Le Fils de Dieu rend l’esprit (15.33-41)

Les dernières paroles de Jésus sont sus- ceptibles d’une double interprétation. Certains spectateurs comprennent que Jésus invoque le prophète Élie, selon une prière juive pour accompagner les mourants. Selon l’évangéliste, Jésus cite le début du Psaume 22, une prière qui donne un sens à sa mort.

L’ officier romain, après avoir vu comment Jésus était mort, prononce la plus forte profession de foi de l’évangile de Marc. C’est un païen qui apporte la réponse à la question qui a traversé tout l’évangile : le Fils de Dieu est reconnu au moment où il meurt sur la croix.

Le rideau du temple (v. 38) séparait la section la plus sacrée du reste du bâtiment et du monde. Ce rideau est désormais déchiré : par la vie et la mort de Jésus, Dieu et son salut sont accessibles partout et pour tous.

Enterré à la hâte ! (15.42-47)

La mort de Jésus, anormalement rapide s’explique par les mauvais traitements

que Jésus a subis avant la crucifixion (14.65 ; 15.16-20). Joseph est un membre du Conseil qui a condamné Jésus, mais il ne s’est pas associé à cette décision (Luc 23.50). Il demande le corps de Jésus pour l’honorer d’une sépulture digne, et ceci avant le début du sabbat. Cet acte reli- gieux d’un homme juste et bon est souligné par les quatre évangiles.

Seul

Marc 15.33-37

Jésus est totalement seul. Il appelle Dieu qui semble l’avoir abandonné. Appel au secours, cri d’abandon ou prière ? Au pied de la croix, les passants commentent sans comprendre l’agonie du supplicié. Jésus crie vers Dieu avec les mots d’un psaume de détresse, la prière des désespérés de tous les temps. Ce psaume 22 (|rrvPSA_22.1|x) se termine par un chant d’espérance, qui donne aussi un sens à la mort de Jésus.

Libre accès

Marc 15.38

Le rideau du temple constitue un symbole fort. Il marquait la séparation entre le lieu sacré de la présence de Dieu et le reste du bâtiment et du monde. Ce rideau déchiré au moment de la mort de Jésus signifie que le chemin vers Dieu est désormais ouvert à tous.

Rendez-vous au pied de la croix

Marc 15.39

La plus forte affirmation de foi de l’évangile, ce ne sont pas les disciples qui la prononcent, c’est un païen. L’officier romain apporte la réponse à la question de l’identité de Jésus, qui traverse tout l’évangile. Il fait écho à l’affirmation du premier verset : Jésus est le Fils de Dieu. C’est là, sur la croix où Jésus meurt, dépouillé de tout, qu’il est reconnu pour qui il est véritablement.

La mort de Jésus

15:33 À midi, il fait nuit dans tout le pays, jusqu'à trois heures de l'après-midi.

15:34 À trois heures, Jésus crie d'une voix forte: « Éloï, Éloï, lema sabaktani? » Cela veut dire: « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? »

15:35 Parmi ceux qui sont là, certains l'entendent et disent: « Il appelle Élie! »

15:36 L'un d'eux part en courant. Il trempe une éponge dans du vinaigre. Il met l'éponge au bout d'un roseau et la présente à Jésus pour qu'il boive. Il dit: « Attendez! Nous allons voir si Élie vient le descendre de la croix! »

15:37 Mais Jésus pousse un grand cri et il meurt.

15:38 Le grand rideau qui est dans le temple se déchire en deux morceaux, depuis le haut jusqu'en bas.

15:39 L'officier romain qui est en face de Jésus voit comment il est mort et il dit: « Vraiment, cet homme était Fils de Dieu! »

15:40 Quelques femmes aussi sont là et elles regardent de loin. Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie, la mère de Jacques le Jeune et de José, et Salomé.

15:41 Elles ont suivi Jésus et l'ont servi quand il était en Galilée. Il y a là aussi beaucoup d'autres femmes qui étaient montées avec lui à Jérusalem.

Joseph met Jésus dans une tombe

15:42 Le soir est déjà là. C'est le jour où on prépare la fête, c'est-à-dire le jour avant le sabbat.

15:43 Joseph, de la ville d'Arimathée, arrive. C'est un notable du Tribunal religieux. Il attend, lui aussi, le Royaume de Dieu. Courageusement, il va chez Pilate et il lui demande le corps de Jésus.

15:44 Pilate est étonné d'apprendre que Jésus est déjà mort. Il fait venir l'officier romain et lui pose cette question: « Est-ce qu'il est mort depuis longtemps? »

15:45 L'officier romain le renseigne, puis Pilate permet à Joseph de prendre le corps de Jésus.

15:46 Joseph achète un drap. Il descend le corps de la croix, il l'enveloppe dans le drap et le met dans une tombe creusée dans le rocher. Ensuite, il roule une grosse pierre pour fermer l'entrée de la tombe.

15:47 Marie de Magdala et Marie, mère de José, regardent l'endroit où on met Jésus.

Sous la pression d’une foule très versatile, la peine de mort est confirmée. Commence alors ce qu’on appelle « le chemin de croix ». Cruauté, moqueries, injustices auront-elles raison de celui en qui plusieurs avaient reconnu le Messie promis ?

Exécution barbare