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Lecture du jour

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AVRIL 2018 (Parole de Vie)

01

Marc 15.42-16.8 

02

Daniel 6.1-28

03

Actes 4.1-17

04

Actes 4.18-37

05

Psaume 132.1-134.3

06

1 Chroniques 17.1-15

07

Jean 20.19-31

08

1 Jean 1.1-2.2

09

1 Jean 2.3-29

10

1 Jean 3.1-24

11

Actes 3.1-26

12

Actes 5.1-16

13

Actes 5.17-42

14

Luc 24.13-35

15

Luc 24.36-53

16

Psaume 23.1-6

17

Psaume 118.1-16

18

Psaume 118.17-29

19

Ezéchiel 34.1-16

20

Ezéchiel 34.17-31

21

Apocalypse 7.1-17

22

Jean 10.1-21

23

Actes 8.1b-25

24

Actes 8.26-40

25

Marc 16.9-20

26

1 Jean 4.1-21

27

Esaïe 5.1-7

28

Jean 15.1-8

29

Ezéchiel 17.1-10

30

Ezéchiel 17.11-24

Jour 1

Marc 15.42-16.8

Joseph met Jésus dans une tombe

42 Le soir est déjà là. C'est le jour où on prépare la fête, c'est-à-dire le jour avant le sabbat.

43 Joseph, de la ville d'Arimathée, arrive. C'est un notable du Tribunal religieux. Il attend, lui aussi, le Royaume de Dieu. Courageusement, il va chez Pilate et il lui demande le corps de Jésus.

44 Pilate est étonné d'apprendre que Jésus est déjà mort. Il fait venir l'officier romain et lui pose cette question: « Est-ce qu'il est mort depuis longtemps? »

45 L'officier romain le renseigne, puis Pilate permet à Joseph de prendre le corps de Jésus.

46 Joseph achète un drap. Il descend le corps de la croix, il l'enveloppe dans le drap et le met dans une tombe creusée dans le rocher. Ensuite, il roule une grosse pierre pour fermer l'entrée de la tombe.

47 Marie de Magdala et Marie, mère de José, regardent l'endroit où on met Jésus.

Chapitre 16

Jésus s'est réveillé de la mort

1 Quand le sabbat est fini, Marie de Magdala, Marie la mère de Jacques et Salomé achètent des huiles parfumées pour aller les mettre sur le corps de Jésus.

2 Le dimanche matin, très tôt, au moment où le soleil se lève, elles partent vers la tombe.

3 Elles se disent entre elles: « Qui va rouler pour nous la pierre à l'entrée de la tombe? »

4 Mais les femmes regardent et elles voient qu'on a déjà roulé la pierre, pourtant elle est très grande.

5 Elles entrent dans la tombe, elles voient un jeune homme, assis à droite, en vêtement blanc. Alors les femmes sont effrayées.

6 Mais il leur dit: « N'ayez pas peur! Vous cherchez Jésus de Nazareth, celui qu'on a cloué sur une croix. Il s'est réveillé de la mort, il n'est pas ici. Voici l'endroit où on l'avait mis.

7 Maintenant, allez dire à Pierre et aux autres disciples: <Jésus vous attend en Galilée. Vous le verrez là-bas, comme il vous l'a dit.> »

8 Les femmes sortent de la tombe et partent en courant. Elles tremblent, elles sont bouleversées, et elles ne disent rien à personne, parce qu'elles ont peur.

Réflexion

Il est ressuscité! Il est vivant !
Un disciple discret et secret

Joseph d’Arimathée faisait partie du sanhédrin mais était aussi en secret un disciple de Jésus.  Son souhait offrir une sépulture digne à Jésus. C’est la mort rapide de Jésus qui permet à Joseph de se présenter courageusement chez Pilate pour demander le corps de Jésus afin de l’enterrer dignement. 

La mort rapide de Jésus étonne Pilate, les crucifiés mettaient parfois plusieurs jours avant de mourir. Mais ici, Jésus est mort sans aucun de ses os ne soit brisé (Ps.34.21) car le fait d’avoir été flagellé, cloué et non attaché et couronné d’épines a certainement contribué à une mort plus rapide.

Des femmes remarquables

Elles sont restées près de la croix jusqu’à la fin et on les retrouve les premières à se rendre au tombeau le dimanche matin. Même si il y a une impossibilité matérielle d’accéder au tombeau vu la lourdeur de la pierre, elles s’y rendent néanmoins, poussées par l’amour pour leur Seigneur. Devant les portes les mieux verrouillées, mettons notre foi et notre fidélité en action, Dieu pourvoira.

Notre message de ce jour et de tous les jours : Christ est vivant, il est vraiment ressuscité ! 


Jour 2

Daniel 6.1-28

1 C'est Darius, le Mède, qui reçoit le pouvoir royal à l'âge de 62 ans.

Les ennemis de Daniel lui tendent un piège

2 Darius décide de désigner 120 satrapes chargés de gouverner son royaume.

3 Il place trois chefs au-dessus d'eux. Pour empêcher qu'on fasse du tort au roi, les satrapes doivent rendre compte du gouvernement de leurs provinces à ces chefs. Daniel est l'un d'eux.

4 Par ses qualités extraordinaires, Daniel est supérieur aux deux autres chefs et à tous les satrapes. Le roi a donc l'intention de le nommer gouverneur de tout le royaume.

5 Alors les autres chefs et les satrapes cherchent une raison d'accuser Daniel au sujet des affaires du royaume. Mais ils ne trouvent aucune faute ni aucune erreur à lui reprocher, parce qu'il est très honnête.

6 Ces hommes se disent entre eux: « Nous n'avons rien trouvé pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon d'obéir à la loi de son Dieu. »

7 Les deux chefs et les satrapes vont aussitôt trouver le roi. Ils lui disent: « Longue vie à toi, roi Darius!

8 Les chefs du royaume, les préfets, les satrapes, les ministres et les gouverneurs se sont réunis. Voici leur conseil: tu devrais publier une loi pour interdire, pendant 30 jours, d'adresser une prière à quelqu'un d'autre que toi, dieu ou être humain. Si quelqu'un le fait pendant ce temps, il devra être jeté dans la fosse aux lions.

9 Notre roi, publie donc une loi pour établir cette interdiction et signe-la. De cette façon, personne ne pourra la changer. En effet, dans la coutume des Mèdes et des Perses, une loi ne peut pas être changée. »

10 Alors le roi Darius signe la loi.

 

Daniel est jeté dans la fosse aux lions

11 Quand Daniel apprend que le roi a signé cette loi, il entre dans sa maison. À l'étage supérieur, il y a des fenêtres qui s'ouvrent en direction de Jérusalem. Daniel a l'habitude se mettre à genoux trois fois par jour pour prier son Dieu et chanter sa louange. Ce jour-là, il agit comme les autres jours.

12 Très vite, ses ennemis arrivent chez lui. Ils le trouvent en train de prier et de supplier son Dieu.

13 Alors ils vont chez le roi et lui disent: « Est-ce que tu n'as pas signé une loi qui interdit, pendant 30 jours, de prier quelqu'un d'autre que toi, dieu ou être humain? Si quelqu'un le fait, est-ce qu'on ne doit pas le jeter dans la fosse aux lions? » Le roi leur répond: « Oui, c'est ce que j'ai décidé, et chez les Mèdes et les Perses, la loi ne change pas. »

14 Les ennemis de Daniel disent: « Pourtant, notre roi, un exilé de Juda, Daniel, ne montre aucun respect pour toi, ni pour l'interdiction que tu as signée. Il prie son Dieu trois fois par jour. »

15 Quand le roi entend cela, il est très triste. Il a l'intention de sauver la vie de Daniel et, jusqu'au coucher du soleil, il cherche un moyen pour le faire.

16 Mais les ennemis de Daniel reviennent très vite chez le roi et lui disent: « Notre roi, tu le sais, selon la loi des Mèdes et des Perses, personne ne peut changer une interdiction ou une loi que le roi a signée. »

17 Alors le roi donne cet ordre: « Emmenez Daniel et jetez-le dans la fosse aux lions! » Le roi dit à Daniel: « Seul ton Dieu que tu sers fidèlement pourra te sauver. »

18 Des gens apportent une grande pierre qu'ils placent sur l'ouverture de la fosse. Le roi applique sur la pierre son sceau, ainsi que celui de ses fonctionnaires importants. Personne ne pourra donc changer la situation de Daniel.

19 Ensuite, le roi retourne dans son palais pour la nuit. Il refuse de manger. Il se couche seul, sans femmes, et il n'arrive pas à dormir.

 

Daniel sort vivant de la fosse aux lions

20 Très tôt le matin, le roi se lève. Il se dépêche d'aller à la fosse aux lions.

21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel d'une voix triste: « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidèlement, est-ce que ton Dieu a pu te délivrer des lions? »

22 Daniel répond: « Longue vie à toi, mon roi!

23 Oui, mon Dieu a envoyé son ange, qui a fermé la gueule des lions. Ceux-ci ne m'ont fait aucun mal. En effet, Dieu m'a jugé innocent, et envers toi, mon roi, je n'ai commis aucune faute non plus. »

24 Le roi est plein de joie et il donne l'ordre de faire sortir Daniel de la fosse. Dès que Daniel est sorti, les gens constatent qu'il n'est blessé nulle part, parce qu'il a cru en son Dieu.

25 Puis le roi donne l'ordre d'arrêter les hommes qui ont dénoncé Daniel. Il les fait jeter dans la fosse aux lions, avec leurs femmes et leurs enfants. Les lions les attaquent et écrasent tous leurs os avant qu'ils touchent le fond de la fosse.

26 Ensuite, le roi Darius écrit aux gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues, qui habitent dans le monde entier: « Je vous souhaite une grande paix!

27 « Voici l'ordre que je donne: Dans tout le royaume qui est sous mon pouvoir, tous doivent trembler de peur devant le Dieu de Daniel et le respecter.

C'est lui le Dieu vivant,

il existe pour toujours.

Il est roi pour toujours,

son pouvoir n'aura pas de fin.

28 Il délivre et il sauve.

Il accomplit des actions extraordinaires et étonnantes

au ciel et sur la terre.

C'est lui qui a sauvé Daniel du pouvoir des lions. »

Note de la Bible Expliquée 

Jalousie contre David
Non seulement le nouveau roi décide de garder Daniel, le Juif croyant, au plus haut niveau de l'appareil administratif, mais il envisage même d'en faire une sorte de Premier ministre de son empire. Cette promotion suscite la jalousie de ceux qui aimeraient exercer un tel pouvoir. Daniel fait preuve de compétence et accomplit un travail irréprochable. Pour le déconsidérer auprès du roi, pas d'autre solution que de monter un complot contre lui.
Au coeur du conflit, la foi
En signant le décret proposé par les gouverneurs des provinces (les satrapes) et les surintendants, Darius tombe dans le piège de son propre orgueil. Puisqu'il interdit toute manifestation de foi envers un autre que lui, sans le savoir, il met Daniel devant l'obligation de trahir son Dieu. Daniel choisit la fidélité. Le roi pris au piège de sa vanité et de la force des ses décrets n'a plus qu'une solution: implorer le Dieu de Daniel. Là où le pouvoir humain est impuissant, Dieu peut-il encore faire quelque chose?

Daniel, un modèle pour les croyants

Comme dans tous les contes moraux, l'histoire tourne à l'avantage de ceux qui ont choisi la droiture contre les lois injustes. Dieu protège Daniel: il sauve de la mort celui qui n'a pas hésité à risquer sa vie pour rester fidèle à sa foi. Le roi fait justice: il condamne à mort ceux qui voulaient ture Daniel. Daniel représente ainsi un modèle pour tous ceux qui veulent concilier le respect des autorités politiques et les exigences de leur foi.
Darius reconnaît la souveraineté de Dieu
En tant que roi, Darius est le garant du bien-être de son peuple. il rend donc ses convictions publiques afin que tous ses sujets les adoptent. De fait, les souverains perses ont fait preuve d'une certaine tolérance envers les croyances des peuples qui composaient leur empire. Ainsi Cyrus, successeur de Darius, autorisera les captifs du royaume de Juda à retourner dans leur pays.(Esd. 1.1-2)


Jour 3

Actes 4.1-17

Pierre et Jean devant le Tribunal religieux

1 Pierre et Jean sont en train de parler à la foule, quand les prêtres, le chef des gardes du temple et les Sadducéens arrivent près d'eux.

2 Ils sont très en colère parce que Pierre et Jean enseignent la foule. Les deux apôtres annoncent que les morts peuvent revenir à la vie. En effet, ils disent: « Jésus s'est relevé de la mort. »

3 Ils arrêtent Pierre et Jean et ils les mettent en prison jusqu'au jour suivant, car c'est déjà le soir.

4 Beaucoup de ceux qui ont entendu la parole de Dieu deviennent croyants. Ils sont à peu près 5 000 personnes.

5 Le jour suivant, les chefs religieux, les anciens et les maîtres de la loi se rassemblent à Jérusalem.

6 Il y a Hanne le grand-prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre et tous ceux qui sont de la famille du grand-prêtre.

7 Ils font amener Pierre et Jean devant eux et ils leur demandent: « Vous avez guéri l'infirme par quel pouvoir? Vous avez fait cela au nom de qui? »

8 Alors Pierre, rempli de l'Esprit Saint, leur dit: « Chefs du peuple et anciens,

9 nous avons fait du bien à un infirme, et aujourd'hui on nous demande comment cet homme a été guéri.

10 Vous tous et tout le peuple d'Israël, vous devez savoir une chose: c'est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth que cet homme est là devant vous, en bonne santé. Ce Jésus-Christ, vous l'avez cloué sur une croix, mais Dieu l'a réveillé de la mort.

11 Les Livres Saints disent de lui:

<La pierre que vous, les constructeurs, avez rejetée

est devenue la pierre principale.>

Cette pierre, c'est Jésus.

12 « C'est lui seul qui peut nous sauver. En effet, dans le monde entier, Dieu n'a donné aux hommes personne d'autre pour nous sauver. »

13 Les membres du Tribunal religieux sont très étonnés. Ils voient que Pierre et Jean parlent avec assurance. Et en même temps, ils se rendent compte que ce sont des hommes simples et sans instruction. Ils reconnaissent que Pierre et Jean étaient avec Jésus.

14 Ils voient aussi l'homme guéri, debout à côté des deux apôtres. Ceux du Tribunal ne trouvent rien à répondre.

15 Alors ils leur donnent cet ordre: « Sortez de la salle du Tribunal! » Et ils se mettent à discuter entre eux.

16 Ils disent: « Qu'est-ce que nous allons faire de ces gens-là? Ils ont fait un miracle, c'est sûr, et tous les habitants de Jérusalem le savent, nous ne pouvons pas dire le contraire.

17 Mais il faut éviter que cette nouvelle se répande partout dans le peuple. Nous allons donc les menacer, pour qu'ils ne parlent plus à personne du nom de Jésus. »

 

Réflexion

La puissance de l’Evangile

La puissance prédication  de Pierre et de Jean dérange fortement les sacrificateurs et les sadducéens, suite aussi à la guérison d’un infirme.  Ces prêtres viennent se saisir de Pierre et de Jean pour les mettre en prison. La Bonne Nouvelle bouleverse les logiques humaines mais elle a le pouvoir de libérer les hommes. Personne de ne peut arrêter la puissance de cette parole dans la vie de ceux qui l’écoutent. Nous vivons dans un pays de liberté où nous pouvons annoncer sans être mis en prison la Bonne Nouvelle, le faisons-nous ? Prions pour ces pays où la répression existe et où les chrétiens sont emprisonnés à cause leur  foi.

Même en prison

On ne peut arrêter la parole de se propager et d’être annoncée, les apôtres emprisonnés y trouvent une occasion favorable pour parler à leurs bourreaux. Le contenu de leur message est clair et simple et n’a pas varié aujourd’hui : le salut ne se trouve qu’en Jésus-Christ. (v12). L’assurance des deux apôtres étonne le sanhédrin et reconnaît que cette hardiesse dont ils font preuve provient vient de Jésus, en réalité, c’est l’Esprit Saint qui les guidait (v8). Notre assurance, notre courage et nos capacités chrétiennes viennent de notre relation Jésus et de notre foi. Saint-Esprit, pousse-moi à annoncer l’Evangile aux autres !


Jour 4

Actes 4.18-37

18 Ils appellent Pierre et Jean et leur disent: « Arrêtez complètement de parler et d'enseigner au nom de Jésus. »

19 Mais les deux apôtres leur répondent: « Qu'est-ce qui est juste aux yeux de Dieu: vous écouter, vous, ou écouter Dieu? Décidez vous-mêmes!

20 En tout cas, nous ne pouvons pas nous taire sur ce que nous avons vu et entendu. »

21 Ceux du Tribunal menacent encore les deux apôtres, ensuite ils les libèrent. Ils n'ont pas trouvé de raison pour les punir. En effet, tout le peuple chante la gloire de Dieu à cause de ce qui est arrivé.

22 L'homme qui a été guéri par ce miracle a plus de 40 ans.

 

Les croyants prient

23 Quand Pierre et Jean sont libérés, ils vont voir leurs amis et ils leur racontent tout ce que les chefs des prêtres et les anciens ont dit.

24 Ils entendent cela. Alors tous se mettent à prier Dieu d'un seul coeur en disant: « Maître, c'est toi qui as fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu'ils contiennent.

25 Tu as donné ton Esprit Saint à David, notre ancêtre et ton serviteur. Tu as dit par sa bouche:

<Les peuples s'agitent, pourquoi?

Ils font des projets, mais pour rien.

26 Les rois de la terre se préparent au combat.

Ceux qui ont le pouvoir se réunissent

contre le Seigneur

et contre le roi choisi par lui.>

27 « C'est bien vrai, Hérode Antipas et Ponce Pilate se sont réunis dans cette ville, avec les étrangers et les tribus d'Israël. C'était contre Jésus, ton serviteur saint, que tu as choisi comme Messie.

28 De cette façon, ils ont fait tout ce que tu as décidé d'avance, tout ce que tu as voulu avec puissance.

29 Et maintenant, Seigneur, vois comme ils nous menacent. Donne à tes serviteurs d'annoncer ta parole avec une totale assurance.

30 Étends la main pour qu'il y ait des guérisons, des choses étonnantes et extraordinaires, par le nom de Jésus, ton serviteur saint. »

31 Quand ils ont fini de prier, l'endroit où ils sont réunis se met à trembler. Ils sont tous remplis de l'Esprit Saint et ils annoncent la parole de Dieu avec assurance.

 

Les croyants mettent tout en commun

32 La foule des croyants est très unie par le coeur et par l'esprit. Personne ne dit: « Cela, c'est à moi! », mais ils mettent tout en commun.

33 Avec une grande force, les apôtres témoignent que Jésus s'est relevé de la mort, et Dieu leur montre son amour de mille manières.

34 Parmi eux, personne ne manque de rien. En effet, tous ceux qui ont des champs ou des maisons les vendent, ils apportent l'argent de ce qu'ils ont vendu

35 et ils le donnent aux apôtres. Ensuite, on distribue l'argent, et chacun reçoit ce qui lui est nécessaire.

36 Il y a ainsi un certain Joseph, un lévite né à Chypre. Les apôtres l'appellent Barnabas, ce qui veut dire « l'homme qui encourage. »

37 Il a un champ, il le vend, il apporte l'argent et le donne aux apôtres.

Réflexion

Nous ne nous tairons pas

Le sanhédrin décide d’interdire aux apôtres de parler au nom de Jésus pour que le trouble ne s’installe pas dans la ville. Et Ils n’obtempèrent pas aux autorités en leur demandant d’estimer la justesse de leur décision, ils préfèrent obéir à l’ordre divin. Quelle est notre attitude face à des gens qui contestent notre foi en Jésus ?

Quelle arme, la prière

La réaction des croyants suite au rapport des apôtres est une attitude de prière, reconnaissant en Dieu l’autorité dans la création et dans sa parole. Cette réaction doit aussi servir de leçon pour tous les chrétiens qui sont persécutés à travers le monde à cause de leur foi. Que demande cette communauté à Dieu : de donner aux serviteurs d’annoncer la parole avec une totale assurance, des guérisons, des choses extraordinaires au lieu de demander à Dieu de  diminuer ou de faire cesser la persécution.

Que se passe-t-il en fin de prière ? Ils sont tous remplis du Saint Esprit et continuent d’annoncer la Bonne Nouvelle.

La solidarité

La force de l’église primitive résidait dans la communion fraternelle qui prend sa source dans l’unité du cœur et de l’esprit.


Jour 5

Psaume 132.1-134.3

Le Seigneur a choisi Jérusalem pour y habiter

1 Chant de pèlerinage.

SEIGNEUR, souviens-toi de David

et de toutes ses souffrances.

2 David a fait un serment au SEIGNEUR.

Voici la promesse qu'il a faite au Dieu puissant de Jacob:

3 « Je n'entrerai plus dans la tente où j'habite,

je ne coucherai plus dans mon lit.

4 Mes yeux ne se fermeront plus pour dormir,

mes paupières ne se reposeront plus.

5 Oui, je veux d'abord trouver une place pour le SEIGNEUR,

une maison pour le Dieu puissant de Jacob. »

6 Voici ce que nous avons appris: le coffre de l'alliance est à Éfrata.

Nous l'avons trouvé près de Yaar.

7 Entrons dans la maison du SEIGNEUR!

Mettons-nous à genoux au pied de son siège royal!

8 SEIGNEUR, viens te reposer ici,

viens avec le coffre de l'alliance qui montre ta puissance.

9 Que la force de ton salut couvre tes prêtres comme d'un vêtement,

que tes amis fidèles crient de joie!

10 À cause de David ton serviteur,

ne repousse pas le roi que tu as choisi.

11 Le SEIGNEUR a fait un serment à David. Oui, c'est sûr, il le respectera.

Ce serment, le voici: « Je mettrai un de tes enfants sur ton siège de roi.

12 Si tes fils gardent mon alliance et les ordres que je leur donne,

leurs enfants occuperont à leur tour ton siège royal pour toujours. »

13 Oui, le SEIGNEUR a choisi Jérusalem,

c'est là qu'il a voulu habiter.

14 Il a dit: « Je me reposerai toujours ici.

J'habiterai dans cette ville, c'est elle que j'ai voulue.

15 Je remplirai de nourriture les greniers de Jérusalem,

je donnerai à manger à ses pauvres.

16 J'habillerai ses prêtres avec la force de mon salut,

et ses amis fidèles pousseront des cris de joie.

17 À Jérusalem, je ferai naître un roi puissant dans la famille de David.

Je préparerai une lampe allumée, un successeur au roi que j'ai choisi.

18 Je couvrirai ses ennemis de honte,

mais lui portera sur la tête une couronne brillante. »

 

Chapitre 133

Quel bonheur d'être ensemble

1 Chant de pèlerinage. De David.

Quel bonheur, quelle douceur

pour des frères d'être ensemble!

2 C'est comme l'huile parfumée sur la tête d'Aaron,

qui descend jusqu'à sa barbe, jusqu'au bord de ses vêtements.

3 C'est comme les gouttes de rosée de la montagne de l'Hermon,

qui descendent sur la colline, sur la colline de Sion.

C'est là que le SEIGNEUR donne sa bénédiction,

la vie pour toujours.

 

Chapitre 134

Serviteurs du Seigneur, rendez gloire au Seigneur!

1 Chant de pèlerinage.

Allons! Dites merci au SEIGNEUR, vous tous qui servez le SEIGNEUR,

vous qui vous tenez dans sa maison pendant les heures de la nuit!

2 Levez vos mains vers le lieu saint

et remerciez le SEIGNEUR!

3 Que le SEIGNEUR vous bénisse depuis le temple de Jérusalem,

lui qui a fait le ciel et la terre!

Réflexion

Psaume 132

Voyant que l’Arche de l’Alliance, symbole de la présence de Dieu parmi son peuple, réside dans une tente mobile, David exprime à Dieu le vœu de construite une demeure pour l’Arche. Le confort du palais dans lequel David vit, tranche avec cette habitation précaire réservée à Dieu. Ce passage nous interpelle, quelle place occupe le Seigneur dans notre vie ? Dieu n’habite pas dans un temple fait de mains d’hommes (Actes 7.48), le temple où il veut habiter, se reposer, c’est notre corps. (1 Cor.6.19)

A l’engagement de David vis-à-vis de Dieu, ce dernier  fait un serment de loyauté à David et à sa descendance. Toutefois, les promesses de Dieu sont conditionnelles (v12). En ce temps de Pâques, nous pouvons affirmer, par la foi, que Dieu a accompli ses promesses, il a fait passer de  la mort à vie, dans la ville de Jérusalem, Jésus-Christ, un roi puissant, descendant de David. (v17). 

Psaume 133

Ce psaume souligne l’importance de l’amour fraternel qui est le témoignage positif des chrétiens dans le monde, il est aussi une source de bénédictions pour les autres et un avant-goût de la vie céleste. L’unité des enfants de Dieu est comparée à l’huile parfumée, qui servait à la guérison des malades, à la purification des impurs et à l’onction des rois et des prêtres. L’huile de la nouvelle alliance, c’est le Saint-Esprit qui produit au sein d’une assemblée unie, d’une famille unie de cœur, la consolation, la paix, la guérison intérieure et la puissance(Act.1.8). 

Psaume 134

Ce dernier cantique des montées ressemble à un dialogue entre les pèlerins et les officiants du temple invitant ces derniers à honorer Dieu pour sa miséricorde et ses bienfaits. Nous sommes devenus, par Jésus-Christ,  des sacrificateurs, nous sommes donc invités à célébrer le Seigneur quotidiennement, en prière, en actes et en pensées afin de lui rendre gloire. 


Jour 6

1 Chroniques 17.1-15

Le Seigneur promet le pouvoir royal à David et à ses fils

1 Le roi David s'installe dans son palais. Un jour, le roi dit au prophète Natan: « Tu vois, moi, j'habite une maison en bois de cèdre. Mais le coffre de l'alliance est sous une tente de toile. »

2 Natan dit au roi: « Tu as sûrement une idée à ce sujet. Fais ce que tu penses, Dieu est avec toi. »

3 Mais la nuit suivante, le Dieu adresse ces paroles à Natan:

4 « Tu iras trouver mon serviteur David et tu lui diras de ma part: <Je l'affirme, moi, le SEIGNEUR, ce n'est pas toi qui vas me construire une maison pour que je l'habite.

5 En effet, depuis le jour où j'ai fait sortir d'Égypte le peuple d'Israël, et jusqu'à aujourd'hui, je n'ai jamais habité dans une maison. Mais j'allais d'un lieu à un autre et j'habitais sous une tente.

6 De plus, pendant toutes ces années où j'ai accompagné les Israélites, j'ai désigné plusieurs chefs. Ce sont eux qui ont gouverné Israël, mon peuple. Je n'ai jamais dit à personne: Pourquoi est-ce que vous ne m'avez pas construit une maison en bois de cèdre?>

7 « Ainsi, tu diras encore à mon serviteur David: Moi, le SEIGNEUR de l'univers, je t'ai pris au pâturage, derrière tes moutons. J'ai voulu que tu deviennes le chef d'Israël, mon peuple.

8 J'ai été avec toi partout où tu es allé. J'ai fait mourir devant toi tous tes ennemis. Je te rendrai aussi célèbre que les plus grands rois de la terre.

9 Je vais donner un lieu à Israël, mon peuple. Je l'installerai là, il y restera sans avoir peur. Des gens mauvais ne viendront plus le maltraiter comme autrefois,

10 quand j'ai désigné des juges pour gouverner Israël, mon peuple. J'écraserai tous tes ennemis et je t'annonce ceci: c'est moi, le SEIGNEUR, qui te construirai une maison.

11 En effet, quand ta vie sera finie et que tu iras rejoindre tes ancêtres, je désignerai un de tes enfants, ce sera un de tes fils. Il sera roi après toi et j'établirai solidement son pouvoir.

12 C'est lui qui me construira une maison, et grâce à moi, son pouvoir royal sera solidement établi pour toujours.

13 Je serai un père pour lui, et il sera un fils pour moi. Je ne lui retirerai jamais ma faveur, comme je l'ai fait avec celui qui était roi avant toi.

14 Je le garderai à la tête de mon peuple et de mon royaume pour toujours. Le pouvoir royal de sa famille sera établi pour toujours. »

15 Natan raconte à David tout ce que le SEIGNEUR lui a montré pendant qu'il dormait.

 

 

Réflexion

L’homme propose, Dieu dispose 

Nos bonnes intentions sont-elles toujours agréées par Dieu ? Construire un palais pour Dieu n’est-ce pas là une belle initiative ? David la partage avec le prophète Nathan qui semble approuver cette idée géniale, mais sans consulter Dieu.  Et pourtant, ce projet n’est pas dans le plan de Dieu. « Le SEIGNEUR déclare: « Vos pensées ne sont pas mes pensées, mes façons de faire ne sont pas les vôtres.  Il y a une grande distance entre mes façons de faire et les vôtres, entre mes pensées et vos pensées. Elle est aussi grande que la distance entre le ciel et la terre. » Esaïe 55.8-9.

Dieu a un projet pour la descendance de David. Nous pouvons avoir de bonnes intentions dans notre manière de servir mais  Dieu les approuve-t-elles ? « Les humains font beaucoup de projets, mais c'est la volonté du SEIGNEUR qui se réalise. » Proverbes 19.21. Nous pouvons recevoir l’approbation de nos proches, de nos responsables d’église ou autres autorités religieuses, avant toutes choses, consultons le Seigneur afin de recevoir son aval. « Confie au SEIGNEUR ce que tu fais, et tes projets se réaliseront. »Proverbes 16.3.  Dans ce texte, la descendance royale est assurée à la maison de David. Dieu prend en charge la famille et se désigne comme père d’un des fils de David. De cette lignée, naîtra Jésus-Christ, le Fils de Dieu par excellence, qui affirmera pour toujours le règne de David.


Jour 7

Jean 20.19-31

Jésus se montre à ses disciples

19 Le soir de ce même dimanche, les disciples sont réunis dans une maison. Ils ont fermé les portes à clé parce qu'ils ont peur des chefs juifs. Jésus vient et se tient au milieu d'eux. Il leur dit: « La paix soit avec vous! »

20 Après qu'il a dit cela, il leur montre ses mains et son côté. Les disciples sont remplis de joie en voyant le Seigneur.

21 Jésus leur dit encore une fois: « La paix soit avec vous! Comme le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. »

22 Après ces paroles, il souffle sur eux et il leur dit: « Recevez l'Esprit Saint.

23 Quand vous pardonnerez les péchés à quelqu'un, Dieu donnera son pardon. Quand vous refuserez ce pardon à quelqu'un, Dieu le refusera aussi. »

 

Jésus se montre à Thomas

24 Quand Jésus est venu dans la maison, Thomas appelé le Jumeau, l'un des douze apôtres, n'était pas avec eux.

25 Les autres disciples lui disent: « Nous avons vu le Seigneur! » Mais Thomas leur répond: « Je veux voir la marque des clous dans ses mains. Je veux mettre mon doigt à la place des clous, et je veux mettre ma main dans son côté. Sinon, je ne croirai pas. »

26 Le dimanche suivant, les disciples sont de nouveau réunis dans la maison, Thomas est avec eux. Ils ont fermé les portes à clé. Jésus vient et il se tient au milieu d'eux. Il leur dit: « La paix soit avec vous! »

27 Ensuite il dit à Thomas: « Avance ton doigt ici et regarde mes mains. Avance ta main et mets-la dans mon côté. Arrête de douter et crois. »

28 Thomas lui répond: « Mon Seigneur et mon Dieu! »

29 Jésus lui dit: « Tu crois parce que tu m'as vu. Ils sont heureux, ceux qui n'ont pas vu et qui croient. »

 

Pourquoi ce livre?

30 Devant ses disciples, Jésus a encore fait beaucoup d'autres signes étonnants, mais on ne les a pas racontés dans ce livre.

31 Ceux qu'on a racontés ici vous permettent de croire que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui.

Réflexion

Que la paix soit avec vous

La crainte s’est emparée des disciples, ils s’enferment dans une maison. Mais Jésus a revêtu, après sa résurrection,  un corps spirituel semblable aux anges qui lui permet de passer à travers les murs. Quand il apparaît devant eux, il les met en confiance en leur disant : « Que la paix soit avec vous » et leur insuffle un souffle nouveau, le Saint-Esprit leur donnant une nouvelle mission : rendre Dieu présent dans le monde. Celui qui reçoit dans son cœur le Christ ressuscité reçoit une vie nouvelle avec le pardon et le Saint-Esprit dont le fruit se caractérise par la paix.

Besoin de preuves

Par notre esprit cartésien, nous ressemblons souvent à Thomas, nous croyons ce que nous voyons !

Jésus laisse à Thomas la possibilité de toucher ses plaies, ce dernier fait une belle confession mais Jésus déclare heureux quiconque croit en lui sans l’avoir vu. N’attendez pas des miracles, des visions, des choses extraordinaires pour mettre votre confiance en Jésus, mais acceptez, tels des enfants, le message de l’Evangile. Croyez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, afin d’avoir la vie en son nom et votre vie sera transformée! Alléluila. 


Jour 8

1 Jean 1.1-2.2

La Parole de Dieu donne la vie

1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous l'avons entendue, nous l'avons vue de nos yeux, nous l'avons regardée avec attention, nous l'avons touchée de nos mains.

2 Oui, la vie s'est montrée, et nous l'avons vue. Nous en sommes témoins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle était près du Père et elle s'est montrée à nous.

3 Cette vie, nous l'avons vue et nous l'avons entendue. Nous vous l'annonçons à vous aussi, ainsi vous serez unis à nous. Ensemble, nous serons unis au Père et à son Fils Jésus-Christ.

4 Nous vous écrivons cela pour que notre joie soit totale.

 

Marcher dans la lumière

5 Voici le message que nous avons entendu de la bouche de Jésus-Christ, et nous vous l'annonçons: Dieu est lumière, en lui, il n'y a pas de nuit.

6 Nous disons peut-être: nous sommes unis à Dieu. Mais si, en même temps, nous marchons dans la nuit, nous mentons et nous ne faisons pas sa volonté.

7 Dieu est dans la lumière. Alors, si nous aussi, nous marchons dans la lumière, nous sommes unis les uns aux autres, et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tous les péchés.

8 Nous disons peut-être: « Nous n'avons pas de péché. » Mais nous nous trompons, et la vérité n'est pas en nous.

9 Dieu fait ce qu'il promet et il est juste. Alors, si nous avouons nos péchés, il nous les pardonnera et il enlèvera tout le mal qui est en nous.

10 Nous disons peut-être: « Nous n'avons pas commis de péchés. » Dans ce cas, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous.

 

Chapitre 2

1 Mes enfants, je vous écris ces choses-là pour que vous évitiez de commettre des péchés. Mais si quelqu'un commet des péchés, nous avons un défenseur devant le Père: c'est Jésus-Christ, le juste.

2 Lui, il s'est offert en sacrifice, pour que Dieu pardonne nos péchés. Et Dieu pardonne non seulement nos péchés à nous, mais aussi les péchés du monde entier.

 

 

Réflexion

De vrais témoins

Christ est la parole de vie, elle a été faite chair et elle a habité parmi nous (Jean 1.14).  Elle est devenue un être humain, c’est pourquoi les apôtres peuvent affirmer qu’ils ont vu Jésus de leurs yeux, qu’ils ont pu entendre ses paroles, qu’ils ont pu le toucher de leurs mains. Sans aucun doute, Jésus était un homme authentique, mais il était aussi le Fils de Dieu. Ces témoins ne peuvent retenir en eux  ce message, ils ressentent le besoin de communiquer la Vie, c’est-à-dire Christ lui-même,  aux autres. Nous aussi, nous sommes aussi appelés à faire de même autour de nous. Alors notre joie sera aussi parfaite, totale.  

Marcher dans la lumière

Dans Genèse 1.4, il est dit : «  Dieu voit que la lumière est une bonne chose. Alors il sépare la lumière de l'obscurité ». Au commencement, Dieu est lumière, symbole de sainteté et de justice, par contre les ténèbres représentent le mal et le péché. Etre en communion avec Dieu, c’est marcher dans la lumière, c’est être en communion les uns avec les autres, c’est recevoir le pardon par le sang de Jésus qui nous purifie, et devenir une lumière pour les autres.  Reconnaissons nos faiblesses, nos péchés sans quoi nous ne pourrons pas vivre en communion avec Dieu, vivre de sa paix. Dieu est fidèle, juste et bon pour nous pardonner.

Dieu attend de nous une vraie repentance. Puisque le sang de Jésus, qui a coulé à la croix, continue de nous purifier de tout péché, confessons nos péchés, si petits soient-ils à nos yeux. L’objectif est de ne plus pécher, toutefois s’il nous arrive de mettre encore un pied dans les ténèbres, nous avons un avocat par excellence, Jésus-Christ, qui intercède auprès du Père afin de nous pardonner.


Jour 9

1 Jean 2.3-29

Le commandement nouveau

3 Si nous gardons les commandements de Dieu, nous savons que nous connaissons Dieu.

4 Si quelqu'un dit: « Je connais Dieu », mais s'il n'obéit pas à ses commandements, c'est un menteur, la vérité n'est pas en lui.

5 Mais celui qui obéit à la parole de Dieu, son amour pour Dieu est vraiment parfait. Ainsi nous savons que nous sommes unis à Dieu.

6 Si quelqu'un dit: « Je reste uni à Dieu », il doit vivre comme Jésus-Christ a vécu.

7 Amis très chers, ce n'est pas un commandement nouveau que je vous écris, c'est un commandement ancien. Vous l'avez reçu depuis le début. Ce commandement ancien, c'est la parole que vous avez entendue.

8 Et pourtant, je vous écris un commandement nouveau, qui est vraiment nouveau en Jésus et doit l'être en vous. En effet, la nuit s'en va et la vraie lumière brille déjà.

9 Si quelqu'un dit: « Je suis dans la lumière », mais s'il déteste son frère ou sa soeur, celui-là est encore dans la nuit.

10 Celui qui aime son frère ou sa soeur reste dans la lumière, il ne risque pas de tomber.

11 Mais celui qui déteste son frère ou sa soeur est dans la nuit, il marche dans la nuit. Il ne sait pas où il va, la nuit l'a rendu aveugle.

 

Appel à faire ce que Dieu veut

12 Mes enfants, dans cette lettre, je vous dis: « Dieu pardonne vos péchés grâce au nom du Christ. »

13 Vous, les parents, je vous dis: « Vous connaissez celui qui existe depuis toujours. » Vous, les jeunes, je vous dis: « Vous avez vaincu le Mauvais. »

14 Vous, les enfants, je vous dis encore: « Vous connaissez le Père. » Vous, les parents, je vous dis encore: « Vous connaissez celui qui existe depuis toujours. » Vous, les jeunes, je vous dis encore: « Vous êtes forts, la parole de Dieu reste en vous, et vous avez vaincu le Mauvais. »

15 N'aimez pas le monde ni ce qui est dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, il n'aime pas Dieu le Père.

16 Voici ce qu'on trouve dans le monde: les mauvais désirs que chacun porte en soi, l'envie de posséder ce qu'on voit, et l'orgueil qui vient de la richesse. Eh bien, tout cela ne vient pas du Père, mais du monde.

17 Le monde ne dure pas, et les mauvais désirs ne durent pas non plus. Mais celui qui fait ce que Dieu veut, celui-là vit pour toujours.

 

Des ennemis du Christ sont dans la communauté

18 Mes enfants, c'est bientôt la fin des temps. Vous avez entendu dire: « L'ennemi du Christ arrive. » Maintenant, beaucoup d'ennemis du Christ sont déjà là. C'est pourquoi nous le savons: c'est bientôt la fin des temps.

19 Ces gens-là sont partis de notre communauté, mais ils n'étaient pas nos frères et nos soeurs. S'ils avaient été nos frères et nos soeurs, ils seraient restés avec nous. Maintenant, c'est clair: ces gens-là n'étaient pas nos frères et nos soeurs.

20 Mais vous, vous avez reçu l'Esprit de Dieu, c'est le Christ qui vous l'a donné. Voilà pourquoi vous tous, vous connaissez la vérité.

21 Je ne vous ai pas écrit: « Vous ignorez la vérité », mais je vous ai écrit: « Vous connaissez la vérité, et aucun mensonge ne peut venir de la vérité. »

22 Qui est le menteur? C'est celui qui dit: « Jésus n'est pas le Christ. » Voilà l'ennemi du Christ, il rejette et le Père et le Fils!

23 Tous ceux qui rejettent Jésus le Fils, rejettent aussi le Père. Celui qui accepte le Fils accepte aussi le Père.

24 C'est pourquoi, gardez en vous les paroles entendues depuis le début. Si les paroles entendues depuis le début restent en vous, vous aussi, vous resterez unis au Fils et au Père.

25 Oui, le Christ nous l'a promis: nous vivrons avec Dieu pour toujours.

26 Voilà ce que je voulais vous écrire sur ceux qui veulent vous tromper.

27 Quant à vous, le Christ vous a donné son Esprit, et cet Esprit habite en vous. Alors vous n'avez pas besoin d'un maître. En effet, c'est l'Esprit Saint qui vous apprend tout, et ce qu'il vous apprend est vrai, ce n'est pas un mensonge. C'est pourquoi, restez unis au Christ, comme l'Esprit Saint vous l'a appris.

28 Oui, mes enfants, restez unis au Christ. Alors, quand il paraîtra, nous serons pleins de confiance. Ce jour-là, nous ne serons pas couverts de honte devant lui.

 

Les enfants de Dieu ne commettent plus de péchés

29 Vous savez que le Christ est juste. Alors reconnaissez ceci: tous ceux qui font ce qui est juste, sont enfants de Dieu.

Réflexion

Nouveau commandement ?

Obéir, garder, mettre en pratique tous les commandements de Dieu, voilà le critère fondamental pour connaître Dieu. Il n’est pas nouveau, il y figure tout au long de la première alliance mais aujourd’hui, il est d’actualité pour le monde entier, pour chacun d’entre nous. Veillons à être dans la lumière, la lecture de la parole et sa méditation peuvent nous éclairer et venir dissiper les ténèbres en nous. Prenons aussi du temps dans la prière et écoutons la voix du Saint-Esprit qui nous parle.

Aimer Dieu ou le monde ?

L’apôtre, en fonction des générations, donne des conseils aux enfants, aux jeunes et aux parents. Aucun compromis n’est possible, si quelqu’un aime le monde, il ne peut aimer le Père. Les versets 15 à 17 ne sont pas là pour nous fermer à tout plaisir et à tout progrès dans le monde mais comprenons que plus l’amour pour Dieu nous remplira, plus l’amour pour le monde diminuera en nous. C’est ainsi que nous accomplirons la volonté de Dieu. Il nous est toujours possible de demander de l’aide au Seigneur.

Mensonge ou vérité.

Il est question ici de l’ennemi du Christ ou de l’antéchrist, dont nous pourrions croire qu’il vient du dehors de nos communautés. L’apôtre nous met en garde. Mettre en doute l’enseignement dès qu’il est apparu au commencement, voilà une arme de Satan. Le menteur s’efforce de nier la vérité de la Parole, mais le croyant fidèle, imprégné de la Parole, attaché à son Sauveur et conduit par le Saint-Esprit marche dans la vérité et glorifie Dieu. Demeurons fermement attachés à l’enseignement de la Parole.


Jour 10

1 Jean 3.1-24

1 Voyez: le Père nous aime tellement qu'il nous appelle ses enfants, et c'est vrai, nous sommes ses enfants! Mais le monde ne nous connaît pas, parce qu'il n'a pas connu Dieu.

2 Amis très chers, dès maintenant, nous sommes enfants de Dieu, mais ce que nous serons plus tard, cela reste encore caché. Voici ce que nous savons: quand le Christ paraîtra, nous le verrons comme il est, alors nous lui ressemblerons.

3 Tous ceux qui espèrent cela du Christ se rendent purs comme lui est pur.

4 Tous ceux qui commettent des péchés luttent contre Dieu. En effet, commettre des péchés, c'est lutter contre Dieu.

5 Vous le savez: Jésus-Christ est venu pour enlever les péchés, et en lui il n'y a pas de péché.

6 Tous ceux qui restent unis à lui ne commettent plus de péchés. Tous ceux qui commettent des péchés ne voient pas Jésus-Christ, ils ne le connaissent pas non plus.

7 Mes enfants, faites attention, ne vous laissez pas tromper! Si quelqu'un fait ce qui est juste, il est juste comme Jésus-Christ est juste.

8 Si quelqu'un commet des péchés, il appartient à l'esprit du mal, parce que l'esprit du mal est pécheur depuis le début. Pourquoi le Fils de Dieu est-il venu? Il est venu pour détruire les actions de l'esprit du mal.

9 Tous ceux qui sont enfants de Dieu ne commettent plus de péchés. En effet, la parole de Dieu reste en eux comme une semence. Ils ne peuvent plus commettre de péchés, parce qu'ils sont enfants de Dieu.

10 Voici comment on distingue les enfants de Dieu et les enfants de l'esprit du mal: tous ceux qui ne font pas ce qui est juste, ou qui n'aiment pas leurs frères et leurs soeurs, ils n'appartiennent pas à Dieu.

 

Le message d'amour

11 En effet, voici le message que vous avez entendu depuis le début: aimons-nous les uns les autres.

12 Ne faisons pas comme Caïn. Il appartenait au Mauvais et il a tué son frère. Pourquoi est-ce qu'il l'a tué? Parce que les actions de Caïn étaient mauvaises, et celles de son frère étaient justes.

13 Frères et soeurs chrétiens, le monde vous déteste, ne soyez pas surpris de cela.

14 Mais nous, nous avons de l'amour les uns pour les autres. C'est pourquoi, nous le savons: autrefois, nous étions morts, mais maintenant, nous sommes entrés dans la vie. En effet, celui qui n'aime pas reste dans la mort.

15 Tous ceux qui détestent un frère ou une soeur sont des assassins, et, vous le savez, un assassin n'a pas en lui la vie avec Dieu pour toujours.

16 Aimer, qu'est-ce que c'est? Maintenant, nous le savons: Jésus a donné sa vie pour nous. Donc, nous aussi, nous devons donner notre vie pour nos frères et nos soeurs.

17 Voici un exemple: quelqu'un est riche. Il voit un frère ou une soeur qui est dans le besoin et il ferme son coeur. Est-ce qu'on peut dire qu'il aime Dieu?

18 Mes enfants, n'aimons pas avec des paroles et avec de beaux discours, mais avec des actes. Ces actes montrent que notre amour est vrai.

19 Par là, nous saurons que nous appartenons à la vérité, et devant Dieu, nous rendrons la paix à notre coeur.

20 En effet, si notre coeur nous accuse, nous le savons, Dieu est plus grand que notre coeur et il connaît tout.

21 Amis très chers, si notre coeur ne nous accuse pas, nous sommes pleins de confiance devant Dieu

22 et nous recevons de lui tout ce que nous demandons. Pourquoi? Parce que nous obéissons à ses commandements et nous faisons ce qui lui plaît.

23 Voici ce que Dieu commande: nous devons croire au nom de son Fils, Jésus-Christ, et nous aimer les uns les autres, comme le Christ l'a commandé.

24 Celui qui obéit aux commandements de Dieu, il vit en Dieu et Dieu vit en lui. Oui, Dieu vit en nous, à cause de l'Esprit Saint qu'il nous a donné.

Note de la Bible expliquée

Semblables au Christ
Le privilège d'être reconnu par Dieu comme ses enfants a trois conséquences: une rupture avec ce monde où s'exercent les forces du mal, l'espérance d'un salut qui nous transforme à l'image du Christ, et la recherche, dès maintenant, d'une vie de pureté sur ses traces. 
Tourner le dos au péché
Le chrétien peut-il encore pécher? Il semblerait que non. Sa nouvelle identité d'enfant de Dieu le rend libre à l'égard du péché. Toutefois, dès qu'il rompt l'initimité avec Dieu, il se place à nouveau à portée du péché, car désobéir à la loi de Dieu est une forme de révolte.
La haine, c'est la mort
Caïn, le premier meurtrier (Gen 4.3-8), a donné le navrant exemple du manque d'amour. La haine, nourrie par la jalousie, conduit au meurtre. A l'opposé du monde qui cultive la haine, Dieu appelle les humains à l'amour réciproque. Par le don de sa vie, le Christ propose l'exemple parfait de l'amour (Jean 15.13). Le disciple du Christ doit être prêt, lui aussi, à donner sa vie pour ses frères et soeurs dans la foi. Les belles intentions et les paroles généreuses ne suffisent pas.
Comment sortir de la culpabilité?
L'assurance fondée sur la grâce et la générosité d'un Dieu qui nous connaît mieux que nous-mêmes peut être gardée comme un précieux trésor: le Seigneur pardonne quand notre conscience nous accuse.
Unis à Dieu
Les commandements se résument dans la foi et l'amour, deux thèmes qui structurent la dernière partie de la lettre. L'obéissance est le signe d'une authentique relation avec Dieu, que la présence de l'Esprit confirme.


Jour 11

Actes 3.1-26

Pierre et Jean guérissent un infirme

1 Un jour, Pierre et Jean vont au temple pour la prière de trois heures de l'après-midi.

2 Près de la porte du temple appelée « la Belle Porte », il y a un homme infirme depuis sa naissance. Chaque jour, on l'apporte et on le dépose là. Il demande de l'argent à ceux qui entrent dans le temple.

3 L'infirme voit Pierre et Jean qui vont entrer, il leur demande de l'argent.

4 Pierre et Jean tournent les yeux vers lui et Pierre lui dit: « Regarde-nous! »

5 L'homme les regarde avec attention. Il pense: « Ils vont me donner quelque chose. »

6 Pierre lui dit: « Je n'ai pas d'argent, je n'ai pas d'or, mais ce que j'ai, je te le donne: Au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche! »

7 Pierre prend l'homme par la main droite pour l'aider à se lever. Aussitôt les pieds et les chevilles de l'infirme deviennent solides.

8 Il se lève d'un bond et se met à marcher. Il entre avec Pierre et Jean dans le temple, il marche, il saute, il chante la louange de Dieu.

9 Toute la foule le voit marcher et chanter la louange de Dieu.

10 Les gens le reconnaissent: c'est lui qui était assis à la Belle Porte du temple pour mendier. Alors ils sont effrayés et très étonnés à cause de ce qui est arrivé à l'infirme.

 

Pierre parle à la foule dans le temple

11 L'homme ne quitte plus Pierre et Jean. Toute la foule est très étonnée, elle court vers eux, le long des colonnes appelées « Colonnes de Salomon ».

12 En voyant cela, Pierre dit à la foule: « Frères israélites, ce qui est arrivé vous étonne? Pourquoi donc? Pourquoi est-ce que vous nous regardez de cette façon? Vous avez l'air de penser: c'est Pierre et Jean qui ont fait marcher cet homme, parce qu'ils sont eux-mêmes puissants et fidèles à Dieu. Mais non!

13 Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, a donné de la gloire à son serviteur Jésus. Vous, vous l'avez livré, vous l'avez rejeté devant Pilate. Pourtant celui-ci avait décidé de le libérer.

14 Vous, vous avez rejeté celui qui est saint et juste et vous avez demandé que Pilate vous libère un assassin.

15 Vous avez fait mourir le maître de la vie, mais Dieu l'a réveillé de la mort, nous en sommes témoins.

16 Maintenant, vous voyez cet homme et vous le connaissez: c'est le nom de Jésus qui l'a guéri parce que nous croyons en lui. C'est la foi en Jésus qui lui a donné toute la santé, devant vous tous.

17 « Pourtant, frères, je le sais bien, vous et vos chefs, vous avez agi de cette façon parce que vous ne saviez pas la vérité.

18 Mais Dieu a réalisé ainsi ce qu'il avait annoncé par la bouche de tous les prophètes. Il avait dit que le Messie allait souffrir.

19 Changez donc votre vie et revenez vers Dieu, pour qu'il efface vos péchés.

20 Alors le Seigneur vous donnera des moments de repos et il enverra le Messie qu'il a choisi d'avance pour vous, c'est-à-dire Jésus.

21 Mais pour le moment, il faut que Jésus-Christ reste au ciel, jusqu'au jour où tout sera remis en ordre. Depuis longtemps, Dieu a annoncé cela par la bouche des saints prophètes.

22 En effet, Moïse a dit: <Le Seigneur votre Dieu vous enverra un prophète comme moi, ce sera un de vos frères. Vous écouterez tout ce qu'il vous dira.

23 Ceux qui ne l'écouteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.>

24 Et les prophètes qui ont parlé depuis Samuel ont tous annoncé, l'un après l'autre, ce qui arrive ces jours-ci.

25 C'est pour vous aussi qu'ils ont parlé. Dieu a fait alliance avec vos ancêtres, quand il a dit à Abraham: <Par les enfants de tes enfants, je bénirai toutes les familles de la terre.> Et cette alliance est pour vous.

26 C'est d'abord pour vous que Dieu a fait venir son serviteur. Il l'a envoyé pour vous bénir, et il détournera chacun de vous de ses mauvaises actions. »

Réflexion

Un miracle déconcertant

Pierre et Jean, comme tous les soirs, se rendent au temple pour la prière du soir. Ils vont faire une rencontre particulière, un infirme de 40 ans s’y trouve, comme tous les jours. Il fait la manche. Alors qu’il regarde Pierre et Jean pour obtenir d’eux quelques pièces de monnaie, il recevra bien plus que ce qu’il attend. Il marchera. Il n’a pas reçu ce qu’il demandait mais bien davantage. Il n’a pas couru chez lui pour montrer sa guérison mais il est rentré dans le temple pour louer Dieu parce qu’il a discerné l’action miséricordieuse de Dieu en sa faveur. La double guérison, physique et spirituelle, engendre l’admiration et la stupéfaction de la foule, un témoignage puissant que Pierre ne tardera pas à expliquer aux Juifs.

Le témoignage de Pierre et son appel à la repentance

Pierre rétablit la vérité, non la guérison ne vient pas de leur pitié, mais de la puissance de Dieu, qui seul peut guérir et restaurer l’infirme. Pour la guérison de cet homme, deux choses sont indispensables, la puissance de Jésus et la foi de cet homme. 

Pierre reconnaît que ses auditeurs ainsi que les chefs religieux ont agi par ignorance en crucifiant Jésus-Christ, le Messie attendu. Mais Dieu offre son pardon à ceux qui ont ignoré son envoyé. La foule est exhortée à se convertir et à se repentir, c’est-à-dire  confesser ses péchés et s’en détourner définitivement. Nous sommes bénéficiaires de cette même grâce, devenir des enfants de Dieu !

« La Parole est venue dans son peuple, mais les gens de son peuple ne l'ont pas reçue. Pourtant certains l'ont reçue et ils croient en elle. À ceux-là, la Parole a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu.  Et ils sont devenus enfants de Dieu en naissant non par la volonté d'un homme et d'une femme, mais de Dieu. »  Jean 1.11-13


Jour 12

Actes 5.1-16

Le mensonge d'Ananias et de Saphira

1 Un homme appelé Ananias, en accord avec sa femme Saphira, vend une propriété.

2 Toujours avec l'accord de sa femme, il garde une partie de l'argent pour lui. Ananias apporte le reste et le donne aux apôtres.

3 Mais Pierre lui dit: « Ananias, tu as ouvert ton coeur à Satan. Pourquoi donc? Tu as menti à l'Esprit Saint et tu as gardé une partie de l'argent du champ.

4 Tu pouvais garder le champ, ou bien tu pouvais le vendre et faire ce que tu voulais avec l'argent. Comment est-ce que tu as pu décider dans ton coeur d'agir ainsi? Ce n'est pas à nous que tu as menti, mais c'est à Dieu! »

5 En entendant ces paroles, Ananias tombe et il meurt. Tous ceux qui apprennent cela ont très peur.

6 Les jeunes gens viennent envelopper le corps et ils l'emportent pour l'enterrer.

7 À peu près trois heures plus tard, la femme d'Ananias arrive. Elle ne sait pas ce qui s'est passé.

8 Pierre lui demande: « Dis-moi, est-ce que vous avez vendu le champ pour cette somme-là? » Elle répond: « Oui, pour cette somme-là. »

9 Alors Pierre lui dit: « Comment est-ce que toi et ton mari, vous avez pu décider ensemble de provoquer l'Esprit du Seigneur? Écoute, ceux qui viennent d'enterrer ton mari sont là, à la porte. Ils vont t'emporter, toi aussi. »

10 Au même moment, la femme tombe aux pieds de l'apôtre et elle meurt. Les jeunes gens entrent et ils voient qu'elle est morte. Ils l'emportent et l'enterrent auprès de son mari.

11 Toute l'Église et tous ceux qui apprennent ce qui s'est passé ont très peur.

 

Les apôtres font beaucoup de choses extraordinaires

12 Les apôtres font beaucoup de choses étonnantes et extraordinaires dans le peuple. Les croyants se réunissent tous ensemble le long des Colonnes de Salomon,

13 mais personne d'autre n'ose venir avec eux. Pourtant les gens disent beaucoup de bien d'eux.

14 Une foule de plus en plus grande d'hommes et de femmes croient au Seigneur et ils s'ajoutent au groupe des croyants.

15 Et même, on sort les malades dans les rues, on les place sur des lits ou des nattes. En effet, les gens espèrent ceci: quand Pierre passera, son ombre touchera au moins l'un ou l'autre parmi eux.

16 Une foule de gens vient aussi des villages qui sont près de Jérusalem. Ils amènent des malades et des gens qui ont des esprits mauvais, et tous sont guéris.

Réflexion

Détournement, abus de biens sociaux,…

Rien n’est caché devant la face de Dieu.  Ananias et son épouse Saphira, complices d’un  mensonge, ne pouvaient vivre dans la présence de Dieu, ni au sein de la communauté des apôtres. Leur péché n’est pas d’avoir gardé une partie du produit de la vente de leur bien mais d’avoir menti. L’Esprit de vérité (Jean 16.13) désapprouve cet acte mensonger, il le révèle et le punit sévèrement. Ce que Dieu attend de nous, c’est un cœur entier  et non partagé.  Choisir le mensonge, c’est ouvrir la porte à la mort, à la coupure de notre relation avec Dieu. Rappelons-nous aussi qu’il n’y a pas de petit ou de grand péché !

Dieu est là…

Le Seigneur assiste ses apôtres en opérant des miracles, des prodiges, des choses extraordinaires pendant que les apôtres annoncent la Bonne Nouvelle dans le temple. Ceux-ci ont l’estime des croyants; des villes voisines, de nouvelles  personnes accourent pour être guéris et pour entendre la Parole de vie. L’expression au v12, d’un commun accord, doit nous interpeller au sein de notre vie, de notre famille et de notre communauté ! (Actes 1.14, 4.24)


Jour 13

Actes 5.17-42

Les apôtres sont arrêtés

17 Alors le grand-prêtre et tous ceux qui sont avec lui, c'est-à-dire le groupe des Sadducéens, sont très jaloux et ils décident d'agir.

18 Ils arrêtent les apôtres et les mettent dans la prison publique.

19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apôtres et leur dit:

20 « Allez dans le temple. Et là, annoncez au peuple toutes les paroles de la vie nouvelle. »

21 Les apôtres obéissent. Le matin, très tôt, ils vont dans le temple et ils se mettent à enseigner.

À ce moment-là, le grand-prêtre et ceux qui sont avec lui réunissent le Tribunal religieux, c'est-à-dire le Conseil des anciens du peuple d'Israël. Ils envoient chercher les apôtres à la prison,

22 mais quand les gardes arrivent à la prison, ils ne les trouvent pas. Ils retournent au Tribunal et ils apportent cette nouvelle:

23 « Nous avons trouvé la prison très bien fermée. Les gardiens étaient devant les portes, mais quand nous avons ouvert, nous n'avons trouvé personne à l'intérieur! »

24 Le chef des gardes du temple et les chefs des prêtres entendent cela, et ils sont très étonnés au sujet des apôtres. Ils se demandent ce qui va arriver.

25 Mais quelqu'un vient et leur dit: « Les hommes que vous avez mis en prison sont maintenant dans le temple et ils enseignent le peuple! »

26 Alors le chef des gardes part avec ses soldats. Ils ramènent les apôtres, mais ils ne leur font pas de mal. En effet, ils ont peur que le peuple leur lance des pierres.

 

Les apôtres devant le Tribunal

27 Les gardes amènent les apôtres devant le Tribunal religieux. Le grand-prêtre les interroge.

28 Il leur dit: « Nous vous avions sévèrement interdit d'enseigner au nom de cet homme-là, mais vous, vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement! Vous voulez donc nous rendre responsables de sa mort! »

29 Pierre et les autres apôtres répondent: « Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes.

30 Vous, vous avez tué Jésus en le clouant sur une croix, mais le Dieu de nos ancêtres l'a réveillé de la mort.

31 Dieu l'a élevé par sa puissance. Il l'a fait Chef et Sauveur, pour que le peuple d'Israël change sa vie et reçoive le pardon de ses péchés.

32 Nous sommes témoins de tout cela, nous et l'Esprit Saint, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent. »

33 Quand les membres du Tribunal entendent ces paroles, ils sont furieux et ils veulent faire mourir les apôtres.

34 Mais parmi eux, quelqu'un se lève. C'est un Pharisien appelé Gamaliel. Il est maître de la loi, et tout le peuple le respecte. Il demande de faire sortir les apôtres un moment

35 et il dit: « Israélites, faites attention à ce que vous allez leur faire.

36 Il n'y a pas longtemps, on a vu un homme appelé Theudas. Il disait qu'il était quelqu'un d'important, et 400 hommes environ l'ont suivi. Mais on l'a tué, et tous ceux qui étaient avec lui sont partis de tous les côtés et ils ont tous disparu.

37 Ensuite, on a vu Judas le Galiléen. Il a entraîné beaucoup de monde avec lui. C'était au moment où l'empereur avait donné l'ordre de compter les habitants du pays. Mais Judas est mort, lui aussi, et tous ceux qui étaient avec lui sont partis de tous les côtés.

38 Maintenant donc, je vous dis une chose: ne vous occupez plus de ces gens-là et laissez-les partir. Si leur projet et leur action viennent des hommes, cela disparaîtra.

39 Mais si leur projet et leur action viennent de Dieu, vous ne pourrez pas les faire disparaître. Attention, il ne faut pas que Dieu nous trouve parmi ses ennemis! »

Les gens du Tribunal sont d'accord avec Gamaliel.

40 Ils font venir les apôtres et ils les font frapper. Ils leur commandent de ne plus parler au nom de Jésus, puis ils les libèrent.

41 Les apôtres quittent le Tribunal. Ils sont tout joyeux parce que Dieu les a jugés dignes de souffrir pour le nom de Jésus.

42 Chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils continuent à enseigner et à annoncer cette Bonne Nouvelle: Jésus est le Messie.

Réflexion

La jalousie des chefs religieux a endurci leurs cœurs et les aveugle. Face aux  guérisons et  aux conversions, ils leur semblent toujours que leur pouvoir est menacé. Ils ont un prétexte pour arrêter les apôtres : désobéissance à leur autorité et leurs injonctions (voir 4.18). Dieu est  plus grand, Il envoie des anges pour les délivrer afin qu’ils poursuivent leur mission : « annoncer au peuple les paroles de la vie nouvelle ».  Rien ne peut arrêter le plan de Dieu. Quand nous sommes dans ses plans, nous pouvons rencontrer des adversaires, mais Dieu nous en délivre toujours. De quelle manière sont-ils sortis de la prison sans ouvrir les portes, sans réveiller les gardes ? 

Tous ces chefs religieux sont étonnés, touchés brièvement par ces événements mais pas question de s’humilier devant Dieu. Ils veulent toujours réduire, arrêter la propagation de l’Evangile. La réponse de Pierre et des apôtres est clair : « Nous devons obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes ». Ils rendent témoignage du salut que Dieu vient d’opérer en Jésus-Christ en faveur d’Israël. Remplis du Saint-Esprit, ils parlent avec hardiesse, audace et conviction. Ne craignons pas d’annoncer la Bonne Nouvelle, le Saint-Esprit nous donnera la puissance, la force et les mots. 

Dieu utilise tantôt des anges, tantôt un homme, ici c’est Gamaliel, un conseiller très respecté et maître de la loi, parvient à calmer l’ardeur de ses collègues. Il peut utiliser n’importe qui pour faire sa volonté. Croyez-vous qu’un ennemi peut devenir notre meilleur défenseur ? 

La joie des apôtres n’est pas d’être libérés ou d’avoir échappé à l’emprisonnement ou à  la mort, mais d’être jugés dignes d’être traités avec mépris pour le nom de Jésus. (Matt. 5.11-12). 

Prions pour tous les chrétiens qui sont persécutés pour le nom de Jésus.


Jour 14

Luc 24.13-35

Deux disciples rencontrent Jésus

13 Le même jour, deux disciples vont à un village appelé Emmaüs. C'est à deux heures de marche de Jérusalem.

14 Ils parlent ensemble de tout ce qui vient de se passer.

15 Pendant qu'ils parlent et qu'ils discutent, Jésus lui-même s'approche et il marche avec eux.

16 Les disciples le voient, mais quelque chose les empêche de le reconnaître.

17 Jésus leur demande: « Vous discutiez de quoi en marchant? » Alors les disciples s'arrêtent, ils ont l'air triste.

18 L'un d'eux, appelé Cléopas, lui répond: « Tous les habitants de Jérusalem savent ce qui est arrivé ces jours-ci! Et toi seul, tu ne le sais pas? »

19 Il leur dit: « Quoi donc? » Ils lui répondent: « Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth. C'était un grand prophète. Sa parole était puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple.

20 Nos chefs des prêtres et nos dirigeants l'ont livré pour le faire condamner à mort. On l'a cloué sur une croix.

21 Et nous, nous espérions que c'était lui qui allait libérer Israël. Mais, voici déjà le troisième jour depuis que c'est arrivé.

22 Pourtant, quelques femmes de notre groupe nous ont beaucoup étonnés. Ce matin, très tôt, elles sont allées à la tombe.

23 Elles n'ont pas trouvé le corps de Jésus et elles sont revenues nous dire: <Des anges se sont montrés à nous. Ils nous ont dit: Jésus est vivant!>

24 Quelques-uns de notre groupe sont allés à la tombe, eux aussi. Ils ont tout trouvé comme les femmes l'avaient dit, mais Jésus, ils ne l'ont pas vu! »

25 Alors Jésus leur dit: « Vous ne comprenez rien! Votre coeur met beaucoup de temps à croire ce que les prophètes ont annoncé!

26 Il fallait que le Messie souffre de cette façon et que Dieu lui donne sa gloire! »

27 Et Jésus leur explique ce que les Livres Saints disent à son sujet. Il commence par les livres de Moïse, ensuite, il continue par tous les livres des prophètes.

28 Ils arrivent près du village où les disciples devaient aller. Jésus fait semblant d'aller plus loin.

29 Mais les deux hommes lui disent en insistant: « Reste avec nous! C'est le soir et bientôt il va faire nuit. » Jésus entre dans la maison pour rester avec eux.

30 Il se met à table avec eux. Il prend le pain et dit la prière de bénédiction. Ensuite, il partage le pain et il le leur donne.

31 Alors, les disciples voient clair et ils reconnaissent Jésus. Mais, au même moment, Jésus disparaît.

32 Ils se disent l'un à l'autre: « Oui, il y avait comme un feu dans notre coeur, pendant qu'il nous parlait sur la route et nous expliquait les Livres Saints! »

33 Ils se lèvent et ils retournent tout de suite à Jérusalem. Ils arrivent dans la ville, là où les onze disciples et tous les autres sont réunis.

34 Tous disent aux deux disciples: « C'est bien vrai, le Seigneur s'est réveillé de la mort! Simon l'a vu! »

35 Les deux disciples leur racontent ce qui s'est passé sur la route et ils disent: « Nous avons reconnu Jésus quand il a partagé le pain. »

Réflexion

En chemin.

Deux hommes tristes, désabusés, nostalgiques évoquent un passé, des espoirs déçus. Leur Maître a été arrêté, jugé, crucifié. Il est mort. La discussion est intense entre ces deux hommes comme cela peut nous arriver. Face à la maladie ou à d’autres soucis,  même quand nous sommes seuls, nous nous construisons un dialogue de questions et de réponses. En vain ! Le danger de cette marche vers le passé ou du surplace, c’est de ne pas voir Jésus à nos côtés. Pouvons-nous encore ressentir sa présence, entendre sa voix, le reconnaître ?

A leur écoute en chemin

Jésus fait chemin avec eux, il se met à leur pas, les écoute et finit par leur poser une question : « Vous discutez de quoi en marchant ? ». Ils ne reconnaissent pas Jésus,  ils racontent son histoire, ils parlent de lui au passé, le décrivent comme un prophète, comme quelqu’un d’extraordinaire et malgré  la faible lueur d’espoir apportée par les femmes, sa résurrection, confirmée par les disciples, la tristesse et le désespoir les ont envahis. 

Le chemin de la Parole

Jésus ouvre et trace le chemin de la Parole dans lequel il leur montre le plan rédempteur de Dieu. Nous aurions aimé être là pour entendre le message de Jésus à propos de lui. Si nous ne pouvons en espérer l’enregistrement, nous pouvons le découvrir dans la lecture de sa Parole. Ouvre nos cœurs Seigneur à la compréhension et la révélation de ta Parole.

Au bout de chemin

Les disciples rentrent chez eux, ils sont fatigués, Jésus semble poursuivre son chemin. Les disciples insistent pour que Jésus reste avec eux. En rendant grâce à Dieu, en rompant le pain, leurs yeux s’ouvrent et reconnaissent Jésus. Adieu fatigue et tristesse, ils retournent témoigner de ce qu’ils ont vu, vécu et partager avec les autres disciples ce feu qui brûlait dans leur cœur en écoutant la Parole. 

Dans nos difficultés, Jésus veut  nous rejoindre, marcher à nos côtés, nous aider à traverser le tunnel car Jésus est le chemin, la vérité et la vie.


Jour 15

Luc 24.36-53

Jésus se montre à ses disciples

36 Pendant qu'ils disent cela, Jésus lui-même se montre au milieu d'eux et il dit: « La paix soit avec vous! »

37 Les disciples sont effrayés, ils ont très peur. En effet, ils croient voir un esprit.

38 Mais Jésus leur dit: « Pourquoi êtes-vous troublés? Pourquoi penser en vous-mêmes: <Qu'est-ce qui se passe?>

39 Regardez mes mains et mes pieds, c'est bien moi! Touchez-moi et regardez-moi! Un esprit n'a pas de corps, et moi, vous voyez que j'en ai un! »

40 En disant cela, il leur montre ses mains et ses pieds.

41 Les disciples sont pleins de joie et très étonnés, ils n'arrivent pas encore à croire. Alors Jésus leur demande: « Est-ce que vous avez ici quelque chose à manger? »

42 Ils lui donnent un morceau de poisson grillé.

43 Jésus le prend et il le mange devant eux. Ensuite il leur dit:

44 « Quand j'étais encore avec vous, je vous ai dit: <Tout ce que disent à mon sujet la loi de Moïse, les livres des prophètes et les Psaumes, tout cela doit se réaliser.> »

45 Alors Jésus leur ouvre l'intelligence pour qu'ils comprennent les Livres Saints.

46 Il leur dit: « Voici ce qui est écrit dans les Livres Saints: le Messie va souffrir et, le troisième jour, il se relèvera de la mort.

47 En son nom, voici ce qu'on annoncera à tous les peuples, en commençant par Jérusalem: <Changez votre vie, et Dieu pardonnera vos péchés!>

48 C'est vous qui êtes les témoins de cela.

49 Et moi, je vais vous envoyer ce que mon Père a promis, mais vous devez rester dans la ville en attendant de recevoir la puissance de Dieu. »

 

Jésus quitte ses disciples

50 Ensuite Jésus emmène ses disciples près du village de Béthanie. Il lève les mains pour les bénir.

51 Pendant qu'il les bénit, il les quitte et monte auprès de Dieu.

52 Pendant ce temps, les disciples l'adorent. Ensuite, ils retournent à Jérusalem, très joyeux.

53 Ils passent tout leur temps dans le temple et ils chantent la louange de Dieu.

Réflexion

Au bout du chemin

Les disciples d’Emmaüs sont en train de raconter leur rencontre avec Jésus, quand tout à coup apparaît Jésus au milieu d’eux. La crainte les envahit mais Jésus leur apporte une parole d’apaisement, un message porteur d’espérance : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous la donne pas comme le monde la donne. Ne soyez pas inquiets et n'ayez pas peur. »Jean 14.27. 

Il est vraiment ressuscité. Jésus leur montre ses mains et ses pieds, les disciples peuvent le toucher et sont invités à manger avec lui. Ce n’est pas un fantôme. Jésus est ressuscité dans un corps transformé, glorieux qui peut traverser murs ou portes cadenassées.

Un dernier enseignement

Jésus leur expose un cours sur la mission qu’il a accomplie selon de la plan de son Père et qui se trouve dans les Ecritures, dans la loi de Moïse, des prophètes et des Psaumes. Tout est écrit et tout s’est accompli. Le Messie est venu offrir le salut à l’humanité et maintenant, les disciples en deviennent les témoins. Ils ne seront pas seuls, ils recevront la puissance d’En-Haut, ils seront revêtus du Saint-Esprit. Ce manteau nous revêt aussi quand nous acceptons Jésus comme Seigneur et Sauveur. (lire Eph.2.14-18)

Un au revoir dans la joie

Quand Jésus est arrêté, les disciples se dispersent, s’enferment, sont tristes, désespérés. Maintenant qu’ils ont retrouvé leur Maître, le voilà qu’il les quitte de nouveau. Mais quel changement, maintenant ils sont dans la joie, se retrouvent  dans le temple et louent Dieu. Ils sont dans l’attente de la puissance qu’il leur a promise.


Jour 16

Psaume 23.1-6

Le Seigneur est mon berger

1 Psaume de David.

Le SEIGNEUR est mon berger,

je ne manque de rien.

2 Il me fait reposer dans des champs d'herbe verte,

il me conduit au calme près de l'eau,

3 il me rend des forces,

il me guide sur le bon chemin, pour montrer sa gloire.

4 Même si je traverse la sombre vallée de la mort,

je n'ai peur de rien, SEIGNEUR, car tu es avec moi.

Ton bâton de berger est près de moi, il me rassure.

5 Tu m'offres un bon repas sous les yeux de mes ennemis.

Tu verses sur ma tête de l'huile parfumée,

tu me donnes à boire en abondance.

6 Oui, tous les jours de ma vie,

ton amour m'accompagne, et je suis heureux.

Je reviendrai pour toujours dans la maison du SEIGNEUR.

Réflexion

Le bon berger

Le rôle du berger est veiller sur son troupeau, sur chacune de ses brebis, il les connaît par leur nom, il les conduit là où elles pourront assouvir leur soif et leur faim, il les protège des prédateurs, veille sur les dangers qu’elles peuvent rencontrer. David, berger dans sa jeunesse, peut s’écrier, après toutes les épreuves qu’il a endurées,  que Dieu est le meilleur berger. Jésus est le bon berger, il remplit parfaitement toutes ces fonction évoquées pour tous ceux qui le choisissent comme guide de leur vie. Pourquoi pleurons-nous  comme ceux qui n’ont pas d’espérance quand nous traversons une vallée assombrie par la maladie ou toute autre épreuve alors que Jésus est là.

Quand l’épreuve aura porté ses fruits dans nos vies, nous marcherons avec plus d’assurance derrière notre berger. La table dressée nous invite à fêter la victoire sur l’adversaire. Comme la Cène, la table nous rappelle que Jésus a remporté toutes les victoires sur la croix. Il nous accueille auprès de lui, il vient combler nos besoins et nous sommes bénéficiaires de sa bonté et de sa générosité. (relire Jean 10.11-16). La porte pour entrer dans la bergerie de Dieu, c’est Jésus, simplement viens !


Jour 17

Psaume 118.1-16

Remerciez le Seigneur, car il est bon!

1 Dites merci au SEIGNEUR, car il est bon,

et son amour est pour toujours!

2 Tribus d'Israël, dites:

-- Oui, son amour est pour toujours!

3 Famille d'Aaron, dites aussi:

-- Oui, son amour est pour toujours!

4 Vous qui respectez le SEIGNEUR, dites aussi:

-- Oui, son amour est pour toujours!

5 Dans mon malheur, j'ai appelé le SEIGNEUR,

et il m'a répondu, il m'a rendu la liberté.

6 Le SEIGNEUR est de mon côté, je n'ai pas peur.

Qu'est-ce qu'on peut me faire?

7 Le SEIGNEUR est de mon côté, il vient à mon secours,

je vois avec plaisir la défaite de mes ennemis.

8 Il vaut mieux se réfugier près du SEIGNEUR

que de compter sur les humains!

9 Il vaut mieux se réfugier près du SEIGNEUR

que de compter sur les grands de ce monde!

10 Tous les peuples étrangers m'entouraient:

au nom du SEIGNEUR, je les ai détruits!

11 Ils m'entouraient de tous côtés:

au nom du SEIGNEUR, je les ai détruits!

12 Ils m'entouraient comme des abeilles,

ils se sont éteints comme un feu d'épines.

Au nom du SEIGNEUR, je les ai détruits!

13 On m'a poussé, bousculé pour me faire tomber,

mais le SEIGNEUR est venu à mon aide.

14 Le SEIGNEUR est ma force,

je chante pour lui, c'est lui qui m'a sauvé!

15 Écoutez les cris de joie et de victoire

dans les tentes de ceux qui obéissent à Dieu:

« Le SEIGNEUR a fait un exploit!

16 Il nous a donné la victoire,

le SEIGNEUR a fait un exploit! »

Réflexion

Invitation à la louange

Devant un tel amour, une telle fidélité de Dieu, le psalmiste  nous presse de la louer. « Par Jésus, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c'est-à-dire des chants qui le reconnaissent comme Seigneur. » Héb. 13.15. Dieu, dans sa bienveillance, est à notre écoute. Dans nos moments de détresse, nous crions à lui et il nous répond. Il est un secours permanent, un abri sûr. Plaçons notre confiance en lui seul  et non dans les hommes aussi influents soient-ils à nos yeux. Dieu est au-dessus de tout. Le psalmiste témoigne de l’intervention de Dieu dans sa vie face à des adversaires. Rappelons-nous tous ces moments où nous avons vu la main de Dieu intervenir dans notre vie, ne soyons pas oublieux et témoignons autour de nous,  de son secours, de sa force, de sa puissance, de son salut. Nous aussi,  affirmons cette parole du psalmiste : « je vivrai pour raconter les œuvres du Seigneur ».


Jour 18

Psaume 118.17-29

17 Non, je ne mourrai pas, je vivrai,

pour raconter les actions du SEIGNEUR.

18 Oui, le SEIGNEUR m'a bien corrigé,

mais il ne m'a pas laissé mourir!

19 Ouvrez-moi les portes,

les portes de ceux qui obéissent à Dieu.

Je vais entrer pour dire merci au SEIGNEUR.

20 -- Voici la porte du SEIGNEUR.

Qu'ils entrent, ceux qui obéissent à Dieu!

21 SEIGNEUR, je te dis merci,

car tu m'as répondu et tu m'as sauvé.

22 La pierre que les maçons ont rejetée

est devenue la pierre principale de la maison.

23 C'est le SEIGNEUR qui a fait cela.

Quelle action magnifique à nos yeux!

24 Voici le jour que le SEIGNEUR a fait.

Chantons et dansons de joie!

25 « Oh! SEIGNEUR, sauve-nous!

Oh! SEIGNEUR, donne la victoire! »

26 -- Que Dieu bénisse celui qui vient au nom du SEIGNEUR!

Nous vous donnons la bénédiction du SEIGNEUR depuis son temple.

27 -- Le SEIGNEUR est Dieu, qu'il nous éclaire de sa lumière!

-- Avec des branches à la main,

formez le cortège jusqu'aux endroits sacrés de l'autel!

28 Tu es mon Dieu, je te dis merci.

Mon Dieu, je reconnais ta grandeur!

29 Remerciez le SEIGNEUR, car il est bon,

et son amour est pour toujours!

Réflexion

Invitation à la louange (suite)

« Je vivrai pour raconter les œuvres du Seigneur ». Une personne guérie demande qu’on lui ouvre les portes du sanctuaire afin de raconter les œuvres magnifiques du Seigneur. Jésus est la porte des brebis. (Jean 10.7). Plusieurs expressions et thèmes de ce psaume se retrouvent dans le Nouveau Testament, la pierre de l’angle que l’on retrouve notamment dans Marc 12.10, à laquelle Jésus fait allusion. Ce thème sera repris par Paul dans Ephésiens 2.19-20 et par Pierre lors de son discours devant le sanhédrin (Actes 4.11). Cette pierre est celle du nouveau « temple », l’Eglise, du nouvel Israël (relire aussi 1 Pierre 2.4-8). Les cris lancés par la foule (Hosanna) pour accueillir Jésus, le Roi, résonnent dans le NT lors de l’entrée de Jésus à Jérusalem (Jean 12.13), sur la route, la foule agite des branchages pour le fêter. 

Ce psaume se termine comme il avait commencé par une invitation à la louange. Confessons aussi :

« Tu es mon Dieu, et je te célèbrerai ; mon Dieu, je t’exalterai.  Célébrez le Seigneur, car il est bon, car sa fidélité est pour toujours ! »


Jour 19

Ezéchiel 34.1-16

Contre les chefs d'Israël

1 Le SEIGNEUR m'a adressé sa parole. Il m'a dit:

2 « Toi qui n'es qu'un homme, parle comme un prophète contre les chefs du peuple d'Israël. Parle comme un prophète et dis-leur: Voici les paroles du Seigneur DIEU: Quel malheur pour vous, bergers d'Israël! Vous vous occupez seulement de vous-mêmes! Est-ce que les bergers ne doivent pas s'occuper des moutons?

3 Vous, au contraire, vous buvez le lait des brebis, vous prenez leur laine pour vous habiller, vous tuez les bêtes les plus grosses. Mais les moutons, vous ne vous en occupez pas.

4 Vous n'avez pas rendu des forces aux moutons qui étaient faibles. Vous n'avez pas guéri ceux qui étaient malades. Vous n'avez pas soigné ceux qui avaient une patte cassée. Vous n'avez pas ramené ceux qui s'étaient éloignés du troupeau. Vous n'avez pas cherché ceux qui étaient perdus. Mais vous avez dominé les moutons avec violence et dureté.

5 Les moutons sont partis de tous côtés parce qu'ils n'avaient pas de berger. Et toutes les bêtes sauvages les ont dévorés.

6 Mon troupeau est allé se perdre sur les montagnes et sur les collines. Mes moutons sont partis de tous côtés dans tout le pays. Personne ne va les chercher, personne ne s'en occupe.

7 C'est pourquoi, bergers d'Israël, écoutez ce que je vous dis.

8 Aussi vrai que je suis vivant, voici ce que je déclare, moi, le Seigneur DIEU: Mon troupeau est dans les mains des voleurs. Toutes les bêtes sauvages ont pris les moutons et les ont dévorés, parce qu'ils n'avaient pas de berger. Mes bergers ne sont pas allés les chercher. Mais ces bergers s'occupent d'eux-mêmes, ils ne s'occupent pas de mon troupeau.

9 C'est pourquoi, bergers d'Israël, écoutez ce que je vous dis.

10 Moi, le Seigneur DIEU, je vous préviens. Je vais agir contre vous, les bergers. Je vous reprendrai mon troupeau, je vous empêcherai de le diriger. Alors vous ne pourrez plus profiter d'eux. J'arracherai mes moutons de votre bouche, et ils ne serviront plus à vous nourrir.

11 « Voici ce que je dis, moi, le Seigneur DIEU: À partir de maintenant, j'irai moi-même chercher mes moutons et je m'occuperai d'eux.

12 Quand un berger se trouve au milieu d'un troupeau parti de tous côtés, il s'occupe de ses moutons. De la même façon, je m'occuperai de mon troupeau. J'irai délivrer les moutons partout où ils sont partis, dans le brouillard et dans la nuit.

13 Je les ferai sortir des pays étrangers, je les rassemblerai et je les ramènerai dans leur pays. Je les conduirai sur les montagnes d'Israël, dans les vallées, dans les meilleurs endroits du pays.

14 Je les conduirai dans un bon pâturage, et ils auront leurs champs d'herbe sur les montagnes du pays d'Israël. Là, mes moutons pourront se reposer dans de beaux champs d'herbe. Ils mangeront dans des endroits fertiles, sur les montagnes d'Israël.

15 C'est moi qui serai le berger de mon troupeau, c'est moi qui le ferai se reposer. Moi, le Seigneur DIEU, je le déclare.

16 Le mouton perdu, j'irai le chercher, celui qui s'est éloigné, je le ramènerai. Celui qui a une patte cassée, je le soignerai. Celui qui est malade, je lui rendrai des forces. Mais celui qui est gros et fort, je le supprimerai. Je serai un berger juste. »

 

 

Réflexion

Dieu, le bon berger

Dieu montre sa compassion envers ses brebis, son peuple. Il reproche aux bergers, c’est-à-dire les rois, les prophètes, les sacrificateurs  d’avoir recherché leurs propres intérêts, d’avoir négligé le peuple et même d’en avoir abusé. Ces bergers ont abandonné le peuple, ils se sont servis au lieu d’être au service des autres. Dieu s’engage à reprendre la main et à s’occuper lui-même de toutes ses brebis errantes, égarées, abandonnées à leur sort. Dieu  s’engage à prendre soin d’elles (Ps23), de ramener les brebis dispersées, de les rassembler et  il veillera à combler leurs besoins. Tout au long de son ministère, Jésus est le bon berger, celui qui cherche la brebis égarée et se réjouit de la ramener dans le troupeau. Il aura compassion des malades, des infirmes, des pauvres et il guérira, redonnera des forces, de la vigueur afin que les paralytiques puissent marcher, que les lépreux soient guéris,…

En Jésus, nous avons le berger par excellence. « Le bon berger, c'est moi. Le Père me connaît, et je connais le Père. De la même façon, je connais mes moutons, et mes moutons me connaissent. Je donne ma vie pour eux.  J'ai encore d'autres moutons qui ne sont pas dans cet enclos. Eux aussi, je dois les conduire. Ils écouteront ma voix, alors il y aura un seul troupeau et un seul berger. » Jean 10.14-16. 


Jour 20

Ezéchiel 34.17-31 

Dieu vient aider son peuple

17 « Moi, le Seigneur DIEU, voici ce que je dis à mon troupeau: Je vais être juge entre les moutons, entre les béliers et les boucs.

18 Certains parmi vous ne se contentent pas de manger l'herbe du meilleur pâturage. Pourquoi? Ils vont encore écraser l'herbe qui reste. Pourquoi donc? Boire de l'eau claire, cela ne vous suffit pas? Pourquoi est-ce que vous troublez avec vos pattes ce que vous ne buvez pas?

19 Les autres moutons doivent manger ce que vos pattes ont écrasé et boire l'eau que vous avez troublée.

20 C'est pourquoi moi, le Seigneur DIEU, je vous dis ceci: Je vais être juge entre les moutons gras et les moutons maigres de mon troupeau.

21 Vous avez heurté les bêtes faibles avec l'épaule et le côté, vous leur avez donné des coups de cornes. Finalement, vous les avez chassées un peu partout en dehors du pâturage.

22 Je viens donc aider mes moutons, pour qu'ils ne soient plus volés. Je serai juge entre eux et vous.

23 À la tête de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui s'occupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il s'occupera des bêtes du troupeau et il sera leur berger.

24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable à mon serviteur David. C'est moi, le SEIGNEUR, qui le dis.

25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bêtes pourront habiter en sécurité dans le désert et elles dormiront dans les buissons.

26 Je les laisserai vivre près de ma montagne sainte. Je ferai tomber la pluie au bon moment, et cette eau leur fera du bien.

27 Les arbres porteront des fruits, la terre donnera ses récoltes. Chacun vivra en sécurité dans le pays. Je briserai tout ce qui écrase les gens de mon peuple. Je les délivrerai de ceux qui les rendent esclaves. À ce moment-là, ils sauront que le SEIGNEUR, c'est moi.

28 Les étrangers ne les voleront plus, les animaux sauvages ne les dévoreront plus. Ils vivront en sécurité, et personne ne les fera plus trembler.

29 Je leur donnerai une plantation bien connue pour ses bonnes récoltes. Ils ne souffriront plus de la famine dans le pays. Les autres peuples ne les couvriront plus de honte.

30 Tout le monde le saura: moi, le SEIGNEUR leur Dieu, je suis avec eux, et le peuple d'Israël est vraiment mon peuple. Je le déclare, moi, le Seigneur DIEU.

31 Oui, vous, les humains, vous êtes mon troupeau, et je m'occupe de vous. Oui, votre Dieu, c'est moi. » Voilà ce que le Seigneur DIEU déclare.

Réflexion

Dieu, le bon berger des faibles

En rassemblement ses brebis, Dieu tranchera entre les brebis qui se sont bien comportées et les malveillantes qui se sont livrées à l’oppression des autres. Il ne nous appartient pas de juger nous-mêmes celles qui nous auraient du tort, mais la justice appartient à Dieu. Les plus faibles seront secourus tandis les « méchants » seront détruits. « Ceux qui font le mal n'auront pas de place dans le Royaume de Dieu. Vous ne savez donc pas cela? Attention, comprenez bien ceci: ceux qui ont une vie immorale, ceux qui adorent les faux dieux, ceux qui sont adultères, les hommes qui couchent avec des jeunes gens, les voleurs, les avares, ceux qui boivent trop, ceux qui insultent les autres, les bandits, ces gens-là n'auront pas de place dans le Royaume de Dieu! » 1 Cor. 6.9-10.

Un seul berger

Cette restauration des faibles s’accompagne d’une promesse, un seul et unique berger, une allusion à peine voilée du Christ. Les brebis restaurées seront désormais l’objet de la bénédiction divine. De plus, la terre produira toutes sortes de fruits. Le soin, l’attention nous font penser à un Dieu si proche. Il est vrai qu’il nous accompagne chaque jour, toujours prêt à nous porter secours, à préserver du mal si nous lui restons fidèles !


Jour 21

Apocalypse 7.1-17

Les serviteurs de Dieu reçoivent une marque sur le front

1 Après cela, je vois quatre anges debout aux quatre coins de la terre. Ils retiennent les quatre vents de la terre: ainsi aucun vent ne peut souffler sur la terre, ni sur la mer ni sur aucun arbre.

2 Je vois un autre ange, il monte du côté où le soleil se lève. Il tient ce qui sert à mettre la marque du Dieu vivant. Il crie avec force aux quatre anges qui ont reçu le pouvoir de faire du mal à la terre et à la mer:

3 « Attention! Ne faites pas de mal à la terre, ni à la mer ni aux arbres! Nous devons d'abord mettre une marque sur le front des serviteurs de notre Dieu. »

4 Et j'entends dire le nombre de ceux qui reçoivent la marque de Dieu. Il y a 144 000 personnes de toutes les tribus du peuple d'Israël:

5 12 000 de la tribu de Juda, 12 000 de la tribu de Ruben, 12 000 de la tribu de Gad,

6 12 000 de la tribu d'Asser, 12 000 de la tribu de Neftali, 12 000 de la tribu de Manassé,

7 12 000 de la tribu de Siméon, 12 000 de la tribu de Lévi, 12 000 de la tribu d'Issakar,

8 12 000 de la tribu de Zabulon, 12 000 de la tribu de Joseph, 12 000 de la tribu de Benjamin. Tous reçoivent la marque de Dieu.

 

Des gens de tous les pays sont auprès d Dieu et de l'Agneau

9 Après cela, je regarde encore. Je vois une très grande foule: ce sont des gens de tous les pays, de toutes les tribus, de tous les peuples et de toutes les langues. Personne ne peut les compter. Ils sont debout devant le siège du roi et devant l'Agneau. Ils portent des vêtements blancs et ils tiennent une palme à la main.

10 Ils crient d'une voix forte:

« Notre Dieu qui est assis sur le siège royal

et l'Agneau,

ce sont eux qui nous sauvent. »

11 Tous les anges sont groupés autour du siège, autour des anciens et des quatre êtres vivants. Ils tombent, le front contre le sol, devant le siège royal et ils adorent Dieu.

12 Ils disent:

« Amen! Merci!

Louange, gloire, sagesse,

honneur, puissance et force

à notre Dieu pour toujours! Amen! »

13 L'un des anciens me demande: « Ces gens qui portent des vêtements blancs, qui sont-ils et d'où viennent-ils? »

14 Je lui réponds: « Maître, c'est toi qui le sais. » Il me dit: « Ce sont les gens qu'on a fait beaucoup souffrir. Ils ont lavé leurs vêtements dans le sang de l'Agneau, et ainsi leurs vêtements sont devenus blancs.

15 C'est pourquoi ils se tiennent devant le siège de Dieu.

Ils servent Dieu nuit et jour dans son temple,

et celui qui est assis sur le siège royal

les protégera.

16 Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif,

le soleil et la chaleur ne les brûleront plus.

17 Oui, l'Agneau qui est près du siège royal

sera leur berger.

Il les conduira vers des sources d'eau,

d'une eau qui donne la vie,

et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. »

Note de la Bible Expliquée

L'Eglise terrestre protégée par Dieu (v.1-8)
Deux tableaux de l'Eglise s'opposent: Elle est protégée sur terre (première vision) et glorieuse au ciel (seconde vision) tandis que la panique saisit les habitants de la terre devant l'approche du jugement. L'ange protecteur monte de l'orient, d'où vient la lumière. Le sceau qu'il tient sert à marquer ce qui appartient à Dieu et qui est sous sa protection.Cent quarante-qutre mille est un nombre symbolique, résultat de la multiplication de 12 par 12 et par '1000'. Douze désigne ce qui est complet. Le second 'douze' correspond aux tribus du peuple de Dieu. Enfin 'mille' indique une quantité considérable.

L'Eglise glorieuse au ciel (v.9-17)
La foule immense rend grâce à Dieu et à l'Agneau, pour leur action décisive qui ouvre le salut à un si grand nombre. L'Amen liturgique, qui encadre l'hymne, manifeste l'association de tous les anges à la louange des fidèles. Leur vêtement blanc signifie la gloire céleste, comme celle des anges. En union avec les anges, les croyants jouissent de l'intimité de Dieu et célèbrent un culte incessant. Le sang de l'Agneau est le symbole qui rappelle le sacrifice du Christ et son efficacité pour sauver.


Jour 22

Jean 10.1-21

Jésus est le bon berger

1 « Oui, je vous le dis, c'est la vérité: si quelqu'un n'entre pas par la porte dans l'enclos des moutons, mais s'il passe par-dessus le mur à un autre endroit, c'est un voleur et un bandit.

2 Mais celui qui entre par la porte, c'est le berger des moutons.

3 Le gardien lui ouvre la porte, et les moutons écoutent la voix du berger. Il appelle ses moutons chacun par son nom et il les conduit dehors.

4 Quand il les a tous fait sortir, il marche devant eux. Et ses moutons le suivent, parce qu'ils connaissent sa voix.

5 Ils ne suivront jamais quelqu'un d'autre. Au contraire, ils fuiront loin de lui, parce qu'ils ne connaissent pas la voix des autres personnes. »

6 Jésus utilise cette comparaison, mais les gens ne comprennent pas ce qu'il veut dire.

7 Alors Jésus ajoute: « Oui, je vous le dis, c'est la vérité: la porte pour les moutons, c'est moi.

8 Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des bandits. Mais les moutons ne les ont pas écoutés.

9 La porte, c'est moi. Celui qui entre en passant par moi sera sauvé. Il pourra entrer et sortir et il trouvera de la nourriture.

10 Le voleur vient seulement pour voler, tuer et détruire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante.

11 « Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses moutons.

12 Celui qui n'est pas le berger travaille seulement pour de l'argent, les moutons ne lui appartiennent pas. Alors quand il voit le loup arriver, il abandonne les moutons et il part en courant. Le loup emporte des moutons et il fait partir le troupeau de tous les côtés.

13 En effet, l'homme qui travaille seulement pour de l'argent ne s'occupe pas bien des moutons.

14 Le bon berger, c'est moi. Le Père me connaît, et je connais le Père. De la même façon, je connais mes moutons, et mes moutons me connaissent. Je donne ma vie pour eux.

15

16 J'ai encore d'autres moutons qui ne sont pas dans cet enclos. Eux aussi, je dois les conduire. Ils écouteront ma voix, alors il y aura un seul troupeau et un seul berger.

17 « Le Père m'aime parce que je donne ma vie, et je la recevrai à nouveau.

18 Personne ne prend ma vie, mais je la donne moi-même. J'ai le pouvoir de la donner et j'ai le pouvoir de la recevoir à nouveau. C'est l'ordre que mon Père m'a donné. »

19 Encore une fois, les Juifs ne sont pas d'accord entre eux, à cause des paroles de Jésus.

20 Parmi eux, beaucoup disent: « Il a un esprit mauvais en lui! Il est fou! Pourquoi est-ce que vous l'écoutez? »

21 Mais d'autres disent: « Un homme qui a un esprit mauvais ne parle pas de cette façon. Et un esprit mauvais ne peut pas ouvrir les yeux des aveugles. »

 

Réflexion

Le bon berger

Depuis le Psaume 23 (lecture du 16 avril), les lectures parlent du berger et des brebis. Le texte de ce jour, discours figuré de Jésus, évoque la voix du berger. Celle-ci est perçue par les brebis, elle les conduit dans des endroits sûrs et rempli d’herbage, une voix rassurante. Comment percevons-nous encore la voix du Seigneur dans nos vies ? Prenons-nous le temps de l’entendre, de l’écouter ? « Reste en silence devant le SEIGNEUR, attends-le…. » (Psaume 37.7). Notre impatience nous joue parfois de mauvais tours. Nos flots de paroles, nos activités et bien d’autres choses couvrent la voix du Seigneur, de notre berger. Comment reconnaissons-nous la voix du Seigneur quand Il s’adresse à nous. Jésus rappelle que les vraies brebis de son enclos sont celles qui sont entrées par la vraie porte, c’est-à-dire LUI et lui seul, toutes les autres viennent pour détruire, voler et abattre. Or, avec Jésus, la promesse d’une vie éternelle, d’une vie abondante nous est donnée si nous sommes entrés par la seule porte. « C'est lui seul qui peut nous sauver. En effet, dans le monde entier, Dieu n'a donné aux hommes personne d'autre pour nous sauver. » (Actes 4.12). Jésus donne sa vie pour ses brebis, il est le berger par excellence. Sous sa direction, les brebis vivent un amour réciproque entre elles et le bon berger prend soin d’elles jusqu’à donner sa vie pour elles, il nous connaît mieux que quiconque. Remettons toute notre vie entre ses mains. 


Jour 23

Actes 8.1b-25

L'Eglise de Jérusalem commence à souffrir très durement

Ce jour-là, on commence à faire souffrir très durement l'Église de Jérusalem. Tous les croyants, sauf les apôtres, s'en vont un peu partout dans les régions de Judée et de Samarie.

2 Des gens fidèles à Dieu enterrent Étienne et ils pleurent beaucoup sur lui.

3 Mais il y a Saul: il veut détruire l'Église. Il va dans toutes les maisons, il fait sortir les croyants, les hommes et les femmes, et il les jette en prison.

 

Philippe annonce la Bonne Nouvelle en Samarie

4 Les croyants qui sont partis de tous les côtés vont d'un endroit à l'autre, en annonçant la Bonne Nouvelle.

5 Philippe va dans une ville de Samarie, et là, il annonce le Messie.

6 D'un commun accord, les habitants viennent en foule, et ils écoutent avec attention ce qu'il dit. En effet, ils entendent parler des choses extraordinaires qu'il fait et ils les voient.

7 Des esprits mauvais sortent de nombreux malades, en poussant de grands cris, beaucoup de paralysés et d'infirmes sont guéris.

8 Alors la joie est grande dans cette ville.

9 Un homme appelé Simon habite dans cette ville depuis un certain temps. Il pratique la magie et il étonne beaucoup les gens de Samarie. Il dit qu'il est quelqu'un d'important,

10 et tous, les plus jeunes comme les plus vieux, l'écoutent avec attention. On dit: « Cet homme, c'est la puissance de Dieu, celle qu'on appelle la <Grande Puissance>! »

11 Depuis longtemps, Simon étonne beaucoup les gens avec sa magie, c'est pourquoi ils l'écoutent avec attention.

12 Mais maintenant, Philippe leur annonce la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ et du Royaume de Dieu. Tous ceux qui le croient, des hommes et des femmes, se font baptiser.

13 Même Simon devient croyant, il se fait baptiser et il ne quitte plus Philippe. En voyant les miracles et les choses extraordinaires qui arrivent, c'est lui qui est très étonné!

14 À Jérusalem, les apôtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean.

15 Quand les deux apôtres arrivent en Samarie, ils prient pour que les croyants reçoivent l'Esprit Saint.

16 En effet, l'Esprit Saint n'est encore descendu sur personne parmi eux. Ils ont seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus.

17 Alors Pierre et Jean posent les mains sur leur tête, et ils reçoivent l'Esprit Saint.

18 Simon voit que les croyants reçoivent l'Esprit Saint quand les apôtres posent les mains sur leur tête. C'est pourquoi il offre de l'argent à Pierre et à Jean

19 en leur disant: « Donnez-moi ce pouvoir, à moi aussi. De cette façon, quand je poserai les mains sur la tête de quelqu'un, cette personne recevra l'Esprit Saint. »

20 Mais Pierre lui répond: « Que ton argent soit détruit, et toi aussi! Tu as cru que tu pouvais acheter avec de l'argent ce que Dieu donne gratuitement.

21 Ce qui se passe ici n'est pas pour toi, tu n'as pas le droit d'y participer! En effet, pour Dieu, ton intention est mauvaise.

22 Ce que tu as fait est mal, reconnais cela et prie le Seigneur. Il va peut-être pardonner ces mauvaises pensées.

23 Oui, je le vois, tu es rempli d'envie et prisonnier du péché! »

24 Simon répond à Pierre et à Jean: « Priez vous-mêmes le Seigneur pour moi, alors rien de ce que vous avez dit ne pourra m'arriver. »

25 Les deux apôtres rendent témoignage en annonçant la parole du Seigneur, puis ils retournent à Jérusalem. En chemin, ils font connaître la Bonne Nouvelle dans beaucoup de villages de Samarie.

 

 

Réflexion

Au-delà de Jérusalem

Après la mission confiée aux apôtres par Jésus en Actes 1.8, la persécution d’Etienne engendre la propagation de la Bonne Nouvelle, à partir d’Actes 8.1. Généralement la peur paralyse mais ici, ceux qui sont persécutés et dispersés réagissent positivement, ils partent de lieu en lieu, à Samarie, prêcher  la Bonne Nouvelle. Cette annonce s’accompagne de miracles et nombreuses sont les personnes qui se convertissent et sont baptisées. Dieu donne à ces envoyés la hardiesse et le courage de la Parole. Croyez-vous que Dieu a changé aujourd’hui ?

Simon le magicien

Un homme fait de la magie et ses spectacles étonnent et fascinent le public. Mais là s’arrête son action, les cœurs des hommes n’est pas changé, quelques instants, ils sont ébahis mais ce n’est que de l’émotionnel. Cet homme est touché par le message de Philippe, devant la grandeur et la puissance de Dieu. Il devient disciple et se fait baptiser.

Arrivée de renfort.

Jamais seul ! Dieu pourvoit.  Pierre et Jean sont  tenus au courant du ministère de Philippe et sont envoyés. Ils savent qu’une vie chrétienne normale et victorieuse est impossible sans la présence du Saint-Esprit. Nous avons tous besoin du Saint-Esprit, une puissance promise par Jésus-Christ lui-même. Le cœur du magicien n’est pas tout entier à Dieu, des relents du vieil  homme surgissent, le pouvoir de l’argent et de se faire de l’argent ! Mais le don de l’Esprit-Saint est gratuit, il ne peut s’acheter comme aucune des richesses et choses de Dieu.  Renonçons à toute tentative d’utiliser Dieu, que nos désirs ne compromettent pas notre marche avec lui.


Jour 24

Actes 8.26-40

Philippe rencontre un fonctionnaire éthiopien

26 L'ange du Seigneur dit à Philippe: « Pars vers le sud, sur la route qui va de Jérusalem à Gaza. En ce moment, il n'y a personne sur la route. »

27 Philippe part tout de suite. En chemin, il voit un homme. C'est un eunuque éthiopien, un fonctionnaire important. C'est lui qui s'occupe de toutes les richesses de Candace, la reine d'Éthiopie. Il est venu à Jérusalem pour adorer Dieu

28 et il retourne chez lui. Il est assis dans une voiture à cheval et lit le livre du prophète Ésaïe.

29 L'Esprit Saint dit à Philippe: « Avance, va jusqu'à cette voiture! »

30 Philippe y va en courant. Il entend l'Éthiopien qui lit le livre du prophète Ésaïe. Philippe lui demande: « Est-ce que tu comprends ce que tu lis? »

31 L'homme répond: « Comment est-ce que je peux comprendre? Personne ne m'explique! » Et il invite Philippe à monter dans la voiture et à s'asseoir à côté de lui.

32 Il est en train de lire ce passage d'Ésaïe:

« Il est comme un mouton

qu'on mène à la boucherie,

comme un agneau qui ne crie pas

quand on lui coupe sa laine.

Il garde le silence.

33 On le compte pour rien et on ne lui fait pas justice.

Qui pourra parler de ses enfants?

Personne!

En effet, on a supprimé sa vie de la terre. »

34 L'Éthiopien demande à Philippe: « S'il te plaît, dis-moi: le prophète parle de qui ? De lui-même ou de quelqu'un d'autre? »

35 Alors Philippe prend la parole. À partir de ce passage des Livres Saints, il lui annonce la Bonne Nouvelle de Jésus.

36 Ils continuent leur chemin et arrivent à un endroit où il y a de l'eau. L'Éthiopien dit à Philippe: « Voici de l'eau. Qu'est-ce qui empêche que je sois baptisé? »

37

38 Il fait arrêter la voiture. Philippe et l'Éthiopien descendent tous les deux dans l'eau, et Philippe le baptise.

39 Quand ils sortent de l'eau, l'Esprit du Seigneur enlève Philippe. L'Éthiopien ne le voit plus, mais il continue son chemin, tout joyeux.

40 Philippe se retrouve à Azoth, puis il part pour Césarée. En chemin, il annonce la Bonne Nouvelle dans toutes les villes où il passe.

Réflexion

Un ordre incongru ?

L’ange qui s’adresse à Philippe, l’envoie sur un chemin désert. Philippe obéit et part de suite. Obéir sans se poser trop de questions, sans faire valoir nos raisonnements, ce sont là de mauvaises habitudes à perdre. Il n’y a pas de hasard avec Dieu, cette rencontre de Philippe avec l’eunuque éthiopien s’est faite sous la direction du Saint-Esprit. Cet homme, de haut rang dans son pays, est en train de lire le livre d’Esaïe 53 et reconnaît l’incompréhension  du texte. Combien de fois ne  sommes-nous pas confrontés à des questionnements lors de la lecture de la Bible. Demandons l’aide du Saint-Esprit pour nous éclairer et acceptons aussi l’aide des frères et sœurs en Christ.

Philippe poursuit l’objectif premier, annoncer la Bonne Nouvelle quel que soit le rang social de la personne, Dieu veut que tous les hommes soient sauvés ! Cet éthiopien confesse Jésus comme Sauveur  et reçoit le baptême pour montrer son appartenance à Christ.

Jésus parlait que ses brebis entendaient la voix du berger, et nous sommes-nous attentifs à la voix du Saint-Esprit, aux directives  qu’il nous donne?


Jour 25

Marc 16.9-20

Jésus se montre à Marie de Magdala

9 Le dimanche matin, Jésus s'est relevé de la mort. Il se montre d'abord à Marie de Magdala. Il avait guéri cette femme en chassant sept esprits mauvais qui étaient en elle.

10 Marie de Magdala va raconter aux disciples ce qu'elle a vu. Les disciples sont dans le deuil, ils pleurent.

11 Ils entendent Marie leur dire: « Jésus est vivant! Je l'ai vu! » Mais ils ne la croient pas.

 

Jésus se montre à deux disciples

12 Deux disciples sont en route pour sortir de la ville. Jésus se montre à eux d'une autre façon.

13 Les deux disciples reviennent le raconter aux autres, mais on ne les croit pas, eux non plus.

14 Enfin, Jésus se montre aux onze apôtres, pendant qu'ils sont en train de manger. Il leur fait des reproches en leur disant: « Vous ne croyez pas et vous ne voulez rien comprendre! Vous n'avez pas cru ceux qui m'ont vu vivant! »

 

Jésus se montre aux onze apôtres

15 Ensuite Jésus leur dit: « Allez dans le monde entier, annoncez la Bonne Nouvelle à tous.

16 Celui qui croira et sera baptisé, celui-là sera sauvé. Celui qui ne croira pas, celui-là sera condamné.

17 Et ceux qui croiront, voici comment ils montreront la gloire de Dieu: en mon nom, ils chasseront les esprits mauvais, ils parleront des langues nouvelles.

18 Ils pourront prendre des serpents dans leurs mains, et s'ils boivent du poison, cela ne leur fera aucun mal. Ils poseront les mains sur la tête des malades, et les malades seront guéris. »

19 Après que le Seigneur Jésus leur a dit cela, il est enlevé au ciel et il s'assoit à la droite de Dieu.

20 Les disciples partent pour annoncer partout la Bonne Nouvelle. Le Seigneur travaille avec eux et il leur donne le pouvoir de faire des choses étonnantes. De cette façon, il montre que les paroles des disciples sont vraies.

Réflexion

Témoins de la résurrection

Ces quelques versets apparaissent comme un appendice au livre de Marc et évoquent les apparitions du Seigneur ressuscité ainsi que la mission qu’il confie à ses disciples avant de retourner vers le Père. Tout au long des récits de la Bible, les femmes ont joué un rôle essentiel, ici, c’est à Marie de Magdala qu’il est apparu  premièrement, c’est elle qui affirmera haut et clair : « Il est vivant, je l’ai lu » mais les disciples doutent de sa parole ! Plus tard Jésus fait chemin avec des disciples à qui Jésus se révèle lors de la fraction du pain et après leur avoir montré, en parcourant les Ecritures,  qu’il était bien le Messie, l’envoyé de Dieu pour le salut de tous. Jésus se montre alors à tous les disciples réunis, en train de manger et leur reprochent leur incrédulité. La réalité de sa résurrection est capitale. Jésus prend du temps pour prouver à ses disciples qu’il est vivant afin que leur foi soit solide (Actes 1.3).

Témoigner du christ ressuscité

Jésus confie à ses disciples la mission d’aller par tout le monde pour prêcher la Bonne Nouvelle du salut. Etant nous aussi disciples de Jésus, cette mission doit être notre première (pré)occupation. Les disciples ont obéi à l’injonction de leur maître tandis que le Seigneur travaille avec eux, leur donnant le pouvoir d’accomplir des choses extraordinaires ! 


Jour 26

1 Jean 4.1-21

Comment reconnaître l'Esprit de Dieu

1 Amis très chers, ne croyez pas tous ceux qui disent: « Nous avons l'Esprit Saint. » Mais examinez-les avec attention pour savoir si ces gens ont vraiment l'Esprit de Dieu. En effet, beaucoup de faux prophètes sont venus dans le monde.

2 Voici comment vous reconnaissez l'Esprit de Dieu. Tous ceux qui affirment: « Jésus-Christ est vraiment devenu un être humain », ceux-là appartiennent à Dieu.

3 Mais ceux qui ne veulent pas affirmer cela n'appartiennent pas à Dieu, ils appartiennent à l'ennemi du Christ. Vous avez entendu dire: « L'ennemi du Christ arrive », et maintenant, il est déjà dans le monde.

4 Vous, mes enfants, vous appartenez à Dieu et vous avez vaincu les faux prophètes. Voici pourquoi: l'Esprit de Dieu qui est en vous est plus puissant que l'ennemi du Christ qui est dans le monde.

5 Les faux prophètes, eux, appartiennent au monde. C'est pourquoi ils parlent comme le monde, et le monde les écoute.

6 Nous, au contraire, nous appartenons à Dieu. Celui qui connaît Dieu nous écoute, celui qui n'appartient pas à Dieu ne nous écoute pas. Voilà comment nous reconnaissons l'Esprit de Dieu, qui est vrai, et l'esprit du mal, qui est menteur.

 

L'amour vient de Dieu

7 Amis très chers, aimons-nous les uns les autres, parce que l'amour vient de Dieu. Tous ceux qui aiment sont enfants de Dieu et ils connaissent Dieu.

8 Ceux qui n'aiment pas ne connaissent pas Dieu, parce que Dieu est amour.

9 Voici comment Dieu nous a montré son amour: il a envoyé son Fils unique dans le monde, pour que nous vivions par lui.

10 Alors, l'amour, qu'est-ce que c'est? Ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, c'est lui qui nous a aimés. Il nous a tellement aimés qu'il a envoyé son Fils. Celui-ci s'est offert en sacrifice pour nous, c'est pourquoi Dieu pardonne nos péchés.

11 Amis très chers, puisque Dieu nous a aimés de cette façon, nous aussi, nous devons nous aimer les uns les autres.

12 Personne n'a jamais vu Dieu, mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu vit en nous, et son amour en nous est parfait.

13 Voici comment nous reconnaissons que nous vivons en Dieu et que Dieu vit en nous: il nous a donné son Esprit Saint.

14 Le Père a envoyé son Fils pour sauver le monde. Nous, nous avons vu cela et nous en rendons témoignage.

15 Si quelqu'un affirme: « Jésus est le Fils de Dieu », Dieu vit en lui, et lui, il vit en Dieu.

16 Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous avons cru à cet amour.

Dieu est amour. Si quelqu'un vit dans l'amour, il vit en Dieu, et Dieu vit en lui.

17 Si l'amour est parfait en nous, nous pouvons être pleins de confiance pour le jour où Dieu nous jugera. Pourquoi? Parce que notre vie dans le monde ressemble à celle de Jésus-Christ.

18 Quand on aime, on n'a pas peur. L'amour parfait chasse la peur. En fait, on a peur quand on attend une punition. Celui qui a peur n'aime donc pas de façon parfaite.

19 Mais nous, nous aimons, parce que Dieu nous a aimés le premier.

20 Si quelqu'un dit: « J'aime Dieu », et s'il déteste son frère ou sa soeur, c'est un menteur. En effet, celui qui n'aime pas un frère ou une soeur qu'il voit, il ne peut pas aimer Dieu qu'il ne voit pas.

21 Voici le commandement que Dieu nous a donné: celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frère et sa soeur.

Réflexion

Le discernement

Il nous fait éprouver les esprits pour savoir s’ils sont de Dieu. Les recommandations de l’apôtre Jean sont précises. Si quelqu’un confesse clairement Jésus comme Dieu incarné dans un corps humain ayant accompli par son sacrifice sur la croix l’œuvre du salut, cet homme est de Dieu, il est inspiré par le Saint-Esprit, lequel glorifie Jésus-Christ. Comme la brebis écoute la voix du berger, écoutons la voix du bon berger, Jésus, la voix du Saint-Esprit qui démasque l’ennemi de nos âmes.

L’amour de Dieu

Dieu est amour ! Son amour ne dépend pas ni des circonstances, ni de ce que nous sommes mais de ce qu’il est ! Un amour qui donne, un amour désintéressé au point de livrer son Fils unique en sacrifice pour ses ennemis afin qu’ils aient la vie éternelle.

Pour le croyant, demeurer en dieu revient donc à demeurer dans son amour. Le garant de cette union avec Dieu, c’est le Saint-Esprit. Alors l’amour de Dieu s’exprime en actions envers les autres. Seul l’amour de Dieu nous permet de vivre véritablement en frères et sœurs, comme des enfants du même Père. Plus de crainte, ni de haine, si nous aimons Dieu et nous lui obéissons, nous n’avons plus à craindre le jugement.

Dieu est l’unique source d’amour ! 


Jour 27

Esaïe 5.1-7

Le peuple du Seigneur est comme une vigne qui produit de mauvais fruits

1 Laissez-moi chanter une chanson au nom de mon ami. Elle parle de mon ami et de sa vigne:

Mon ami avait une vigne

sur une petite colline au sol fertile.

2 Il a retourné la terre,

il a enlevé les pierres,

et dans sa vigne,

il a mis des plants de bonne qualité.

Il a construit une tour

pour surveiller la plantation

et il a aussi creusé un pressoir.

Il attendait de sa vigne du bon raisin,

mais elle n'a donné que du raisin acide.

3 Alors mon ami a dit:

« Vous qui habitez Jérusalem,

vous les gens de Juda,

c'est vous qui allez juger

entre ma vigne et moi.

4 J'ai tout fait pour ma vigne,

je ne pouvais rien faire de plus.

J'attendais du bon raisin,

mais elle n'a donné que du raisin acide.

Pourquoi donc?

5 « Eh bien, je veux vous dire

ce que je vais faire à ma vigne:

j'arracherai la clôture qui l'entoure,

et les animaux mangeront les feuilles de ses plants.

Je démolirai son mur,

et les passants écraseront sa terre

en marchant dessus.

6 Je ferai d'elle une terre de brousse.

Personne ne coupera ses branches,

personne n'arrachera ses mauvaises herbes.

Des buissons d'épines

pousseront dans ma vigne,

et j'interdirai aux nuages

de laisser tomber la pluie sur elle. »

7 La vigne du SEIGNEUR de l'univers,

c'est Israël,

oui, la plantation qu'il aimait tant,

c'est le peuple de Juda.

Le SEIGNEUR attendait de lui

qu'il respecte le droit.

Mais partout, c'est l'injustice.

Il attendait de lui la justice.

Mais partout, ce sont les cris

des gens sans défense.

 

Note de la Bible Expliquée

Le chant de l’amour déçu

La vigne est signe de prospérité et de joie de vivre. La Bible compare souvent le peuple de Dieu à une vigne fertile (Jér. 2.21 ; 12.10).

Cette allégorie illustre le rôle que joue le prophète entre Dieu et son peuple. L’ami du propriétaire de la vigne chante l’amour de ce dernier pour sa vigne. De même, le prophète est l’ami de Dieu et il peut dire son amour pour son peuple. Mais il doit aussi annoncer la déception de Dieu, lorsque son peuple ne donne pas les fruits espérés, c’est-à-dire le respect du droit et de la loyauté. Dans le conflit qui oppose Dieu à son peuple, les gens de Juda sont appelés à discerner  qui est fidèle à son engagement et qui ne l’est pas. Chacun peut faire le bilan de son amour envers Dieu : quels fruits a-t-il portés ?

Dans son enseignement, Jésus a souvent repris l’allégorie de la vigne : il se présente lui-même comme la vigne que Dieu aime et qui produit les meilleurs fruits (Jean 15.1-11 ; Matt. 21.33-46)


Jour 28

Jean 15.1-8

Jésus est la vraie vigne

1 « La vraie vigne, c'est moi, et mon Père est le vigneron.

2 Il enlève toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore.

3 Les paroles que je vous ai dites vous ont déjà taillés.

4 Restez attachés à moi, comme moi je reste attaché à vous. Une branche ne peut pas donner de fruits toute seule, elle doit rester sur la vigne. De la même façon, vous ne pouvez pas donner de fruits, si vous ne restez pas attachés à moi.

5 « Je suis la vigne, vous êtes les branches. Si quelqu'un reste attaché à moi comme je suis attaché à lui, il donne beaucoup de fruit. En effet, sans moi, vous ne pouvez rien faire.

6 Celui qui ne reste pas attaché à moi, on le jette dehors, comme les branches. Alors les branches deviennent sèches, on les ramasse, on les jette dans le feu, et elles brûlent.

7 Si vous restez attachés à moi, et si mes paroles restent en vous, demandez ce que vous voulez, et vous l'aurez.

8 Donnez beaucoup de fruits et soyez ainsi mes disciples, alors vous montrerez la gloire de mon Père.

Réflexion

La communion constante et vitale

Jésus affirme tout au long de son ministère qu’il est la lumière, le bon berger, le pain de vie, … En déclarant qu’il est la vraie vigne, il montre explicitement sa divinité, tandis que les disciples symbolisent les branches ou les sarments, lesquels peuvent être improductifs et d’autres, au contraire, très productifs. La pédagogie de Jésus peut  paraître simple mais elle est éclairante pour nos vies. Si on ne demeure pas attaché au cep, on ne peut recevoir la sève et être nourri. L’absence d’union réelle  avec le cep provoque la mort, le sarment est retranché, il sèche et il est jeté dans le feu.

Etre attaché au cep met en valeur le principe de dépendance des disciples à son égard. Dieu, le vigneron, retire (émonde) de la vie du croyant tout ce qui peut gêner sa croissance et faire obstacle à sa vie spirituelle, il coupe les branches inutiles, nos mauvaises habitudes par exemple, afin que nous portions davantage de fruits et ainsi montrer la gloire du Père. La volonté de Dieu, notre croissance et une abondance de fruits grâce à Jésus.

L’efficacité de la prière réside dans notre foi en Christ et si ses paroles demeurent en nous. Elles conditionnent et dirigent notre esprit de sorte que nos prières sont conformes à la volonté du Père, qu’elles coopèrent au plan de Dieu. Une prière qui s’accorde avec la volonté de Dieu, est toujours exaucée.


Jour 29

Ezéchiel 17.1-10

L'histoire des deux aigles et de la vigne

1 Le SEIGNEUR m'a adressé sa parole. Il m'a dit:

2 « Toi, l'homme, présente une devinette aux Israélites en leur racontant une histoire.

3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci: C'est l'histoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes épaisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusqu'aux montagnes du Liban.

4 Il casse la pointe d'un cèdre. Il arrache sa branche la plus haute. Il l'emporte dans un pays de commerçants et la place dans une ville de marchands.

5 Il prend un autre plant du pays d'Israël et le met dans une pépinière. Il le plante près d'un fleuve abondant, comme un arbre qui aime l'eau.

6 Ce plant grandit, il devient une vigne magnifique, qui court sur le sol. Ses branches grandissent en direction de l'aigle, et ses racines poussent sous ses ailes. Cette vigne donne sans cesse de nouvelles branches.

7 Mais un deuxième grand aigle arrive. Il a de larges ailes et des plumes nombreuses. Alors la vigne dirige ses racines vers lui et tourne ses branches de son côté. Elle espère recevoir encore plus d'eau que dans le sol où elle est plantée.

8 Pourtant, elle a été plantée dans une bonne terre, au bord d'un fleuve abondant. Elle peut donc produire des branches, porter des fruits et devenir une vigne magnifique.

9 « Et moi, le Seigneur DIEU, je demande: Est-ce que cette vigne peut se développer? Est-ce que le premier aigle ne va pas arracher ses racines, enlever ses fruits? Est-ce qu'ensuite, ses nouvelles branches ne vont pas sécher? Pour l'arracher de terre, il n'aura pas besoin de beaucoup de force ni de beaucoup de gens.

10 La vigne a bien été plantée, mais elle ne pourra pas se développer. Quand le vent d'est soufflera sur elle, elle séchera complètement. Elle séchera sur la terre où elle devait pousser. »

 

Réflexion

Une allégorie

La manière dont Dieu veut interpeller son peuple ressemble à une parabole, allégorie souvent utilisée par Jésus. Elle met en scène deux aigles, un cèdre, une vigne, … des éléments de la nature auxquels se rattachent des hommes importants et le peuple juif. Le premier aigle représente le roi de Babylone (un pays de commerçants -(v4), le cèdre est l’image du peuple juif et la plus élevée des branches, c’est le roi Joachin (relire 2Rois 24.11-25.1). Quant à l’autre plant (v5), il désigne Sédécias placé sur le trône de Juda par le roi de Babylone. 

Sédécias aurait pu prospérer là, encore fallait-il qu’il reste soumis à l’engagement pris avec le roi de Babylone, reconnaissant que cet asservissement était une discipline de Dieu à l’égard de son peuple en raison de son infidélité continuelle. Au lieu de se tourner Dieu, le nouveau roi va solliciter l’aide des Egyptiens, cherchant les choses matérielles pour se débarrasser du joug de Babylone.  

Sédécias aurait dû rechercher la volonté de Dieu, il a cherché l’aide des Egyptiens croyant, dans sa naïveté, de se rendre maître et indépendant du roi de Babylone. Il a rejeté Dieu et son plan ! Dieu est celui qui commande, il est maître de l’univers, de notre vie.  Tenons nos engagements vis-à-vis de Dieu, restons lui fidèles, prenons conseil auprès de lui, ne comptons pas sur nos propres forces. 

La vigne a été bien plantée (v10) ! Restons attacher au cep !


Jour 30

Ezéchiel 17.11-24

Explication de l'histoire des deux aigles et de la vigne

11 Le SEIGNEUR m'a dit:

12 « Demande à cette bande de révoltés s'ils ne comprennent pas ce que cette histoire veut dire. Rappelle-leur ceci: Le roi de Babylone est entré à Jérusalem, il a pris le roi et les chefs, il les emmenés avec lui à Babylone.

13 Ensuite, il a choisi quelqu'un de la famille royale. Il a signé un accord avec lui et lui a fait jurer de rester fidèle au roi de Babylone. Il a emmené les grands du pays

14 pour que le royaume reste petit, qu'il ne puisse pas se développer et qu'il respecte fidèlement l'accord signé.

15 Mais le nouveau roi s'est révolté contre le roi de Babylone. Il a envoyé des messagers en Égypte pour que ce pays lui donne des chevaux et beaucoup de soldats. Est-ce que celui qui a fait cela peut réussir? Est-ce qu'il peut s'en sortir? Non, il ne peut pas s'en sortir parce qu'il n'a pas respecté l'accord signé.

16 « Aussi vrai que je suis vivant, je le déclare, moi, le Seigneur DIEU: Le roi d'Israël mourra dans le pays du roi de Babylone qui l'a placé sur le siège royal. En effet, il n'a pas tenu compte du serment qu'il avait fait, il n'a pas respecté l'accord passé. Ainsi, c'est à Babylone que le roi d'Israël mourra.

17 Le roi d'Égypte ne pourra pas le défendre, même avec une grande armée et des troupes nombreuses. En effet, pendant la guerre, les Babyloniens bâtiront des murs d'attaque et ils creuseront des fossés pour tuer un grand nombre de gens.

18 En ne tenant pas compte du serment qu'il avait fait, le roi d'Israël n'a pas respecté l'accord signé. Il a agi ainsi et pourtant il avait donné sa parole. Donc, il ne s'en sortira pas.

19 « Aussi vrai que je suis vivant, voici ce que je déclare, moi, le Seigneur DIEU: Le roi d'Israël n'a pas tenu compte du serment qu'il avait fait devant moi. Il n'a pas respecté l'accord signé en mon nom. C'est pourquoi je le ferai payer pour cela.

20 Je vais lui tendre un piège et le faire prisonnier. Je l'emmènerai à Babylone et, là-bas, je le ferai condamner parce qu'il n'a pas été fidèle envers moi.

21 Ses meilleurs soldats seront tués à la guerre, et ceux qui resteront en vie partiront de tous côtés. Alors vous saurez que c'est moi, le SEIGNEUR, qui vous ai parlé. »

 

Le Seigneur promet un roi à Israël

22 Voici les paroles du Seigneur DIEU: « Je prendrai moi-même une jeune branche à la pointe du cèdre, au bout des grandes branches. Et je la planterai sur une très haute montagne.

23 Je la planterai sur une haute montagne d'Israël. Cette tige développera ses branches, elle produira des graines, elle deviendra un cèdre magnifique. Des oiseaux de toutes sortes feront leurs nids dans ses branches et ils se reposeront sous son ombre.

24 Alors tous les arbres de la campagne sauront que le SEIGNEUR, c'est moi. Je diminue les arbres qui sont grands, je fais grandir les arbres qui sont petits. Je rends secs les arbres verts, je fais fleurir les arbres secs. Moi, le SEIGNEUR, j'ai parlé et je fais ce que je dis. »

Réflexion

Explication de l’énigme

L’énigme est résolue et la parabole est suivie de son interprétation par l’Esprit. Dieu dénonce la violation de l’alliance, avec Dieu lui-même et aussi contre le roi de Babylone. Au vu de la conduite de Sédécias, il est impossible pour Dieu de continuer à protéger le roi et le peuple coupables. Le péché ne peut coexister devant Dieu, c’est la raison pour laquelle Sédécias doit mourir déçu de l’aide du Pharaon et de sa grande armée en lesquels il avait placé toute sa confiance. La sentence de Dieu est claire; devant la désobéissance de ce roi, Dieu le fera condamner pour son infidélité, ses meilleurs soldats seront tués et les survivants seront dispersés.

Une autre perspective

Les temps messianiques sont annoncés. Dieu s’invite dans l’histoire des hommes pour prendre un jeune et tendre rameau (Es. 11.1) et planter un cèdre nouveau à une position si élevée que « les oiseaux de toutes espèces reposeront sous son ombre ». La haute montagne désigne Jérusalem, où le futur roi règnera. Cette restauration de la royauté est synonyme de la restauration du peuple lui-même et de l’alliance de Dieu avec son peuple.