le Seigneur Jésus est celui qui règne et nous revenons à ce qui était au début du livre de Ruth : ‘ Il n’y avait pas de roi en Israël…Maintenant il va y avoir un roi selon le coeur de Dieu dans la descendance de Ruth, anticipation du Messie dont le règne sera éternel.

Ruth était sans avenir. Maintenant, par la grâce de Dieu, elle va devenir une bénédiction pour toutes les générations.

Quel avenir !

Ces trois personnages : Boaz, Ruth et Naomi typifie l’union des Juifs et des non-Juifs pour former l’Eglise, l’épouse de Christ. Nous allons vers ce mariage entre Ruth et Boaz qui symbolise dans ce texte, le festin des noces de l’Agneau.

Dieu a tout prévu pour notre rédemption. Rien ni personne ne peut ni ne pourra jamais y changer quoi que ce soit.

C’est Lui qui a le dernier mot.

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16 Quand il y a un testament, il faut prouver la mort de celui qui l'a fait.

17 En effet, un testament est valable seulement après la mort. Quand celui qui l'a fait vit encore, le testament n'a pas de valeur.

18 C'est pourquoi, même la première alliance a dû commencer avec le sang.

19 Devant tout le peuple, Moïse a lu d'abord tous les commandements, comme on les trouve dans la loi. Puis, il a pris le sang des jeunes taureaux et des boucs, avec de l'eau. Ensuite, il a lancé des gouttes de sang sur le livre de la loi et sur tout le peuple avec une branche d'hysope et avec de la laine rouge.

20 Et il a dit: « Ceci est le sang de l'alliance que Dieu vous commande de respecter. »

21 Puis, de la même façon, il a lancé du sang sur la tente et sur tous les objets utilisés pour le service de Dieu.

22 D'après la loi, presque tout devient pur avec le sang. Mais si on ne répand pas de sang, les péchés ne sont pas pardonnés.

Le Christ s'est offert à Dieu une fois pour toutes

23 Si on doit purifier ainsi les copies de ce qui est dans les cieux, alors ce qui est dans les cieux a besoin de sacrifices bien meilleurs.

24 En effet, le Christ n'est pas entré dans un temple fait par des mains humaines, ce temple-là est seulement la copie du vrai lieu saint. Mais c'est dans le ciel même que le Christ est entré où il se présente maintenant en notre faveur devant Dieu.

25 Chaque année, le grand-prêtre juif entre dans le lieu très saint avec du sang qui n'est pas le sien. Mais le Christ, lui, n'est pas entré dans le ciel pour s'offrir plusieurs fois.

26 Sinon, il aurait dû souffrir plusieurs fois depuis la création du monde. En fait, maintenant, en ces temps qui sont les derniers, le Christ s'est montré une fois pour toutes. De cette façon, il a détruit le péché en s'offrant lui-même en sacrifice.

27 Les êtres humains meurent une seule fois, ensuite Dieu les juge.

28 De même, le Christ s'est offert en sacrifice une fois pour toutes, pour enlever les péchés d'un grand nombre de personnes. Il se montrera une deuxième fois, non plus pour enlever le péché, mais pour sauver ceux qui l'attendent.

Chapitre 10

Le Christ supprime les anciens sacrifices

1 La loi de Moïse ne reproduit pas exactement ce qui existe, elle est seulement l'ombre des biens qui seront donnés plus tard. Elle demande qu'on offre sans arrêt, chaque année, toujours les mêmes sacrifices. C'est pourquoi elle ne peut absolument pas rendre parfaits ceux qui s'approchent de Dieu.

2 Sinon, ceux qui rendent ce culte à Dieu seraient lavés de leurs péchés une fois pour toutes. Ils ne se sentiraient plus du tout coupables, et on n'offrirait plus aucun sacrifice.

3 Mais bien au contraire, ces sacrifices rappellent chaque année le souvenir des péchés,

4 parce que le sang des taureaux et des boucs ne peut pas enlever les péchés.

5 C'est pourquoi, au moment où le Christ va entrer dans le monde, il dit à Dieu:

« Tu n'as pas voulu de sacrifices ni d'offrandes,

mais tu m'as fait un corps.

6 Les animaux brûlés sur l'autel

et les sacrifices pour les péchés

ne te plaisent pas.

7 Alors je t'ai dit:

<Me voici, je viens faire ce que tu veux.

C'est ce qui est écrit à mon sujet

dans les Livres Saints.> »

8 Le Christ dit d'abord: « Tu n'as pas voulu de sacrifices, ni d'offrandes, ni d'animaux brûlés sur l'autel, ni de sacrifices pour les péchés, ils ne te plaisent pas. » Et pourtant, la loi demande qu'on offre tous ces sacrifices.

9 Le Christ dit ensuite: « Me voici, je viens faire ce que tu veux. » Le Christ supprime les anciens sacrifices, il les remplace par le sien.

10 Jésus-Christ a fait ce que Dieu voulait. Il a offert son corps une fois pour toutes, et nous sommes alors libérés du péché.

A propos...

L’application d’un testament nécessite la mort du testateur. Les héritiers ne peuvent prétendre à rien avant celle-ci.

De même, nous ne pouvons rien recevoir des promesses de cet héritage éternel si Christ ne satisfait pas les exigences de la loi et de la justice par sa mort. (Jean 3 v 14-15 et Romains 3 v 19-26). Christ devait souffrir et mourir afin que nous puissions être rachetés.

Sous la loi de Moïse, le sang purifiait presque tout : sans le sang, il n’y avait pas de pardon pour le péché , mais c’était en schéma, l’ombre des choses qui allaient venir. L’ombre n’existe pas sans la réalité. La réalité est venue en Jésus Christ.

Il a exécuté la loi, expié notre péché par sa mort sur la croix, une fois pour toute. Christ est entré non pas dans un lieu saint fait de main d’hommes, image du véritable tabernacle, mais dans le ciel même, dans la présence de Dieu, avec son propre sang. Son sacrifice a été agréé par le Père qui l’a ressuscité. Christ a ainsi accompli la volonté rédemptrice de Dieu. Il a rendu caduques tous les sacrifices et offrandes et tout ce qui s’associait à la première alliance. En Jésus christ, nous avons tout pleinement : nous obtenons la rédemption, nous sommes sanctifiés (le péché disparaît) par  l’offrande du corps de Christ une fois pour toute. Une seule expiation – un seul sacrifice- une

seule offrande. Tout est accompli !

Oh Jésus ton oeuvre est belle

Sa valeur est éternelle

Et nous possédons par elle

Des lieux saints, le libre accès.

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Psaume 127

C'est le Seigneur qui donne tout

1 Chant de pèlerinage. De Salomon.

Si le SEIGNEUR ne construit pas la maison, les maçons travaillent pour rien!

Si le SEIGNEUR ne garde pas la ville, le gardien la garde pour rien!

2 Pour rien, vous vous levez très tôt,

pour rien, vous vous couchez très tard,

et pour rien, vous vous fatiguez à gagner votre nourriture.

Le SEIGNEUR en donne autant à son ami très cher pendant qu'il dort.

3 Mais oui, les enfants sont un trésor,

la récompense donnée par le SEIGNEUR.

4 Les fils qu'un père reçoit dans sa jeunesse

sont comme des flèches dans la main d'un combattant.

5 Il est heureux, l'homme qui a rempli sa maison de telles armes!

Quand il se défendra contre ses ennemis aux portes de la ville,

il ne sera pas couvert de honte.

Psaume 128

Ils sont heureux, ceux qui respectent le Seigneur!

1 Chant de pèlerinage.

Ils sont heureux, ceux qui respectent le SEIGNEUR

et qui vivent comme il le demande.

2 Oui, c'est toi qui profiteras du résultat de ton travail.

Tu seras heureux, tout ira bien pour toi.

3 Dans ta maison, ta femme sera comme une vigne couverte de raisins.

Tes fils seront comme de jeunes oliviers autour de ta table.

4 Tout cela est la bénédiction de celui qui respecte le SEIGNEUR.

5 Que le SEIGNEUR te bénisse depuis le temple de Sion!

Tu verras le bonheur de Jérusalem tous les jours de ta vie,

6 et tu verras les enfants de tes enfants.

Paix sur Israël!

Psaume 129

Le Seigneur est fidèle, il nous a délivrés

1 Chant de pèlerinage.

Depuis ma jeunesse, on m'a beaucoup attaqué.

Oui, Israël, répète-le encore!

2 On m'a beaucoup attaqué depuis ma jeunesse,

mais personne n'a rien pu faire contre moi.

3 Sur mon dos, des laboureurs ont labouré,

ils ont tracé dessus de longs sillons.

4 Des gens mauvais nous tenaient prisonniers.

Mais le SEIGNEUR est fidèle, il a cassé leurs chaînes.

5 Les ennemis de Jérusalem, qu'ils soient couverts de honte

et qu'ils s'en aillent!

6 Qu'ils deviennent comme l'herbe des toits!

Elle n'a pas encore fini de pousser, elle a déjà séché!

7 Celui qui la coupe ne remplit même pas une main,

celui qui la ramasse ne peut la tenir dans ses bras!

8 Les passants ne peuvent pas dire:

« Que le SEIGNEUR vous bénisse! »

Nous vous bénissons au nom du SEIGNEUR!

A propos...

Ces trois psaumes font partie d’un ensemble de 15 psaumes destinés à être chantés lors des trois grandes fêtes de pèlerinage par les pèlerins ou les prêtres sur les 15 marches qui menaient au Temple de Jérusalem. Ces trois psaumes font penser aux béatitudes. Ils mettent en évidence le bonheur de l’homme qui fonde son foyer, son travail, ses relations, sa vie sur Dieu seul.

Psaume 127 : Bâtir et garder

Apprendre un métier, exercer une profession, élever une famille doit avoir Dieu pour fondement : c’est bâtir sa maison sur du solide. Comme croyants, nous admettons que le Seigneur doit être à la base de la famille.

Reconnaissons qu’Il doit être aussi à la base de toutes nos activités.

Question : Qui est à l’origine de nos projets ?

Négliger de fonder sa vie sur Dieu, c’est aller au-devant de difficultés, d’inefficacité, d’angoisse. Par contre, élever sa famille dans le respect et la connaissance de Dieu, sera une source de bénédictions, de joie et de paix.

Le vin et l’huile sont le symbole de la joie et de l’Esprit : des bénédictions divines qui ne peuvent être reçues que dans la crainte du Seigneur.

Psaume 129 :

Les versets 1 à 3 ont une portée prophétique : Israël y est personnalisé. Dès sa formation Israël a été opprimé. Son histoire n’est qu’une suite de persécutions, de dispersions : Satan voulant à tout prix faire disparaître ce peuple générateur du Messie, du salut, de la guérison de l’âme.

Pour les chrétiens, ces versets annoncent les souffrances de Christ. A la fin de sa vie, Jésus a pu dire : ‘ J’ai donné mon dos à ceux qui frappaient et mes joues à ceux qui arrachaient le poil ‘ ( Esaïe 50 v 6 )

La paix et la joie que nous connaissons dans la famille de la foi et dans nos vies personnelles ne doivent pas nous faire oublier que le Seigneur a souffert afin que nous puissions jouir de ces bénédictions.

Sous la loi, les Juifs pouvaient demander la rétribution des méchants. En tant que chrétien, nous devons au contraire bénir ceux qui nous persécutent et aimer nos ennemis, prier pour eux. Le vengeance ne nous appartient pas ! Le jour vient où le Seigneur mettra tout en lumière.

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Ne pas agir comme les maîtres de la loi

Une foule nombreuse écoute Jésus avec plaisir.

38 Jésus dit dans son enseignement: « Attention! Ne faites pas comme les maîtres de la loi! Ils aiment se promener avec de grands vêtements, ils aiment qu'on les salue sur les places de la ville.

39 Ils choisissent les premiers sièges dans les maisons de prière et les premières places dans les grands repas.

40 Ils prennent aux veuves tout ce qu'elles ont, et en même temps, ils font de longues prières, pour faire semblant d'être bons. À cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. »

La veuve pauvre

41 Dans le temple, il y a un endroit où les gens donnent de l'argent en offrande. Jésus s'assoit en face et il regarde ce qu'ils font. De nombreux riches mettent beaucoup d'argent.

42 Une veuve pauvre arrive, et elle met deux pièces qui ont très peu de valeur.

43 Alors Jésus appelle ses disciples et leur dit: « Je vous le dis, c'est la vérité: cette veuve pauvre a donné plus que tous les autres.

44 En effet, tous les autres ont mis de l'argent qu'ils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donné tout ce qu'elle possédait, tout ce qu'elle avait pour vivre. »

Jésus annonce que le temple sera détruit

1 Ensuite, Jésus sort du temple, et un de ses disciples lui dit: « Maître, regarde! Quelles belles pierres! Quels grands bâtiments! »

2 Jésus lui dit: « Tu vois ces grands bâtiments. Eh bien, il ne restera pas ici une seule pierre sur une autre, tout sera détruit. »

A propos...

Paraître ou être ? Il faut choisir. On loue souvent avec raison la générosité de cette veuve qui a donné tout ce qu’elle avait , preuve de son affection pour l’Eternel et sa Maison et de sa totale confiance en Lui pour subvenir à tous ses

besoins mais dans ce texte, la critique de Jésus s’adresse aux ‘ maîtres’ de la loi, ceux qui doivent prendre soin du peuple, les enseigner, protéger la veuve et l’orphelin, ceux qui ont pour mission d’annoncer la Parole de Dieu et qui se promènent en robes longues et se donnent un statut d’importance et de supériorité. Ils ont belle apparence extérieurement et intérieurement la conscience tranquille : ils donnent beaucoup mais en plus, ils exigent des autres qu’ils agissent de même et mettent cette pauvre veuve en situation de précarité !

Jésus désigne avant tout cette pauvre femme comme une victime des chefs religieux. Leur légalisme pousse des pauvres veuves à se mettre sur la paille : verset 39 ‘ Ils dévorent les maisons des veuves ‘…..de plus cet argent était destiné au Temple qui faisait l’admiration de tout un peuple mais qui bientôt ne serait plus que ruines…

Quand Paul organise une collecte pour les chrétiens de Jérusalem, il les incite à la générosité mais il ajoute : ‘ Il ne s’agit pas de vous exposer à la détresse pour le soulagement des autres, mais de suivre une règle d’égalité ‘ ( 2 Cor 8 v 13 )

L’homme regarde à ce qui frappe les yeux mais l’Eternel regarde au coeur. ( 1 Samuel 16 v 7b ) Jésus observe non pas combien mais comment chacun donne au trésor.

Ne donnons pas par légalisme, par obligation, dans le souci de paraître : cela n’est d’aucune valeur devant le Seigneur mais donnons parce que nous aimons le Seigneur et son Eglise. Donnons pas seulement de notre argent mais de notre temps, mettons nos dons à son service, notre être tout entier et pas notre paraître afin que tout contribue à l’avancement de son Royaume.

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Chant de confiance au Seigneur

1 Ce jour-là, dans le pays de Juda,

les habitants chanteront:

« Nous avons une ville bien défendue.

Pour nous protéger,

le SEIGNEUR l'a entourée de deux murs.

2 Ouvrez les portes!

Laissez entrer le peuple

qui obéit à Dieu, qui lui est fidèle.

3 Il ne se laisse troubler par rien.

SEIGNEUR, tu lui donnes une paix sûre,

parce qu'il a confiance en toi.

4 Faites confiance au SEIGNEUR pour toujours,

oui, au SEIGNEUR,

solide Rocher qui dure toujours.

5 Il a fait tomber

ceux qui habitaient sur les hauteurs,

il a renversé la ville si bien protégée.

Il l'a abaissée, abaissée jusqu'à terre,

il l'a jetée dans la poussière.

6 Elle sera écrasée

par les gens sans importance,

par les pauvres qui marcheront sur elle. »

Prière au Seigneur Dieu

7 SEIGNEUR, le chemin de celui qui t'obéit

est un chemin droit.

Tu lui prépares une route bien droite.

8 Oui, SEIGNEUR,

sur le chemin que tu nous commandes de suivre,

nous mettons notre espoir en toi.

Notre seul désir, c'est de faire appel à toi,

de penser à toi.

9 Pendant la nuit,

moi aussi, je te cherche du fond du coeur.

Quand tu appliques tes jugements sur la terre,

les habitants du monde

apprennent à faire ce qui te plaît.

10 Mais si on a pitié des gens mauvais,

ils n'apprendront pas à faire ce qui te plaît.

Même dans le pays où l'on agit bien,

ils font le mal,

ils ne voient pas ta grandeur, SEIGNEUR.

11 SEIGNEUR,

ton poing est levé pour punir,

et ils ne le voient pas.

Mais ils verront avec quel brûlant amour

tu défends ton peuple,

et ils seront couverts de honte.

Ils seront dévorés par le feu

préparé pour tes ennemis.

12 SEIGNEUR, tu nous donnes la paix,

c'est toi qui réalises pour nous

tout ce que nous entreprenons.

13 SEIGNEUR notre Dieu,

d'autres maîtres que toi ont dominé sur nous.

Mais c'est toi seul que nous honorons.

14 Ces maîtres sont morts, ils ne revivront plus.

Ils ne sont plus que des ombres,

ils ne se relèveront plus.

Tu as agi pour les détruire,

tu as fait disparaître tout souvenir d'eux.

15 SEIGNEUR,

tu as fait grandir notre peuple,

tu as montré ta gloire,

tu as fait grandir notre peuple,

tu as fait reculer toutes les frontières du pays.

16 SEIGNEUR, dans le malheur,

nous nous tournons vers toi.

Quand tu punis,

nous répétons des prières à voix basse.

17 SEIGNEUR, nous avons été devant toi

comme une femme au moment d'accoucher.

Elle souffre et crie de douleur.

18 Nous aussi, nous devions donner la vie,

nous avons souffert,

mais nous n'avons produit que du vent.

Nous n'avons pas apporté le salut à la terre,

nous n'avons pas donné de nouveaux habitants au monde.

Les morts revivront, et le Seigneur détruira les forces du mal

19 Mon peuple, tes morts revivront,

ils se remettront debout.

Ceux qui sont couchés dans la poussière

se réveilleront et crieront de joie.

Le SEIGNEUR t'enverra une rosée de lumière,

et grâce à elle, la terre fera revivre les morts.

A propos...

Ce jour-là est le jour où commencera le glorieux règne de paix sous le gouvernement du Seigneur Jésus. Le peuple d’Israël, autrefois injuste et infidèle, restauré spirituellement chantera alors un cantique de louange dans le pays de Juda et Jérusalem sera la ville du grand roi. La puissance de l’homme n’y aura aucune place. Elle contraste avec la ville en ruine de l’orgueil de l’homme. Chacun s’appuie sur Dieu et est ainsi gardé dans une paix parfaite.

Ce principe est aussi valable de nos jours. La joie en rapport avec la bénédiction de Dieu, la joie de la communion entre frères et soeurs ne peut durer que si notre vie de foi est caractérisée par une relation intérieure avec Dieu.

Dieu est fidèle et juste. Il enseigne à l’homme qui se confie en Lui la justice, la droiture, la fidélité…mais cela passe parfois par un jugement sévère. Ceux qui ont méprisé la Parole de Dieu apprendront par les jugements la justice de Dieu car ils ont persévéré dans le mal et vont au-devant d’un feu dévorant.

Peu de peuples ont connu, comme les Juifs, autant d’oppresseurs étrangers. Seule la miséricorde divine les a fait survivre, revenir pour magnifier et louer son nom. Les dominateurs, eux ont été éliminés. Mais c’est par le pénible chemin de la détresse et du châtiment qu’Israël est passé.

Israël est revenu à la vie alors qu’il a été pendant longtemps ‘mort’ sur le plan national et qu’il est encore en grande partie sur le plan spirituel mais la prophétie d’Esaïe s’accomplit et bientôt se lèvera le Soleil de justice avec la guérison sous ses ailes.

Dieu est l’auteur de toutes grâces, c’est en Lui que nous aussi nous avons tout pleinement, grâces sur grâces.

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Anne prie le Seigneur au lieu saint de Silo

1 À Rama-de-Souf, dans la région montagneuse d'Éfraïm, il y a un homme qui s'appelle Elcana. C'est un Éfraïmite. Il est fils de Yeroam et petit-fils d'Élihou, lui-même fils de Tohou et petit-fils de Souf.

2 Elcana a deux femmes: Anne et Peninna. Peninna a des enfants, mais Anne n'en a pas.

3 Chaque année, Elcana quitte Rama pour aller à Silo. Là, il adore le SEIGNEUR de l'univers et lui offre des sacrifices. Hofni et Pinhas, les deux fils d'Héli, sont prêtres du SEIGNEUR à Silo.

4 Le jour où Elcana offre le sacrifice, il donne des morceaux de l'animal offert à sa femme Peninna. Il en donne aussi à tous ses fils et à toutes ses filles.

5 Mais Elcana donne un morceau bien meilleur à Anne, parce qu'il l'aime beaucoup. Pourtant le SEIGNEUR ne lui a pas donné d'enfant.

6 Peninna, l'autre femme, n'arrête pas de blesser Anne par ses paroles. Elle se moque d'elle, parce que le SEIGNEUR ne lui a pas donné d'enfant.

7 Chaque année, c'est la même chose. Quand Anne va à la maison du SEIGNEUR, Peninna lui dit des paroles blessantes.

Un jour, Anne se met à pleurer et elle refuse de manger.

8 Elcana, son mari, lui dit: « Anne, tu pleures, pourquoi donc? Pourquoi est-ce que tu ne veux rien manger? Est-ce que je ne vaux pas mieux pour toi que dix fils? »

9 Après le repas à Silo, Anne se lève. Le prêtre Héli est assis sur son siège, à l'entrée du lieu saint.

10 Anne est très triste. Elle prie le SEIGNEUR en pleurant beaucoup. Voici la promesse qu'elle fait:

11 « SEIGNEUR de l'univers, je t'en prie, vois mon malheur! Souviens-toi de moi, ne m'oublie pas! Donne-moi un garçon. Je promets de le mettre à ton service pour toujours, et on ne lui coupera jamais les cheveux. »

A propos...

L’histoire d’Anne est un merveilleux récit nous montrant la grâce de Dieu (Anne signifie grâce).

Anne était en butte à la haine et au mépris de l’autre épouse d’Elkana : Peninna. Celle-ci était en pleine prospérité car elle avait des enfants alors que Anne était stérile. Cette haine était d’autant plus forte que l’amour d’Elkana se reportait sur Anne.

La pauvre Anne était pleine d’amertume et pleurait abondamment. Son époux essayait de la consoler mais rien n’y faisait : en elle-même, toute ressource lui manquait. Comment manger et boire et se réjouir quand l’unique désir de son âme n’a pas trouvé de réponse ?...Mais une ressource lui restait : porter son affliction devant l’Eternel. Elle avait l’assurance que Dieu seul pouvait lui répondre et lui manifester sa grâce.

Alors Anne se rend à Shilo, à la maison de l’Eternel et fait une promesse : si l’Eternel lui donne un fils, elle est toute disposée à Lui rendre pour tous les jours de sa vie. Elle ne tient pas d’avoir ce fils pour elle-même mais elle veut le consacrer à l’Eternel. Elle compte sur la grâce de Dieu.

Compter sur Lui d’heure en heure

Tant que dure le combat

Compter sur Lui, tout est là

Dans nos difficultés diverses, lorsque nous sommes sans ressources humaines, il y a toujours une ressource qui demeure : la grâce du Seigneur qui peut changer nos vies, nous faire sortir de nos impasses.

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12 Anne prie le SEIGNEUR longtemps. Héli la regarde.

13 Anne parle dans son coeur. Ses lèvres remuent, mais on n'entend pas sa voix. Héli croit qu'elle a trop bu.

14 Il lui dit: « Est-ce que tu vas rester longtemps ainsi? Tu as trop bu, sors d'ici! »

15 Anne répond: « Non, je ne suis pas ivre. Je suis une femme malheureuse, mais je n'ai pas bu. Je suis ici pour dire au SEIGNEUR ce qui me fait mal.

16 Ne me prends pas pour une femme qui ne vaut rien. Je suis trop malheureuse et trop triste. Voilà pourquoi j'ai prié si longtemps. »

17 Alors Héli répond: « Va en paix. Et que le Dieu d'Israël te donne ce que tu lui as demandé! »

18 Anne lui dit: « Reste toujours bon avec moi! » Anne s'en va et elle accepte de manger. Son visage n'est plus triste.

19 Le jour suivant, tôt le matin, Elcana et sa famille vont adorer le SEIGNEUR. Puis ils retournent chez eux à Rama.

La naissance et l'enfance de Samuel

Elcana s'unit à sa femme Anne, et le SEIGNEUR écoute la prière de celle-ci.

20 Anne devient enceinte, puis elle accouche d'un garçon. Alors elle dit: « Je l'ai demandé au SEIGNEUR. C'est pourquoi je lui donne le nom de Samuel. »

21 Plus tard, Elcana se rend de nouveau à Silo avec toute sa famille. Il va offrir au SEIGNEUR le sacrifice de l'année et un autre sacrifice qu'il a promis.

22 Mais Anne ne part pas avec son mari. Elle lui a dit: « J'attends que l'enfant soit sevré. Ensuite, je l'amènerai à Silo. Je le présenterai devant le SEIGNEUR, et il restera là-bas pour toujours. »

23 Elcana lui a répondu: « Fais ce qui te semble bon. Reste ici jusqu'au sevrage de l'enfant. Que le SEIGNEUR réalise ce qu'il a promis! » Anne reste donc à Rama pour allaiter son fils.

24 Quand Samuel a l'âge d'être sevré, Anne le conduit à la maison du SEIGNEUR, à Silo. L'enfant est encore tout jeune. Elle prend avec elle un taureau de trois ans, un sac de farine et une outre de vin.

25 Elcana et Anne offrent le taureau en sacrifice. Puis ils conduisent l'enfant près du prêtre Héli.

26 Anne dit à Héli: « Écoute-moi, je t'en prie! Aussi vrai que tu es vivant, c'est moi, la femme qui se tenait ici, près de toi pour prier le SEIGNEUR.

27 Eh bien, regarde cet enfant! C'est pour l'avoir que je priais. Et le SEIGNEUR m'a donné ce que je lui ai demandé.

28 À mon tour, je le donne au SEIGNEUR. Pendant toute sa vie, il appartiendra au SEIGNEUR. »

Puis Elcana et sa famille se mettent à genoux devant le SEIGNEUR.

A propos...

Anne se présente à Shilo. Une nouvelle épreuve l’attend : le manque d’intelligence, le discernement du chef spirituel du peuple qui la croit ivre alors qu’elle est angoissée. Eli ne discerne pas au premier abord l’action de l’Esprit Saint.

Quelle souffrance pour Anne : le monde lui est hostile, même ceux portant le nom de l’Eternel la jugent et ne la comprennent pas.

Heureusement, Eli est un vrai serviteur de Dieu et il a assez de conscience pour que la vérité s’impose à lui et le fasse revenir de sa première impression : il bénit Anne de la part de Dieu. Alors la foi d’Anne s’empare de la grâce. Cette assurance de la foi fortifie son coeur et la comble de joie qui se manifeste aux yeux de tous.

Elle est remplie de reconnaissance et trouve le repos après l’angoisse et pourtant elle devra se séparer de son enfant. Exaucée par le don de Samuel, Anne ne retire pas son offre et apporte à l’Eternel un sacrifice couteux mais qui n’est rien en regard du don d’un fils.

Puissions-nous posséder une foi telle que Anne. Dieu nous met parfois à l’épreuve en vue d’exercer notre foi. Ce sera peut-être un sujet de tristesse, d’amertume, mais ensuite, si nous remettons notre sort à l’Eternel, Il agira et notre foi portera un fruit paisible de justice, de joie, de paix. Et n’oublions pas la reconnaissance !

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Ô Dieu, quand tu es là, la joie

1 Poème de David.

Ô Dieu, tu es mon abri, protège-moi!

2 Je dis au SEIGNEUR:

« Tu es mon plus grand bonheur. »

3 Dans ce pays, ceux qui appartiennent à Dieu

sont des gens de valeur, ils me plaisent beaucoup.

4 Ceux qui choisissent un autre dieu souffriront de plus en plus.

Faire des offrandes de sang aux faux dieux? Jamais!

Et ma bouche ne dira même plus leur nom.

5 SEIGNEUR, c'est toi que je reçois en partage, tu es la part qui me revient,

ma vie est dans ta main.

6 La part que tu me donnes, je l'apprécie.

Pour moi, c'est un cadeau magnifique.

7 Je remercie le SEIGNEUR qui me conseille.

Même la nuit, ma conscience me parle.

8 Sans cesse, je me souviens du SEIGNEUR.

Puisqu'il est près de moi, je ne tombe pas.

9 Alors mon coeur se réjouit, je danse de joie,

mon corps est totalement en sécurité.

10 Non, tu ne m'abandonnes pas dans le monde des morts,

tu ne laisses pas ton ami fidèle pourrir dans la tombe.

11 Tu me fais connaître le chemin qui conduit à la vie.

Quand tu es là, la joie déborde,

auprès de toi, le bonheur ne finit pas!

A propos...

Voici la marche de quelqu’un qui s’est toujours proposé l’Eternel comme Seigneur et Maître : le serviteur parfait qui trouve sa joie, sa paix, son réconfort, sa force et son espérance en l’Eternel qui tient en main sa destinée. Il a l’assurance d’être dans la présence de Dieu au-delà de la mort.

Christ est particulièrement en vue dans ce psaume, lui le vrai Serviteur, obéissant, confiant, l’unique qui peut dire ’ je me suis toujours proposé l’Eternel devant moi ‘.

Depuis la résurrection de Jésus les disciples ont découvert que Jésus a justement triomphé de la mort : Pierre dans son discours à la pentecôte cite le psaume 16. Puisqu’Il n’a pas connu la corruption de la fosse, Jésus est le Messie, le Sauveur.

Imitons Jésus, le modèle parfait. Regardons le allant et marchant dans ce monde et exprimant toujours dans ses paroles le fait qu’Il dépendait en tout de Dieu. Un avec le Père, soumis entièrement à Sa volonté.

Ayons aussi cette assurance que sans Lui, nous ne pouvons rien faire. Si nous croyons en Lui, nous pouvons nous exclamer comme David : ‘un héritage délicieux m’est échu, une belle possession m’est accordée, la mort a fait place à la vie’.

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11 Chaque prêtre se tient debout tous les jours pour faire le service de Dieu. Il offre souvent les mêmes sacrifices, mais ceux-ci ne pourront jamais enlever les péchés.

12 Au contraire, le Christ a offert un seul sacrifice pour les péchés, puis il s'est assis pour toujours à la droite de Dieu.

13 Maintenant, il attend que Dieu mette ses ennemis sous ses pieds.

14 Avec une seule offrande, il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont libérés du péché.

    15 L'Esprit Saint nous l'affirme aussi en disant d'abord:

    16 « Le Seigneur dit:

    Voici l'alliance que je vais établir avec eux

    après ces jours-là.

    Je mettrai mes lois dans leur coeur,

    et je les écrirai dans leur intelligence. »

17 Puis il ajoute:

    « Je ne me souviendrai plus de leurs péchés

    ni de leurs fautes. »

18 Et quand les péchés sont pardonnés, on n'a plus besoin d'offrande pour les enlever.

Le Christ a ouvert un chemin nouveau

19 Frères et soeurs chrétiens, nous sommes sûrs de pouvoir entrer librement dans le lieu très saint parce que Jésus a répandu son sang.

20 Il a ouvert pour nous un chemin nouveau et vivant à travers le rideau du temple, c'est-à-dire à travers son corps humain.

21 Et nous avons un grand-prêtre placé à la tête de la maison de Dieu.

22 Notre coeur est nettoyé de tout ce qui le rend coupable, et notre corps a été lavé dans une eau pure. Alors approchons-nous de Dieu avec un coeur sincère et en croyant avec assurance.

23 Affirmons ce que nous espérons sans nous décourager. Oui, Dieu a fait des promesses et il est fidèle.

24 Prenons soin les uns des autres pour nous encourager à aimer et à faire le bien.

25 N'abandonnons pas nos assemblées comme certains qui ont pris l'habitude de ne plus venir. Au contraire, aidons-nous davantage les uns les autres puisque, vous le voyez, le jour du Seigneur est proche.

A propos...

Jésus Christ : la différence !

Les sacrificateurs de la première alliance sous la loi de Moïse étaient nombreux – Jésus Christ est seul.

° Ils offraient de nombreux sacrifices – Jésus en a offert un seul.

° Ils faisaient chaque jour le service – jésus s’est assis à la droite de Dieu.

° Leurs sacrifices servaient de symboles – Le sien agit avec efficacité.

Jésus a accompli sa mission parfaitement. Il a entièrement purifié, rendu parfait et sanctifié tous ceux qui croiront en Lui. Il attend la soumission de tous ses ennemis.

Promesse Jérémie 31 versets 31-34 :

Après ces jours de symboles, de rites, lorsque le Messie sera venu accomplir toutes choses, j’écrirai mes lois, (mon Evangile) et mes commandements dans leur esprit et sur leurs coeurs et non plus sur de la pierre et tous deviendront sacrificateurs et offriront des sacrifices de louanges et d’adoration.

Conséquences :

Autrefois, nous étions des étrangers, loin de Dieu, maintenant, nous pouvons nous approcher de Lui avec foi, non plus dans la crainte de la mort comme le souverain sacrificateur de l’ancienne alliance mais avec confiance nous reposant sur sa grâce et son expiation. Nous n’avons plus à craindre le jugement : nous sommes acceptés par Dieu et nous faisons partie de sa famille.

Nos devoirs :

Ne négligeons pas le privilège qui nous est accordé de nous approcher de Dieu seul à seul mais aussi ensemble, dans la communion des enfants de Dieu en vue de la louange, de l’adoration. Dieu se plait à nous voir ensemble.

Persévérons dans la foi et la grâce malgré l’épreuve car Dieu tient fidèlement sa promesse et l’accomplit.

Considérons-nous les uns les autres comme des êtres fragiles. Préoccupons-nous d’aimer, nous aurons moins le temps de nous plaindre d’être délaissés.

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26 Nous avons appris à connaître la vérité. Après cela, si nous péchons exprès, aucun sacrifice ne peut plus enlever les péchés.

27 Il n'y a plus qu'à attendre en tremblant ce qui va arriver, c'est-à-dire le jugement et un feu terrible qui brûlera les ennemis de Dieu.

28 Quand quelqu'un n'obéit pas à la loi de Moïse, deux ou trois témoins doivent dire s'il est coupable. Dans ce cas, on le tue sans pitié.

29 Celui qui méprise le Fils de Dieu méritera une punition encore plus dure, n'est-ce pas? En effet, celui-là ne respecte pas le sang de l'alliance qui l'a libéré du péché. Il insulte l'Esprit Saint qui nous fait connaître la bonté de Dieu.

30 Oui, nous connaissons celui qui a dit: « À moi la vengeance. Je donnerai à chacun ce qu'il mérite! » Il a dit aussi: « Le Seigneur jugera son peuple. »

31 C'est terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant!

32 Rappelez-vous ce qui s'est passé autrefois quand vous avez reçu la lumière de Dieu. Tout de suite après, vous avez beaucoup souffert et vous avez résisté en combattant durement.

33 Ou bien on vous a insultés et on vous a fait souffrir devant tout le monde, ou encore, vous avez soutenu ceux qu'on traitait de cette façon.

34 En effet, vous avez souffert avec ceux qui étaient en prison. Vous avez accepté avec joie qu'on vous arrache vos biens, parce que vous le saviez: vous possédiez une richesse plus grande et qui dure toujours.

35 Alors ne perdez pas votre confiance, grâce à elle, vous recevrez une grande récompense.

36 Vous avez besoin de patience pour faire ce que Dieu veut et obtenir ce qu'il promet.

37 En effet, les Livres Saints disent:

« Encore un peu de temps, très peu de temps,

et celui qui vient sera là,

il va venir bientôt. »

38 Dieu dit:

« Celui qui croit en moi est juste,

et par là, il aura la vie.

Mais s'il retourne en arrière,

je ne mettrai plus ma joie en lui. »

39 Nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui retournent en arrière et qui se perdent. Nous croyons en Dieu, et nous serons sauvés.

Chapitre 11

La foi de nos ancêtres israélites

1 Croire en Dieu, c'est une façon de posséder déjà les biens qu'on espère, c'est être persuadé que les choses qu'on ne voit pas existent vraiment.

2 Quand on donne nos ancêtres en exemple, c'est à cause de leur foi.

A propos...

L’auteur nous invite à réfléchir sur la gravité du reniement de l’oeuvre de Jésus : nier volontairement la perfection de Christ, l’efficacité de son sacrifice, c’est s’exposer à un jugement certain et terrifiant pour l’éternité. Il n’y a pas d’autre sacrifice pour le péché. Il n’y a pas d’autre sauveur !

Il n’y a aucune valeur à retourner aux rites selon la loi de Moïse. Si la colère de Dieu s’abattit sur ceux qui, dans l’ancienne alliance, traitaient les symboles à la légère, imaginez la sévérité des jugements qui tomberont sur ceux qui rejettent ou prennent à la légère le précieux sang de Christ.

Pour encourager les croyants hébreux à persévérer dans leur foi en Christ, l’auteur leur demande de se souvenir des premiers jours de leur foi, quand ils supportaient la moquerie et l’opprobre. Ce qu’ils enduraient à cause de leur amour pour Christ, ne peut se comparer à leur nouvelle famille et la gloire céleste qui leur est réservée.

Les croyants authentiques vivent par la foi.

L’auteur nous exhorte nous aussi à persévérer dans la foi, à garder notre assurance car Christ est proche, afin d’être agréés du Seigneur à son retour. A qui irions-nous ? Christ a les paroles de la vie éternelle.

Chapitre 11: l’auteur donne la définition de la foi.

1. Une ferme assurance des choses qu’on espère : le salut, la gloire et la communion avec Dieu. Par notre confiance en Dieu et en sa Parole, la foi nous fait bénéficier de ces choses avant le temps. Nous les possédons.

2. Une démonstration de celles qu’on ne voit pas : la foi donne au coeur la preuve de la réalité des desseins divins, de leur accomplissement.

Imitons la foi de ceux qui nous ont précédés. Leur foi les a justifiés.

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Ce qui arrivera avant la fin du monde

3 Jésus s'assoit sur le mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et André sont seuls avec lui et lui demandent:

4 « Dis-nous: Quand est-ce que cela va arriver? Comment allons-nous savoir que c'est le moment? »

5 Alors Jésus se met à leur dire: « Attention, ne vous laissez pas tromper!

6 Beaucoup de gens vont venir en prenant mon nom. Ils diront: <C'est moi le Messie!> Ils vont tromper beaucoup de monde.

7 Vous allez entendre parler de guerres proches et lointaines. N'ayez pas peur! Oui, tout cela doit arriver, mais ce ne sera pas encore la fin.

8 Un peuple se battra contre un autre peuple, et un roi se battra contre un autre roi. Dans plusieurs régions la terre tremblera, et il y aura la famine. Ces événements seront comme les premières douleurs de l'accouchement. »

Ce qui arrivera aux disciples de Jésus

9 « Mais vous, écoutez bien ce qui va vous arriver! Des gens vous livreront aux tribunaux. On vous frappera dans les maisons de prière, on vous conduira devant des gouverneurs et des rois, à cause de moi. Alors vous serez mes témoins devant eux.

10 En effet, il faut d'abord annoncer la Bonne Nouvelle à tous les peuples.

11 Et quand on vous emmènera pour vous juger, ne soyez pas inquiets d'avance en vous demandant: <Qu'est-ce que nous allons dire?> Vous direz les paroles que Dieu vous donnera à ce moment-là. En effet, ce n'est pas vous qui parlerez, mais c'est l'Esprit Saint.

12 Le frère livrera son frère pour qu'on le tue, le père fera la même chose avec son enfant. Les enfants deviendront les ennemis de leurs parents et ils les feront condamner à mort.

13 Tout le monde vous détestera à cause de moi, mais celui qui résistera jusqu'à la fin, Dieu le sauvera. »

Les gens souffriront beaucoup

14 « Vous verrez celui qu'on appelle <le Destructeur horrible> placé là où il ne doit pas être. » Celui qui lit ces choses doit bien comprendre!

À ce moment-là, ceux qui seront en Judée devront fuir dans les montagnes.

15 Celui qui sera sur la terrasse ne devra pas descendre pour chercher quelque chose dans sa maison.

16 Celui qui sera dans son champ ne devra pas retourner chez lui pour prendre son vêtement.

17 Ces jours-là, quel malheur pour les femmes enceintes et pour celles qui allaitent leur bébé!

18 Priez Dieu pour que cela n'arrive pas pendant la mauvaise saison.

19 En effet, ces jours-là, les gens souffriront beaucoup. Personne n'a jamais souffert comme cela, depuis le commencement du monde quand Dieu a tout créé, jusqu'à maintenant. Et personne ne souffrira plus jamais comme cela.

20 Si le Seigneur Dieu n'avait pas décidé de diminuer le nombre de ces jours-là, personne ne pourrait sauver sa vie! Mais il a décidé de diminuer le nombre de ces jours à cause des gens qu'il a choisis.

21 Quand quelqu'un vous dira: « Regardez, le Messie est ici! » ou bien: « Regardez, le Messie est là! », ne le croyez pas.

22 En effet, des faux messies et des faux prophètes vont venir. Ils feront des choses étonnantes et des miracles, pour tromper, si possible, même ceux que Dieu a choisis.

23 Donc, vous, faites attention! Je vous ai prévenus de tout ce qui va arriver.

A propos...

En sortant du Temple un des disciples fit remarquer à Jésus les bâtiments qui composaient cet édifice dont la grandeur imposante faisait penser à une durée éternelle. Jésus leur dit qu’il n’en restera pas pierre sur pierre.

Les disciples voulaient savoir quand ces choses arriveraient.

Jésus donne alors aux disciples (ainsi qu’à nous) des enseignements et des avertissements qui leur seront utiles depuis le moment de son ascension jusqu’à son retour. Nous vivons nous aussi durant ce temps. Jésus nous met en garde contre les séducteurs qui se présenteront en son nom afin de nous détourner de l’Evangile et de l’attente de son retour. Ne nous méprenons pas, lorsque le Seigneur viendra, ce sera subitement et avec éclat.

Les fidèles serviteurs de Dieu, à commencer par les disciples eux-mêmes, au cours des siècles et dans bien des pays ont connu la persécution et la subissent encore. Ces témoins ont tous fait l’expérience du secours de l’Esprit Saint et ont rendu témoignage avec puissance. Nous pouvons nous aussi compter sur les mêmes ressources chaque fois que nous sommes appelés à témoigner de notre foi, de la vérité en Jésus Christ.

Dans les derniers temps, la puissance du mal sera si grande que les liens naturels ne seront d’aucune garantie

Apprécions la grâce qui nous est accordée de pouvoir témoigner librement tous les jours. Profitons- en pour servir fidèlement le Seigneur car des temps viennent où l’opposition à l’Evangile se manifestera de plus en plus dans nos pays.

Soyons persévérants, gardons le ‘ bon dépôt’, restons fidèles et soyons prêts : les évènements actuels sont une indication que le Seigneur est proche.

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Le Fils de l'homme viendra

24 « Ces jours-là, les gens souffriront beaucoup. Ensuite, le soleil ne brillera plus, la lune ne donnera plus sa lumière.

25 Les étoiles tomberont du ciel et les puissances qui sont dans le ciel trembleront.

26 Alors, on verra arriver le Fils de l'homme entouré de nuages, avec toute sa puissance et toute sa gloire.

27 Il enverra les anges et il rassemblera ceux qu'il a choisis, des quatre coins de la terre, d'un bout du monde à l'autre. »

La comparaison avec le figuier

28 « Comprenez bien la comparaison avec le figuier. Quand ses branches deviennent tendres, quand ses feuilles poussent, vous le savez: la nouvelle saison est bientôt là.

29 De la même façon, quand vous verrez ces choses arriver, vous devez le savoir: le Fils de l'homme sera bientôt là, il est à votre porte.

30 Je vous le dis, c'est la vérité: quand cela arrivera, les gens d'aujourd'hui ne seront pas tous morts.

31 Le ciel et la terre disparaîtront, mais mes paroles ne disparaîtront jamais. »

Personne ne sait quand le Seigneur viendra

32 « Mais le jour et l'heure où ces choses arriveront, personne ne les connaît: ni les anges de Dieu ni le Fils. Le Père est seul à les connaître.

33 Faites attention! Ne dormez pas. En effet, vous ne savez pas quand ce moment viendra.

34 Pensez, par exemple, à un homme qui part en voyage. Il quitte sa maison et la confie à ses serviteurs. Il donne à chacun un travail à faire et il commande au gardien de la porte de rester éveillé.

35 Restez donc éveillés! En effet, vous ne savez pas quand le maître de la maison va venir. Ce sera peut-être le soir, ou au milieu de la nuit, ou quand le coq chante, ou le matin.

36 S'il revient tout à coup, il ne faut pas qu'il vous trouve endormis.

37 Ce que je vous dis, je le dis à tous: restez éveillés! »

A propos...

Exhortations à la vigilance 

En Orient, lorsqu’on voit pousser le figuier, on sait que l’été est proche. Jésus dit à ses disciples qu’il en sera de-même pour sa venue lorsque les choses dont il les a entretenus arriveront. Ces signes doivent nous encourager : ils sont précurseurs de notre délivrance et de l’établissement de son royaume. Les distinguons-nous ? 

Nous pouvons compter sur la parole de Jésus lors même que tout semble s’opposer à son accomplissement : ce qui paraît stable, comme le ciel et la terre, passera mais sa parole demeurera éternellement. 

Quant au moment de sa venue, à l’établissement de son royaume, personne n’en a connaissance, ni les anges, ni même le Fils. Dieu le Père seul le sait. C’est pourquoi il nous faut veiller en l’attendant afin de demeurer dans l’état dans lequel le maître désire trouver ses serviteurs : veillant et priant. 

L’attitude de chaque disciple du Christ est celle de portier tant que le maître de la maison n’est pas revenu : veiller durant la nuit jusqu’à son retour. 

Pour attendre le seigneur, il faut avoir le coeur occupé de Lui car ce qui nous endort spirituellement, c’est de nous laisser absorber par les choses du monde : si elles satisfont nos coeurs, pourquoi désirer les quitter ? Pourquoi attendre celui dont la venue dérangerait notre vie et nos projets ? 

Celui qui veille, c’est celui qui ne peut trouver le repos. Il attend son maître dans l’obéissance à sa volonté. Le repos viendra plus tard dans la paix, la joie de la présence du Seigneur. Il vaut la peine de veiller en vue d’un tel avenir. Ce qu’il dit à ses disciples, il le dit à ses disciples de tous les temps. Veillons !

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24 Et le roi dit à Chiméi: « Tu ne mourras pas, je le jure. »

David fait la paix avec Mefibaal, petit-fils de Saül

25 Mefibaal, le petit-fils de Saül, est aussi venu à la rencontre du roi. Depuis le jour où le roi est parti jusqu'au jour où il revient en paix, Mefibaal ne s'est pas lavé les pieds, il n'a pas coupé sa barbe, il n'a pas nettoyé ses habits.

26 Quand il arrive devant le roi, celui-ci lui demande: « Mefibaal, tu n'es pas venu avec moi. Pourquoi? »

27 Il répond: « Mon roi, mon serviteur m'a trompé. Pourtant j'avais pensé: <Comme je marche avec peine, je vais atteler mon âne, je vais le monter pour aller avec le roi.>

28 Et mon serviteur est allé te raconter des mensonges sur moi. Pourtant, mon roi, tu es comme un ange de Dieu. Fais ce qui te semble bon.

29 Pour toi, dans toute la famille de mon grand-père Saül, il n'y avait que des gens qui méritaient la mort. Pourtant tu m'as reçu parmi ceux qui mangent à ta table. Est-ce que j'ai encore droit à quelque chose? Je ne peux plus rien te demander. »

30 Le roi lui dit: « Pourquoi parler encore de cela? Je l'ai décidé: toi et Siba, vous vous partagerez les terres de Saül. »

31 Mefibaal répond: « Siba peut tout prendre! L'important, mon roi, c'est que tu rentres en paix chez toi. »

David récompense Barzillaï

32 Barzillaï, de la ville de Roguelim, en Galaad, est descendu, lui aussi, au Jourdain. Il a traversé le fleuve avec le roi, avant de le quitter de l'autre côté.

33 Il est très vieux, il a 80 ans. C'est un homme très riche et il a pu nourrir le roi quand il était à Mahanaïm.

34 Le roi lui dit: « Barzillaï, viens avec moi à Jérusalem, je m'occuperai de toi. »

35 Il répond: « Mon roi, je vais vivre combien de temps encore? Il me reste trop peu de temps pour monter avec toi à Jérusalem.

36 Maintenant, j'ai 80 ans. Je ne peux plus faire la différence entre ce qui est bon et ce qui est mauvais. Je ne peux plus trouver du goût à ce que je mange et à ce que je bois, je n'entends plus les voix des chanteurs et des chanteuses. Pourquoi est-ce que je serais une charge pour toi?

37 Je peux seulement traverser le fleuve Jourdain avec toi. D'ailleurs je ne mérite pas cette récompense.

38 Laisse-moi retourner dans ma ville. Je mourrai là, près de la tombe de mon père et de ma mère. Mais voici mon fils Kimham: lui ira avec toi. Fais pour lui ce qui te semble bon. »

39 Le roi dit: « D'accord! Kimham viendra avec moi, et je ferai pour lui ce que tu veux. Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai. »

A propos...

Mephiboscheth, fils de Jonathan, l’ami de David, descend à la rencontre de son bienfaiteur : le roi David. Depuis le départ du roi, Mephiboscheth avait mené deuil : sa vie avait été une vie d’affliction, de deuil, d’ardents désirs de son retour. Cependant, David le traite durement : ‘Pourquoi n’es-tu pas venu avec moi ? ‘ 

Mephiboscheth essaie de se justifier mais David ne tient pas compte de ses paroles. En réalité, l’infirmité de Mephibosheth n’était qu’un prétexte pour ne pas s’enfuir avec David. Peut-être avait-il un manque de courage moral qui l’empêchait de s’associer aux dangers que courait David. 

Par ses paroles, David le met à l’épreuve. Alors Mephiboscheth montre sa dépendance vis-à-vis de David : ‘ Tu as mis ton serviteur au nombre de ceux qui mangent à ta table’ (verset 28). Il accepte la volonté de David comme étant celle de Dieu. Il reconnait qu’il n’a aucun droit à sa faveur de par sa descendance et sa valeur personnelle. 

Soyons comme Mephiboscheth : ce n’est pas à cause de notre valeur, de nos mérites, de nos qualités que nous méritons la faveur de Dieu ; nous n’y avons aucun droit, nous sommes des boiteux. Tout est grâce de la part de Dieu. C’est Lui qui donne et établit la paix. 

Pour Mephiboscheth, une seule chose comptait : le roi avait retrouvé sa place et il était en paix. 

Au contraire de Mephiboscheth, Bazillaï, malgré son grand âge, s’était donné tout entier au service de David et celui-ci lui offre une récompense proportionnée à son dévouement que Bazillaï refuse : il ne se juge pas digne d’un tel honneur et se juge trop âgé. Il préfère que son fils jouisse des fruits de son travail. Plus tard, les fils de Bazallaï mangeront à la table de Salomon (1Rois 2 v17). Le roi lui laisse alors le gage de sa reconnaissance : son amour et le témoignage qu’il a été agréable à Dieu. David le bénit. 

Jésus aussi, quittant ses disciples bien-aimés les bénit et aujourd’hui Il garde la même attitude envers nous lorsque nous voulons lui être agréables et le servir.

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Louange au Seigneur qui me libère de mes ennemis

1 Chant pris dans le livre du chef de chorale. David, le serviteur du SEIGNEUR, l'a chanté quand le SEIGNEUR l'a délivré de tous ses ennemis et de Saül.

2 Je t'aime, SEIGNEUR, tu es ma force!

3 Le SEIGNEUR est mon solide rocher,

il me protège avec puissance et me rend libre.

Mon Dieu est le rocher où je m'abrite.

Il est mon bouclier, mon puissant défenseur et mon sauveur.

4 Louange au SEIGNEUR!

Je fais appel à lui, et il me sauve de mes ennemis.

5 La mort m'avait déjà attaché,

elle me faisait peur comme un fleuve en colère.

6 La mort m'avait entouré de ses chaînes,

ses pièges étaient tendus sous mes pieds.

7 Dans mon malheur, j'ai fait appel au SEIGNEUR,

j'ai crié vers mon Dieu.

De son temple, il a entendu ma voix,

mon cri est arrivé à ses oreilles.

8 Alors la terre s'est mise à bouger,

les bases des montagnes ont été secouées,

elles ont tremblé devant la colère de Dieu.

9 Une fumée s'est élevée de ses narines,

un feu terrible est sorti de sa bouche avec des charbons brûlants.

10 Le SEIGNEUR a déroulé le ciel comme un tapis

et il est descendu, un nuage sombre sous ses pieds.

11 Le SEIGNEUR s'est envolé, porté par un chérubin,

il planait sur les ailes du vent.

12 Il s'est caché au coeur de la nuit,

entouré de nuages énormes, sombres comme l'eau profonde.

13 Une lumière éclatante le précédait,

éclairs de feu et grêle jaillissaient de ses épais nuages.

14 Au ciel, le SEIGNEUR a fait éclater son tonnerre,

le Dieu très-haut a fait entendre sa voix.

Éclairs de feu et grêle jaillissaient.

15 Le SEIGNEUR lançait ses flèches, ses ennemis partaient de tous côtés.

Il jetait ses éclairs, et tous s'enfuyaient.

16 SEIGNEUR, devant tes menaces, devant la tempête de ta colère,

le fond de la mer est apparu.

Alors les fondations du monde sont devenues visibles.

17 D'en haut, le SEIGNEUR a tendu la main pour me saisir,

il m'a retiré de l'eau menaçante.

18 Il m'a délivré de mon puissant ennemi,

de ces adversaires trop forts pour moi.

19 Ils avaient profité de mon malheur pour m'attaquer,

mais le SEIGNEUR est venu à mon aide.

20 Il m'a sorti du danger pour me libérer,

il m'a sauvé parce qu'il m'aime.

21 J'ai obéi au SEIGNEUR, il m'a récompensé,

j'ai fait le bien, il a été généreux envers moi.

22 J'ai suivi le chemin du SEIGNEUR,

je n'ai pas fait le mal loin de mon Dieu.

23 Ses décisions étaient toutes devant moi,

je n'ai pas refusé ce qu'il voulait.

24 J'ai été sans reproche devant lui,

j'ai évité de faire le mal.

25 J'ai obéi au SEIGNEUR,

il a vu le bien que j'avais fait, il m'a récompensé.

26 Avec celui qui est fidèle, tu te montres fidèle,

avec celui qui est sans reproche, tu te montres sans reproche.

27 Avec celui qui est sincère, tu te montres sincère,

mais tu te montres habile avec celui qui est faux.

28 C'est toi qui sauves le peuple méprisé,

mais tu fais baisser les yeux aux orgueilleux.

29 SEIGNEUR, c'est toi qui éclaires ma vie,

mon Dieu, tu es la lumière dans ma nuit.

A propos...

 Alléluia ! 

Le psalmiste rend grâce pour les délivrances qui lui ont été accordées durant sa carrière. Sa vie fut remplie de difficultés en tout genre, semblable à celle de tous les hommes : avec des jours de riche bénédiction mais aussi des jours mauvais où le découragement et la déception nous guettent. Comme Paul, le psalmiste a appris à s’élever au-dessus des circonstances : il a continué à louer sans cesse le Seigneur. 

Parfois dans nos vies souffle le doux vent de la bénédiction et le ciel est sans nuage. D’autre fois, c’est le vent froid qui vient nous cingler, amenant son lot de misère, d’angoisse et dans ce cas aussi, Dieu fait concourir toutes choses au bien de celui qui l’aime. Les épreuves traversées sont une occasion d’apprendre à connaître le seigneur d’avantage. Il est notre force lorsque nous sommes fatigués et languissants. Si notre foi chancelle, Il se révèle être le Rocher et c’est sur Lui seul qu’il nous faut bâtir notre vie. En présence d’un danger, Lui seul est notre haute retraite, notre abri. Il est aussi celui qui nous délivre. Aimons le avec tendresse ne cessons pas de le louer. Il est le Juste. 

Le Seigneur a été salué à cause de sa justice : Jésus souffrant et humilié ici-bas s’est montré parfait envers son Père. 

Nous pouvons imiter son humble et patiente obéissance en marchant sur ses traces. Dieu ne veut pas que les ‘saints’ habitent dans les ténèbres : ils doivent rester dans la lumière, en Christ lui-même. Si notre lampe a été allumée, tout le sentier de notre vie deviendra lumineux. 

David, poussé par l’Esprit à prophétiser, annonce les combats et les triomphes du Messie dont il était le type.

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30 Avec toi, je peux attaquer mes ennemis,

avec mon Dieu, je peux franchir le mur de la ville.

31 Dieu est un guide parfait, et sa parole est sûre.

Le SEIGNEUR protège comme un bouclier ceux qui s'abritent en lui.

32 Qui donc est Dieu? C'est le SEIGNEUR.

Qui est notre solide rocher? C'est notre Dieu.

33 Ce Dieu me remplit de force,

il me montre le bon chemin.

34 Il me fait courir aussi vite que les gazelles,

il me fait tenir debout sur les collines.

35 Il m'entraîne pour le combat,

il m'aide à tendre l'arc de bronze.

36 Avec ton bouclier, tu me donnes la victoire,

ta main puissante me soutient, ta bonté me grandit.

37 Avec ton aide, je cours plus vite,

et mes chevilles restent solides.

38 Je poursuis mes ennemis je les rattrape,

je ne reviens pas avant de les avoir tués.

39 Je les détruis: ils ne peuvent plus se relever.

Ils tombent par terre: les voilà sous mes pieds.

40 Tu me remplis de force pour le combat.

Ceux qui m'attaquent, tu les fais mettre à genoux devant moi.

41 Avec ton aide, je pose le pied sur mes ennemis,

et mes adversaires, je les détruis.

42 Ils crient, mais il n'y a personne pour les sauver,

ils appellent le SEIGNEUR, mais il ne répond pas.

43 Je les écrase, ils sont comme la poussière emportée par le vent.

Je les balaie comme les ordures des rues.

44 Le peuple se lève contre moi, mais tu me mets à l'abri,

tu me places à la tête des autres peuples.

Des gens que je ne connais pas deviennent mes serviteurs.

45 Dès que je parle, ils m'obéissent,

des étrangers me font des compliments.

46 Ils sont découragés,

ils sortent de leurs abris en tremblant.

47 Le SEIGNEUR est vivant!

Gloire à mon solide rocher! Gloire à Dieu qui m'a sauvé!

48 C'est Dieu qui punit mes ennemis,

qui met les peuples sous mon pouvoir.

49 Tu me libères de mes ennemis.

Tu me donnes la victoire sur ceux qui m'attaquent,

tu me délivres des gens violents.

50 C'est pourquoi, SEIGNEUR,

je te dis merci parmi les peuples et je chante ton nom.

A propos...

 Les promesses faites à David se sont accomplies malgré tous les obstacles. Dieu lui-même l’avait doué de qualités d’un vrai guerrier. Le croyant peut lui aussi s’appuyer sur Dieu pour avoir une marche semblable à celle des biches et, afin de soutenir un combat victorieux, Dieu l’invite à se munir de toutes les armes nécessaires : ‘ …Prenez..(Ephésiens 6 v 17) 

Ainsi préparé, David remporte une victoire triomphale. Il a exterminé ses ennemis qui, se voyant abandonnés par leurs faux dieux, osaient s’adresser à l’Eternel, mais trop tard ! Il n’était plus pour eux un sauveur mais un juge. 

Aujourd’hui, c’est le jour du salut. Demain peut-être, il sera trop tard ! 

Le Fils de David lui-même, Jésus Christ, sera l’exécuteur de ce jugement divin : le jour terrible de la vengeance (Luc 21 verset 22). IL a été seul pour accomplir l’oeuvre de la croix, Il sera seul pour le jugement final et Il établira son règne. 

David conclut en rendant grâce. En se servant de l’histoire de David, Dieu revendique les droits de son Roi en lui donnant une grande victoire. Toutes les nations devront le servir.
Merveilleuse perspective qui dirige nos pensées vers le Seigneur Jésus. Dans ce rejeton de David s’est réalisée la divine promesse d’une semence à toujours et d’un trône éternel. Chantons des cantiques à sa louange, à sa gloire.

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Les dernières paroles de David

1 Voici les dernières paroles de David.

Ce sont les paroles de David, fils de Jessé,

les paroles de l'homme placé très haut.

Le Dieu de Jacob l'a consacré comme roi,

et le peuple d'Israël aime le chanter.

2 L'esprit du SEIGNEUR parle par moi,

il met ses paroles dans ma bouche.

3 Le Dieu d'Israël a parlé,

le protecteur d'Israël m'a dit:

« Le roi qui gouverne les gens avec justice

et les dirige en respectant Dieu,

4 celui-là est pareil à la lumière du matin,

au soleil brillant dans un ciel sans nuages.

Grâce à sa chaleur,

les plantes sortent de terre après la pluie. »

5 Voici comment Dieu a agi avec ma famille:

il a fait avec moi une alliance

pour toujours,

il l'a fixée par des règles qui la protègent.

Partout et toujours, il m'a donné la victoire,

il a réalisé tous mes désirs.

6 Mais tous ceux qui ne valent rien

sont comme des branches d'épines.

On les jette,

personne ne les prend avec la main.

7 Celui qui veut les toucher

doit utiliser un outil en fer

ou le bois d'une lance,

et il brûle tout sur place.

A propos...

 Ces paroles terminent la carrière de David. A la fin de sa vie, il en considère le résultat comme roi favorisé de Dieu. 

Ses regards se portent vers le passé, le présent et l’avenir. David était inspiré de Dieu. Les paroles qu’il a prononcées, ses pensées pour son peuple venaient de Dieu. Il n’y a rien ajouté qui venait de lui-même. 

Mais Dieu lui a aussi révélé son péché et la discipline qui en fut la conséquence. 

D’humble descendance, il devint l’homme haut placé, choisi par Dieu pour régner sur Israël. Il a été aussi le doux psalmiste apportant la grâce à son peuple. Un règne éternel s’ouvrira par sa descendance : le Fils de David, le Messie, Jésus Christ. 

Le caractère du vrai roi de gloire nous est révélé : la justice, la crainte de l’Eternel. Il apportera la félicité, le salut et détruira tous les méchants. Ce roi nous est présenté comme un soleil levant dont les rayons, après une pluie, font pousser une fraîche verdure. La pluie : symbole du Saint Esprit amenant à la repentance, à la foi en Jésus un peuple nombreux. 

Comme David, nous pouvons nous reposer sur les promesses de Dieu qui, par ses serviteurs, a tout annoncé d’avance. Ayons pleine foi en Lui.

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Ce livre contient ce que Jésus a fait connaître

1 Ce livre contient les réalités cachées que Jésus-Christ a fait connaître clairement. Dieu lui a fait connaître ces réalités, pour montrer à ses serviteurs ce qui doit arriver bientôt. Le Christ les a fait comprendre à son serviteur Jean en lui envoyant son ange.

2 Voici ce que Jean a affirmé: tout ce que j'ai vu, c'est bien la parole de Dieu, et c'est bien le témoignage de Jésus-Christ.

3 Il est heureux, celui qui lit ce livre! Ils sont heureux, ceux qui écoutent ces paroles venues de Dieu et qui obéissent aux choses écrites ici! Oui, le moment fixé pour ces événements est bientôt là.

Salutations aux sept Eglises d'Asie

4 Moi, Jean, j'écris aux sept Églises de la province d'Asie.

Que Dieu, qui est, qui était et qui vient, vous donne la bénédiction et la paix! Que les sept esprits qui sont devant son siège de roi vous les donnent!

5 Et que Jésus-Christ vous les donne, lui, le témoin fidèle! Il est le Fils premier-né, qui s'est levé du milieu des morts. Il est aussi le chef des rois de la terre.

Jésus-Christ nous aime et il nous a libérés de nos péchés par son sang.

6 Il a fait de nous les membres du Royaume de Dieu, il a fait de nous des prêtres, pour servir Dieu son Père. À Jésus-Christ soient la gloire et la puissance pour toujours! Amen.

    7 Regardez: il vient au milieu des nuages,

    et tous le verront,

    même ceux qui l'ont transpercé.

    ous les peuples de la terre seront en deuil

    à cause de lui.

    Oui! Amen.

8 Le Seigneur Dieu dit: « Je suis l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier, je suis celui qui est, qui était et qui vient, je suis le Tout-Puissant. »

A propos...

Ce livre est la révélation divine concernant les évènements à venir mais par-dessus tout, il nous révèle Jésus-Christ : sa personne et sa gloire, le serviteur de l’Eternel, le fils de l’homme, le Messie rejeté et le chef de toutes choses. 

Les évènements qui vont arriver bientôt concernent le monde et l’Eglise de Jésus Christ. Le bonheur est promis à ceux qui lisent ces paroles et qui les gardent : dans le sombre tableau du monde actuel et à venir, la promesse du retour de Christ est un grand trait de lumière. 

La paix, la grâce sont données aux 7 églises – aux églises actuelles aussi. L’apôtre, en prononçant le nom du Seigneur, déborde de reconnaissance, de louanges et d’adoration et rappelle ce que Christ a fait : c’est parce qu’Il nous aime qu’Il nous a lavés de nos péchés. Par conséquent nous sommes dès aujourd’hui des rois, des sacrificateurs pour Dieu son Père. 

Le Saint Esprit nous rappelle alors que Christ revient : joie et délivrance pour ceux qui l’attendent mais jugement pour ceux qui le rejettent. Il sera vu de tous. Il est le commencement et la fin de toutes choses. 

Les hommes donnent parfois l’impression d’être les maîtres du monde et d’écrire l’histoire mais en réalité ils entrent tous dans le plan de Dieu : au-dessus d’eux il y aura toujours le Seigneur et sa volonté sera toujours faite. Il est bon de s’en souvenir.
A Lui la victoire, le règne et la gloire pour l’éternité.

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Jésus devant le Tribunal religieux

53 Ils emmènent Jésus chez le grand-prêtre. Là, tous les chefs des prêtres, les anciens et les maîtres de la loi se réunissent.

54 Pierre suit Jésus de loin et il entre chez le grand-prêtre. Il s'assoit dans la cour avec les serviteurs et il se chauffe près du feu.

55 Les chefs des prêtres et tout le Tribunal religieux cherchent une raison d'accuser Jésus pour le condamner à mort, mais ils n'en trouvent pas.

56 En effet, beaucoup de témoins disent des mensonges contre Jésus, mais ils ne sont pas d'accord entre eux.

57 Quelques-uns se lèvent et ils accusent Jésus en disant ce mensonge:

58 « Nous l'avons entendu dire: <Je détruirai ce temple que les hommes ont construit. Et en trois jours, j'en bâtirai un autre qui ne sera pas construit par les hommes.> »

59 Mais même ces témoins-là ne sont pas d'accord entre eux.

60 Alors le grand-prêtre se lève devant tout le monde et il demande à Jésus: « Tu ne réponds rien? Qu'est-ce que ces gens disent contre toi? »

61 Mais Jésus se tait, il ne répond rien. De nouveau, le grand-prêtre lui demande: « Est-ce que tu es le Messie, le Fils du Dieu que nous adorons? »

62 Jésus lui répond: « Oui, je le suis. Et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite du Dieu tout-puissant, et venir parmi les nuages du ciel. »

63 Alors le grand-prêtre déchire ses vêtements et il dit: « Nous n'avons plus besoin de témoins!

64 Vous l'avez entendu insulter Dieu. Qu'est-ce que vous en pensez? » Tout le monde condamne Jésus et dit qu'il doit mourir.

65 Quelques-uns se mettent à cracher sur lui. Ils couvrent son visage, ils le frappent à coups de poing et lui disent: « Qui t'a frappé? Devine! » Les serviteurs prennent Jésus et lui donnent des gifles.

Pierre affirme trois fois qu'il ne connaît pas Jésus

66 Pierre est en bas, dans la cour. Une servante du grand-prêtre arrive.

67 Elle voit Pierre qui se chauffe, elle le regarde et lui dit: « Toi aussi, tu étais avec Jésus de Nazareth! »

68 Mais Pierre répond: « Non! Je ne comprends pas et je ne sais pas ce que tu veux dire! »

Ensuite, il va à l'entrée de la cour. Alors un coq chante.

69 La servante voit Pierre et elle recommence à dire à ceux qui sont là : « Cet homme est un des disciples! »

70 Mais Pierre dit encore une fois: « Non! Pas du tout! »

Un peu plus tard, ceux qui sont là disent de nouveau à Pierre: « Sûrement, tu es un des disciples! En effet, tu es de Galilée, toi aussi! »

71 Pierre se met à dire: « Que Dieu me punisse si je mens! Je ne connais pas cet homme, je le jure! »

72 Au même moment, un coq chante une deuxième fois. Alors Pierre se souvient que Jésus lui a dit: « Avant que le coq chante deux fois, tu diras trois fois que tu ne me connais pas. » Et Pierre se met à pleurer.

Chapitre 15

Jésus est conduit chez Pilate

1 Le matin, de bonne heure, les chefs des prêtres se réunissent avec les anciens, les maîtres de la loi et tout le Tribunal religieux, pour prendre une décision. Ils font attacher Jésus, ils l'emmènent et le livrent à Pilate.

2 Pilate demande à Jésus: « Est-ce que tu es le roi des Juifs? »

Jésus lui répond: « C'est toi qui le dis. »

3 Les chefs des prêtres accusent Jésus de beaucoup de choses.

4 Pilate demande encore à Jésus: « Tu ne réponds rien? Tu entends tout ce qu'ils disent contre toi? »

5 Mais Jésus ne répond plus rien, et Pilate est très étonné.

A propos...

 Les autorités religieuses cherchaient quelque témoignage contre Jésus afin de l’accuser et de le condamner à mort. 

Quelques- uns affirmèrent qu’ils l’avaient entendu dire qu’il détruirait le temple fait de main d’hommes et qu’il en bâtirait un autre qui ne sera pas fait de main d’hommes. Il fallait justifier la condamnation auprès du gouverneur car lui seul avait le droit de prononcer une sentence de mort. 

Quand Jésus affirme être le Christ, le Messie, assis à la droite de la puissance de Dieu et venant sur les nuées du ciel, l’interrogatoire prend fin car ils ont atteint leur but et ils se livrent alors aux insultes les plus basses. 

Pendant ce temps, une autre scène se déroule dans la cour du palais : Pierre renie son maître auquel il avait assuré :’ je ne te renierai pas ‘. Pourtant le Seigneur l’avait averti mais la faiblesse humaine l’a emporté. Quelle douleur ce fut pour Pierre lorsqu’il revint à lui-même et se souvint des paroles de Jésus ! 

Ne l’accablons pas ! Pensons plutôt de combien de manières nous pouvons renier le Seigneur si nous ne veillons pas : par nos actes, nos paroles ou … nos silences. 

Marc 15 verset 1-15 

L’oeuvre de mort doit s’accomplir aussitôt. Pressés par l’approche de la Pâque, il faut en finir très vite. 

Jésus conduit devant Pilate garde à nouveau le silence, accomplissant ainsi la prophétie d’Esaïe 53 verset 7 : 

Il a été maltraité et opprimé et Il n’a point ouvert la bouche. 

Semblable à un agneau que l’on mène à la boucherie 

A une brebis muette devant ceux qui la tondent 

Il n’a point ouvert la bouche.

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Pilate interroge Jésus

28 Ensuite, les soldats emmènent Jésus de chez Caïphe au palais du gouverneur romain. C'est le matin très tôt. Les chefs juifs n'entrent pas dans le palais. Ils veulent rester purs et pouvoir manger le repas de la Pâque.

29 C'est pourquoi le gouverneur Pilate sort du palais. Il vient les trouver et il leur demande: « De quoi accusez-vous cet homme? »

30 Les chefs lui répondent: « Si nous t'avons livré cet homme, c'est qu'il a fait du mal. »

31 Alors Pilate leur dit: « Prenez-le vous-mêmes et jugez-le d'après votre loi. » Ils lui répondent: « Nous n'avons pas l'autorisation de faire mourir quelqu'un. »

32 De cette façon, la parole que Jésus a dite peut se réaliser. En effet, il a déjà indiqué de quelle mort il allait mourir.

33 Pilate rentre donc dans le palais. Il fait venir Jésus et lui dit: « Est-ce que tu es le roi des Juifs? »

34 Jésus lui répond: « Pourquoi est-ce que tu demandes cela? Est-ce que tu as pensé à cela toi-même, ou est-ce que d'autres te l'ont dit de moi? »

35 Pilate lui dit: « Est-ce que je suis juif, moi? Les gens de ton peuple et les chefs des prêtres t'ont livré à moi. Qu'est-ce que tu as fait? »

36 Jésus lui répond: « Mon royaume n'appartient pas à ce monde. Si mon royaume appartenait à ce monde, j'aurais des gens sous mes ordres. Ils auraient lutté pour qu'on ne me livre pas aux chefs juifs. Mais non, mon royaume n'est pas d'ici. »

37 Pilate lui demande: « Donc, tu es roi? » Jésus lui répond: « C'est toi qui le dis. Moi, je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Tous ceux qui appartiennent à la vérité écoutent mes paroles. »

38 Pilate dit à Jésus: « Qu'est-ce que la vérité? »

Après que Pilate a dit ces mots, il sort de nouveau du palais. Il va trouver ceux qui accusent Jésus et leur dit: « Moi, je ne trouve aucune raison de condamner cet homme.

39 Votre coutume veut que je vous libère un prisonnier pour la fête de la Pâque. Est-ce que vous voulez que je vous libère le roi des Juifs? »

40 Alors ils se mettent à crier: « Non! Pas celui-là, mais Barabbas! » Pourtant, ce Barabbas est un bandit.

Chapitre 19

1 Alors Pilate commande d'emmener Jésus et de le frapper à coups de fouet.

2 Les soldats tressent une couronne avec des branches épineuses. Et, pour se moquer de Jésus, ils la posent sur sa tête. Ils lui mettent aussi un vêtement de chef en beau tissu rouge.

3 Ils s'approchent de lui et lui disent: « Salut, roi des Juifs! » Et ils lui donnent des gifles.

4 Pilate sort encore une fois et dit aux Juifs: « Écoutez! Je vais vous amener Jésus dehors. Ainsi, vous comprendrez que je ne trouve aucune raison de le condamner. »

5 Alors Jésus sort. Il porte la couronne d'épines et le vêtement rouge. Pilate leur dit: « Voici l'homme! »

6 Quand les chefs des prêtres et les gardes du temple voient Jésus, ils se mettent à crier: « Cloue-le sur une croix! Sur une croix! » Pilate leur dit: « Prenez-le vous-mêmes et clouez-le sur une croix. Moi, je ne trouve aucune raison de le condamner. »

7 La foule lui répond: « Nous avons une loi, et d'après cette loi, il doit mourir. En effet, il a dit qu'il était le Fils de Dieu. »

8 Quand Pilate entend ces mots, il a encore plus peur.

9 Il rentre dans le palais et il demande à Jésus: « D'où viens-tu? » Mais Jésus ne lui répond pas.

10 Alors Pilate lui dit: « Tu ne veux pas me parler, à moi? Tu ne sais donc pas que j'ai le pouvoir de te libérer et que j'ai aussi le pouvoir de te clouer sur une croix? »

11 Jésus lui répond: « Tu n'as sur moi aucun pouvoir, sauf celui que Dieu te donne. C'est pourquoi celui qui m'a livré à toi est plus coupable que toi. »

12 À partir de ce moment, Pilate cherche à libérer Jésus, mais la foule se met à crier: « Si tu libères cet homme, tu n'es pas un ami de l'empereur! Tous ceux qui disent: <Je suis roi> sont des ennemis de l'empereur! »

13 Quand Pilate entend ces mots, il fait amener Jésus dehors. Il s'assoit sur un siège, à l'endroit appelé « Cour pavée », qu'on appelle en hébreu « Gabbata ».

14 C'est la veille de la fête de la Pâque, vers midi. Pilate dit aux Juifs: « Voici votre roi. »

15 Mais ils se mettent à crier: « À mort! À mort! Cloue-le sur une croix! » Pilate leur dit: « Est-ce que je vais clouer votre roi sur une croix? » Les chefs des prêtres répondent: « Notre seul roi, c'est l'empereur! »

16 Alors il leur livre Jésus pour qu'on le cloue sur une croix.

A propos...

 Jésus, afin d’accomplir la volonté et les conseils de Dieu, se laisse mener où ses ennemis le veulent. Amené devant Pilate, le gouverneur romain, Jésus l’interroge et l’enseigne de telle manière que Pilate n’a rien à trouver en lui. 

Jésus est le roi des Juifs mais son royaume n’est pas de ce monde. Il est venu pour rendre témoignage à la vérité : il est lui-même La Vérité. 

Pilate est fortement embarrassé devant ce prisonnier : il est mal à l’aise dans sa conscience -pourtant si dure- et il veut le libérer en faisant appel à une coutume de relâcher un prisonnier à la Pâque. Mais les autorités religieuses juives préfèrent la libération d’un brigand et Pilate, se laissant aller à sa dureté habituelle, livre Jésus bien qu’il soit convaincu de son innocence. Il le fait fouetter, le livre aux insultes des soldats espérant que cela satisferait les religieux juifs mais ils en veulent plus : la crucifixion, montrant ainsi leur refus d’accepter Jésus comme Messie. 

Deutéronome 21 verset 23 : ‘Maudit quiconque est pendu au bois ‘ 

Jésus est donc considéré comme maudit de Dieu. En fait, Il a été fait malédiction pour nous. Le châtiment qui nous donne la paix avec Dieu est tombé sur Lui. Dieu dirige toutes choses et jésus s’est soumis entièrement à sa volonté. 

Pilate, dans un sursaut d’orgueil, croit être le décideur suprême mais Jésus lui rappelle que l’homme n’a aucun pouvoir : Dieu est souverain et tout pouvoir lui est donné par la volonté de Dieu. 

Bénissons le Seigneur pour son amour infini envers nous, pour sa volonté d’être obéissant au Père jusqu’ à la mort de la croix. C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés.

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Guide-moi et pardonne mes fautes, Seigneur!

1 De David.

SEIGNEUR mon Dieu,

je me tourne vers toi.

2 J'ai confiance en toi: ne me laisse pas couvert de honte!

Que mes ennemis ne se moquent pas de moi!

3 Pour ceux qui comptent sur toi, pas de honte,

mais la honte est pour ceux qui te trahissent.

Qu'ils restent les mains vides!

4 SEIGNEUR, fais-moi connaître le chemin à suivre,

apprends-moi à vivre comme tu veux.

5 Conduis-moi sur le chemin de ta vérité.

Enseigne-moi, car tu es le Dieu qui me sauve,

et je compte sur toi tous les jours.

6 SEIGNEUR, souviens-toi de ta tendresse et de ton amour,

car ils existent depuis toujours.

7 SEIGNEUR, oublie les fautes de ma jeunesse et mes péchés,

mais à cause de ton amour, SEIGNEUR, souviens-toi de moi, toi qui es bon.

8 Oui, le SEIGNEUR est bon et juste,

il montre aux pécheurs la route à suivre.

9 Il guide les gens simples sur le chemin juste.

il leur apprend à faire ce qu'il veut.

10 Chaque enseignement du SEIGNEUR montre son amour fidèle

à ceux qui suivent les règles de son alliance.

11 SEIGNEUR, pour montrer ta gloire,

pardonne ma faute qui est si grande.

12 Si quelqu'un respecte le SEIGNEUR,

le SEIGNEUR lui montre quel chemin choisir.

13 Il vivra dans le bonheur,

et ses enfants posséderont le pays.

14 Le SEIGNEUR confie ses secrets à ceux qui le respectent,

il leur fait connaître son alliance.

15 Mes yeux regardent toujours le SEIGNEUR.

Oui, il me sortira du piège où je suis.

16 Tourne-toi vers moi, SEIGNEUR,

aie pitié de moi, je suis seul et malheureux.

17 Mon coeur étouffe de plus en plus,

délivre-moi de ma peur!

18 Vois mon malheur et ma peine,

enlève tous mes péchés.

19 Regarde mes ennemis:

ils sont très nombreux, et leur haine est violente.

20 Protège-moi, délivre-moi!

Tu es mon abri, ne me laisse pas couvert de honte!

21 Je compte sur toi,

garde-moi sans faute et toujours fidèle.

22 Ô Dieu, libère Israël de tout ce qui l'écrase!

A propos...

 Prière de David qui implore l’assistance de Dieu contre ses ennemis.
L’assurance d’être exaucé de la part de Dieu est un privilège commun à tous les fidèles. Elle s’accompagne de patience et de persévérance. Mais David est aussi persuadé de sa faiblesse, de ses manquements et de ses erreurs : dans sa jeunesse, il a commis une grande faute. 

On ne peut pas marcher dans le chemin de l’obéissance par nos propres forces car nos péchés élèvent entre Dieu et nous une séparation empêchant ainsi l’exaucement de la prière. C’est pourquoi il faut d’abord s’humilier, demander pardon et s’en remettre à la grâce de Dieu : Il est fidèle et juste pour nous pardonner. C’est ce que fait d’abord David, se souvenant de sa jeunesse, un moment de la vie où les passions sont ardentes et où les péchés s’accumulent volontiers. Paul met d’ailleurs Timothée en garde : « Fuis les passions de la jeunesse ! » 2 Tim 2 v 22 

David demande à Dieu de l’éclairer afin qu’il puisse discerner sa volonté. Par sa Parole, Dieu nous fait connaître sa volonté en ce qui concerne notre salut et notre sanctification. Il est toujours prêt à pardonner celui qui s’approche de Lui dans la repentance et à le soutenir, l’éclairer sur le chemin de la vie. Méditons-la ! 

La possession du pays de Canaan était l’une des principales récompenses proposées aux fidèles de l’ancienne alliance mais la possession de la terre est aussi promise à ceux de la nouvelle alliance qui régneront avec Christ. 

Dans ses prières, David implorait pour son peuple les grâces qu’il désirait pour lui-même. Imitons son exemple !

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Le Seigneur promet un avenir pour Jérusalem

1 Jérémie était encore enfermé dans la cour de garde. Le SEIGNEUR lui a adressé sa parole encore une fois:

2 « Voici le message de celui qui réalise les événements, qui les prépare et les met en place. C'est le SEIGNEUR, voilà son nom.

3 Fais appel à moi, et je te répondrai. Je te ferai connaître de grands secrets que tu ne connais pas.

4 Voici ce que je dis, moi, le SEIGNEUR, Dieu d'Israël, au sujet des maisons de Jérusalem et des habitations des rois de Juda. Elles sont détruites. Il est inutile de vous opposer aux murs d'attaque et de lutter contre les Babyloniens. Cela servira seulement à remplir la ville des corps de ceux que je frapperai dans ma violente colère. Les habitants de Jérusalem ont commis tant de mal que je me détourne de cette ville.

5

6 « Pourtant, je vais la soigner et lui apporter la guérison. Je vais rendre la santé à ses maisons et je leur ferai connaître la paix et la sécurité.

7 Je ramènerai les prisonniers du peuple de Juda et du peuple d'Israël, et je leur rendrai leur ancienne situation.

8 Je les rendrai purs de toutes les fautes qu'ils ont commises contre moi. Je leur pardonnerai leur révolte.

9 Alors je dirai avec plaisir le nom de Jérusalem. Cette ville me fera honneur, j'en serai fier devant tous les peuples de la terre. Ces peuples apprendront tout le bien que je vais lui faire. Ils trembleront de peur et seront effrayés en voyant tout le bonheur et toute la paix que je vais lui donner. »

10 Voici un message du SEIGNEUR: « Vous, les gens de Juda, vous dites: <Le pays est un désert, il n'y a plus d'habitants ni d'animaux.> C'est vrai, les villes de Juda et les rues de Jérusalem sont désertes. Personne n'y habite, ni humains ni animaux. Eh bien, dans ce pays-là, on entendra de nouveau

11 des bruits de fête, des cris de joie et les chants des jeunes mariés. De nouveau, on entendra le chant de ceux qui apporteront au temple leurs sacrifices de louange en disant:

    <Dites merci au SEIGNEUR de l'univers,

    car il est bon, et son amour est pour toujours!>

    Oui, je rendrai à ce pays son ancienne situation. » Voilà ce que le SEIGNEUR dit.

12 Voici encore un message du SEIGNEUR de l'univers: « Dans ce pays détruit, sans habitants et sans animaux, et dans toutes ses villes, il y aura de nouveau des endroits où les bergers feront reposer leurs moutons et leurs chèvres.

13 Dans les villes du Haut-Pays, dans celles du Bas-Pays et de la région du Néguev, dans le territoire de Benjamin, dans les environs de Jérusalem et dans les autres villes de Juda, les moutons et les chèvres passeront de nouveau sous la main de celui qui les compte. » Voilà ce que le SEIGNEUR dit.

A propos...

 Promesses de restauration 

Rétablissement de tout le peuple : Israël, Juda et Jérusalem. Joies et louanges sous le règne du Messie. 

L’Eternel  a de précieuses révélations à faire à son serviteur et l’engage à prier pour les obtenir. Dieu est toujours prêt à nous instruire de choses grandes et cachées mais Il nous invite à Lui demander d’abord. 

Jérémie va entendre parler de ce qui lui tient le plus à coeur : la restauration entière de son peuple après le désastre qui va fondre sur le pays : le pays et Jérusalem seront dévastés et les habitants exilés. Le jugement divin les atteint à cause de leur égarement, leur apostasie. 

Mais les promesses de Dieu sont certaines : la joie, l’animation rempliront à nouveau la ville car Dieu a des projets de bonheur pour son peuple. Parmi ses promesses se trouve la guérison du péché, la purification du peuple par le Messie et le retour d’Israël sur sa terre. 

Les promesses de Dieu sont aussi pour nous : si nous nous sommes égarés, si notre communion est rompue avec le seigneur à cause du péché, Dieu ne cesse de nous rappeler à Lui parce qu’Il nous aime. Revenir à Lui, c’est reconnaître ses fautes,  passer par la repentance, alors Le Seigneur nous purifiera et nous pourrons à nouveau jouir de sa paix et de sa joie dans sa communion.

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Le Seigneur réalisera ses promesses

14 Le SEIGNEUR déclare: « Le jour vient où je réaliserai la promesse que j'ai faite au peuple d'Israël et au peuple de Juda.

15 Quand ce sera le moment, je ferai naître un vrai fils de David. Il fera respecter le droit et la justice dans le pays.

16 À ce moment-là, le royaume de Juda sera libéré, les habitants de Jérusalem vivront en sécurité. Jérusalem aura pour nom <Le-SEIGNEUR-est-notre-salut>. »

17 Voici un autre message du SEIGNEUR: « Il y aura toujours quelqu'un de la famille de David pour être roi du peuple d'Israël.

18 Il y aura toujours des prêtres de la famille de Lévi pour se tenir devant moi. Ils offriront des sacrifices complets, ils feront monter vers moi la fumée des offrandes, et présenteront chaque jour des sacrifices de communion. »

19 Le SEIGNEUR a encore adressé sa parole à Jérémie:

20 « Voici ce que je dis, moi, le SEIGNEUR: Est-ce que vous pouvez briser mon accord avec le jour et avec la nuit? Est-ce que vous pouvez empêcher le jour de suivre la nuit, et la nuit de suivre le jour? Sûrement pas!

21 Eh bien, l'alliance que j'ai établie avec mon serviteur David ne peut pas être brisée non plus. C'est pourquoi il y aura toujours à Jérusalem quelqu'un de sa famille pour être roi. De même, il y aura toujours des prêtres de la famille de Lévi pour me servir. Personne ne pourra empêcher cela.

22 On ne peut pas compter les étoiles du ciel ni les grains de sable au bord de la mer, tellement ils sont nombreux. Eh bien, je rendrai aussi nombreux les gens de la famille de David et ceux de la famille de Lévi qui me servent comme prêtres. »

23 Le SEIGNEUR a encore adressé sa parole à Jérémie:

24 « Est-ce que tu n'as pas entendu ce que les gens racontent? Ils disent que j'ai rejeté Israël et Juda, les deux familles que j'avais choisies. En parlant ainsi, ils méprisent mon peuple. Pour eux, ce n'est même plus une nation.

25 Voici ce que je dis, moi, le SEIGNEUR: <J'ai passé un accord avec le jour et la nuit. J'ai fixé des lois au ciel et à la terre.

26 Alors est-ce que je peux rejeter la famille de Jacob et celle de mon serviteur David? Est-ce que je peux refuser de choisir parmi eux les chefs qui gouverneront ceux qui sont nés d'Abraham, d'Isaac et de Jacob? Sûrement pas! J'ai pitié d'eux et je vais leur rendre leur ancienne situation.> »

A propos...

 Merveilleux passage messianique qui promet un accomplissement futur non seulement pour la postérité d’Abraham exilée et son retour dans la terre promise – c’est l’actualité- mais également pour la restauration du peuple, dans la personne de Jésus Christ, notre Seigneur. 

Remarquons les expressions utilisées par Jérémie en référence à notre Seigneur : 

1. La source d’eau vive (Jérémie 2.13 et 17.13)) 

2. Le bon berger (Jérémie 23.4) 

3. Le germe juste (Jérémie 33.15) 

4. Le rédempteur (Jérémie 50.34) 

5. L’Eternel notre justice (Jérémie 33.16) 

6. Le roi (Jérémie 30.9) 

7. L’auteur de la nouvelle alliance (jérémie 31.31-34) 

Nous reconnaissons les attributs de Jésus Christ qui combine les fonctions de roi et de sacrificateur : ce qu’Il a d’ailleurs réalisé en tous ceux qui croient en Lui. 

La promesse de Dieu est certaine car Dieu est fidèle. Jamais Il ne romprera son alliance. Il accomplit ses promesses, Il a le dernier mot. Il est l’alpha et l’oméga. Aussi vrai qu’il a créé le ciel et la terre, aussi vrai sa parole s’accomplira

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Juifs et non-juifs ont le même Seigneur

1 Frères et soeurs chrétiens, je désire de tout mon coeur que les Juifs soient sauvés, et je demande cela à Dieu pour eux.

2 Oui, je peux le dire: ils sont pleins d'ardeur pour Dieu, mais cette ardeur n'est pas éclairée par la connaissance.

3 Ils n'ont pas compris comment Dieu rend justes les êtres humains, ils ont cherché à imposer leur façon d'être justes. Ainsi, ils ont refusé le chemin que Dieu prend pour rendre justes les êtres humains.

4 En effet, la loi de Moïse a atteint son but: c'est le Christ, et maintenant Dieu rend justes tous ceux qui croient en Jésus-Christ.

5 Quand Moïse parle de la justice qui vient de la loi, il dit: « La loi donnera la vie à celui qui obéit à tous ses commandements. »

6 Mais voici comment il parle de la justice qui vient de la foi: Ne dis pas dans ton coeur: « Qui montera au ciel? » pour faire descendre le Christ.

7 Ne dis pas non plus: « Qui va descendre dans le ventre de la terre ? » Le Christ est déjà remonté du milieu des morts.

8 Alors voici comment les Livres Saints parlent de la justice: « La parole est tout près de toi, dans ta bouche et dans ton coeur. » Cette parole, c'est le message de la foi que nous annonçons.

9 Est-ce que ta bouche affirme devant tous que Jésus est le Seigneur? Est-ce que tu crois dans ton coeur que Dieu l'a réveillé de la mort? Dans ce cas, tu seras sauvé.

10 En effet, quand nous croyons de tout notre coeur, Dieu nous rend justes, quand nous affirmons notre foi devant tous, il nous sauve.

11 Oui, les Livres Saints disent: « Ceux qui croient en lui ne le regretteront pas. »

12 Alors, il n'y a pas de différence entre les Juifs et ceux qui ne sont pas juifs. Tous ont le même Seigneur, il donne ses bienfaits à tous ceux qui font appel à lui.

13 Les Livres Saints le disent: « Tous ceux qui feront appel au Seigneur seront sauvés. »

Annoncer la Bonne Nouvelle

14 Mais comment s'adresser au Seigneur si on ne croit pas en lui? Et comment croire au Seigneur si on n'a pas entendu parler de lui? Et comment entendre parler de lui si personne ne l'annonce?

15 Et comment l'annoncer si personne n'est envoyé pour cela? Les Livres Saints le disent bien: « Quelle joie de voir arriver ceux qui apportent de bonnes nouvelles. »

16 Mais tous n'ont pas obéi à la Bonne Nouvelle. Oui, Ésaïe le dit: « Seigneur, qui a cru à notre message? »

17 On devient croyant quand on écoute le message, et ce message, c'est la parole du Christ.

    18 Alors je demande: Est-ce que les Juifs n'ont pas entendu cette parole? Mais si! En effet, les Livres Saints disent:

    « On a entendu la voix des messagers

    sur la terre entière,

    et leurs paroles sont allées

    jusqu'au bout du monde. »

    19 Alors je demande: Est-ce que le peuple d'Israël n'a pas compris? Dieu a déjà dit par la bouche de Moïse:

    « Je vous rendrai jaloux

    de ceux qui ne forment pas un vrai peuple.

    Je vous mettrai en colère

    contre un peuple sans intelligence. »

    20 Et Ésaïe ose même annoncer de la part de Dieu:

    « Ceux qui ne me cherchaient pas,

    ceux-là m'ont trouvé.

    Et je me suis montré à ceux

    qui ne me demandaient rien. »

    21 Mais au sujet du peuple d'Israël, Dieu dit: « Toute la journée, j'ai tendu les mains vers un peuple qui n'obéit pas et qui est contre moi. »

A propos...

Les Juifs détestaient Paul et son Evangile. Ils rejetaient le message de la croix mais Paul ne cessait de leur témoigner un amour sincère et priait Dieu sans cesse pour qu’ils soient sauvés. Ces Juifs étaient très religieux, zélés dans l’observation de la loi et dans l’accomplissement des rites mais ils ne saisissaient pas la portée spirituelle de la loi ni la signification des cérémonies, l’ombre des choses à venir, accomplies par jésus Christ. Ils cherchaient à obtenir la justification par leurs mérites. Or, la seule manière de l’obtenir n’est pas de la créer par ses propres efforts mais de la recevoir gratuitement de Dieu. 

Le but de la loi est de mener le pécheur à Christ. Paul dit : la loi est un précepteur, c’est-à-dire qu’elle nous enseigne et exige l’amour parfait pour Dieu et pour toutes ses créatures ainsi qu’un coeur pur mais cela ne peut venir que de Dieu ! 

Alors pourquoi se poser la question : qui pourra accéder au ciel ou qui descendra dans l’abîme ? Christ est descendu et remonté au ciel son oeuvre accomplie. Tout est accompli. Crois en Jésus avec tes sentiments, ta volonté et ton intelligence. Contemple Jésus dans sa gloire, sa plénitude. Par cette foi seule nous sommes sauvés et justifiés : Juifs et non Juifs, tous nous avons péchés et avons besoin de la grâce de Dieu. 

Verset 14. Paul insiste sur la nécessité de prêcher l’Evangile. Nous sommes des messagers, des ambassadeurs envoyés par Christ pour faire connaître au monde la plus grande bénédiction qui soit : le salut par la foi en Jésus. Le champ missionnaire s’étend tout autour de nous. 

Remercions Dieu de ce que l’Evangile nous ait été annoncé. Louons le Seigneur pour les serviteurs qui ont annoncé la divine Parole et qui l’annoncent encore aujourd’hui. Ecoutons la parole divine pas seulement avec l’oreille mais aussi avec le coeur, avec le désir de comprendre, de connaître l’amour de Dieu.

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Jésus commence à annoncer la Bonne Nouvelle en Galilée

12 Jean a été en prison. Quand Jésus apprend cela, il part pour la Galilée.

13 Il ne reste pas à Nazareth et il va habiter à Capernaüm, au bord du lac, dans la région de Zabulon et de Neftali.

14 Ainsi se réalise cette parole du prophète Ésaïe:

    15 « Pays de Zabulon et de Neftali,

    près de la mer,

    de l'autre côté du Jourdain,

    Galilée,

    pays de ceux qui ne sont pas juifs!

    16 Le peuple qui habite dans la nuit

    a vu une grande lumière.

    Pour ceux qui vivent dans le sombre pays de la mort,

    une lumière a brillé. »

17 À partir de ce moment, Jésus se met à annoncer: « Changez votre vie! Oui, le Royaume des cieux est tout près de vous! »

Jésus appelle les premiers disciples

18 Jésus marche au bord du lac de Galilée. Il voit deux frères: Simon, qu'on appelle Pierre, et André son frère. Ce sont des pêcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac.

19 Jésus leur dit: « Venez avec moi, et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes. »

20 Aussitôt, ils laissent leurs filets et ils suivent Jésus.

21 En allant un peu plus loin, Jésus voit deux autres frères: Jacques et Jean, les fils de Zébédée. Ils sont dans la barque avec leur père Zébédée. Ils réparent leurs filets. Jésus les appelle.

22 Aussitôt ils laissent leur barque et leur père et ils suivent Jésus.

Jésus enseigne et guérit les foules

23 Jésus va dans toute la Galilée. Il enseigne dans les maisons de prière juives, il annonce la Bonne Nouvelle du Royaume, il guérit les gens de toutes leurs maladies et de toutes leurs douleurs.

24 On entend parler de Jésus dans toute la Syrie. On lui amène tous ceux qui souffrent: ceux qui ont des maladies et des douleurs de toutes sortes, ceux qui ont des esprits mauvais, ceux qui ont des crises nerveuses. On lui amène aussi les paralysés. Jésus les guérit.

25 Des foules nombreuses suivent Jésus. Elles viennent de Galilée, de la région des Dix Villes, de Jérusalem, de Judée et de la région à l'est du Jourdain.

A propos...

 Début du ministère public de Jésus. 

Jésus ne se rend pas à Jérusalem alors qu’Il est le Roi mais en Galilée, à Capernaüm, ville importante au bord du lac de Galilée. Cette ville a un privilège exceptionnel : celui d’accueillir le Messie et pourtant le Seigneur lui fera de sévères reproches (Matthieu 11 v.23-24) car ses habitants n’ont pas reconnu l’Oint de Dieu malgré tous les miracles dont ils ont été témoins. 

Ils n’ont pu distinguer que Jésus était la lumière dont ils avaient besoin, eux qui marchaient dans les ténèbres. Nous étions autrefois ténèbres (Ephésiens 5 v 8). Jésus est venu éclairer notre vie : Il nous a montré notre péché, notre misère et nous a révélé qu’il y a avait pardon, grâce auprès de Lui si nous nous repentions. 

Jésus reprit le message de Jean : l’appel à la repentance. La repentance, c’est l’entrée dans la vie avec Dieu. C’est un changement de pensée, de conception, d’attitude, c’est la porte d’entrée du Royaume de Dieu. 

Jésus connaissait déjà Simon et André qui était un disciple de Jean-Baptiste mais Jésus les veut à « temps plein ». 

Il leur donne une responsabilité : l’évangélisation. Christ a mis sur pied une opération de sauvetage dans laquelle chaque chrétien est impliqué. 

Verset 23 : Matthieu nous donne un résumé du ministère de Jésus. Remarquons l’activité débordante du Seigneur. 

Pour prouver la réalité de ses propos, Jésus guérissait avec puissance. Le plus important : Il a le pouvoir de nous guérir de nos fautes, de nos péchés. A Lui soit la gloire.

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