1 Le SEIGNEUR a adressé sa parole à Sophonie, à l'époque où Josias, fils d'Amon, était roi de Juda. Sophonie était fils de Kouchi. Kouchi était fils de Guedalia, Guedalia était fils d'Amaria, et Amaria était fils d'Ézékias.

Le Seigneur va agir contre toute la terre

2 Le SEIGNEUR déclare:

« Je vais tout enlever de la surface de la terre.

3 Je vais enlever les êtres humains

et les bêtes, les oiseaux du ciel et les poissons de la mer,

je vais enlever les gens mauvais et ce qui les fait mal agir.

Je supprimerai les êtres humains de la surface de la terre. »

 

Le Seigneur va agir contre le royaume de Juda et contre Jérusalem

4 « Je vais agir contre Juda

et contre tous les habitants de Jérusalem.

Je supprimerai de ce lieu ce qui reste du culte de Baal,

et même le souvenir des prêtres de ce dieu.

5 Je ferai disparaître ceux qui montent

sur les toits en terrasses pour adorer les astres.

Je supprimerai ceux qui m'adorent

tout en faisant des serments par le dieu Molek.

6 Moi le SEIGNEUR, je supprimerai ceux qui me tournent le dos

qui ne me cherchent pas et ne me consultent pas. »

7 Taisez-vous devant le Seigneur DIEU,

parce que le jour où il viendra est proche.

Oui, le SEIGNEUR a préparé un sacrifice, il a déjà purifié ses invités.

8 Le SEIGNEUR dit:

« Le jour du sacrifice, j'agirai contre les chefs,

les fils du roi et tous ceux qui s'habillent comme des étrangers.

9 Ce jour-là, j'agirai contre tous ceux

qui sautent par-dessus l'entrée du temple.

J'agirai aussi contre tous ceux qui remplissent la maison de leur maître

de richesses obtenues par la violence et le mensonge. »

10 Le SEIGNEUR déclare:

« Ce jour-là, à Jérusalem, on entendra de grands cris

à la porte des Poissons, des hurlements dans le Quartier Neuf,

et un grand bruit sur les collines.

11 Poussez des hurlements, habitants de la ville Basse,

parce que tous les commerçants vont mourir,

tous ceux qui pèsent l'argent vont être tués.

12 À ce moment-là, j'allumerai une lampe

pour fouiller la ville de Jérusalem.

J'agirai contre les habitants qui vivent sans rien faire,

comme le vin qui repose sur ses dépôts.

Ils disent: <Le SEIGNEUR ne peut rien faire, ni en bien ni en mal.>

 

Le jour du Seigneur est proche

13 Eh bien, on pillera leurs richesses, on détruira leurs maisons.

Ils construisent des maisons, mais ils ne les habiteront pas.

Ils plantent des vignes, mais ils n'en boiront pas le vin. »

14 Le grand jour du SEIGNEUR est proche,

il est proche, il arrive très vite.

Ce jour-là, on entendra des cris terribles.

Même les plus courageux appelleront au secours.

15 Ce sera un jour de colère, de malheur et de peur,

un jour de destruction et de mort, de nuit et d'obscurité,

un jour de nuages et de brouillard.

16 Ce jour-là, on entendra les soldats sonner de la trompette

et pousser des cris de guerre contre les villes entourées de murs

et contre leurs hautes tours.

17 Le SEIGNEUR dit:

« Les gens ont péché contre moi.

Alors je les plongerai dans le malheur, et ils marcheront en hésitant

comme des aveugles.

On répandra leur sang comme de la poussière,

et leurs corps pourriront comme des ordures. »

18 Leur argent et leur or ne pourront pas les sauver,

le jour où le SEIGNEUR se mettra en colère.

Le feu de sa violente colère détruira toute la terre.

Oui, ce sera terrible.

Le SEIGNEUR va détruire tous les habitants de la terre.

A propos...

La prédication du prophète Sophonie date de la fin du 7ème siècle av. J.-C. Le royaume de Juda vit un moment dramatique de son histoire et le peuple, désespéré, finit par se demander si Dieu conduit réellement cette histoire. Les premiers versets créent un choc : Dieu semble déterminé à un jugement terrible face auquel personne ne subsistera, oubliant par là même la promesse faite à Noé : « Je renonce désormais à détruire tout ce qui vit comme je viens de le faire » (Genèse 8.21).

Après ce choc vient un réquisitoire très lourd : Israël adore une panoplie de divinités autre que le Dieu unique, il se laisse séduire par des coutumes étrangères à sa loi. Il se proclame peuple choisi et il tourne le dos à l’Alliance. Convaincu que le peuple court à sa perte, Sophonie utilise une image forte : pas la peine de se cacher derrière des faux semblants, le Seigneur vous voit et vous traque jusque dans les plus sombres recoins de Jérusalem. Il va vous priver de ses bienfaits, comme s’il était devenu incapable d’intervenir. Le grand jour du Seigneur évoque habituellement une intervention divine en faveur d’Israël mais cette expression évoque ici un jugement douloureux et implacable. La parole du prophète veut réveiller les consciences. Les menaces de ruine totale doivent amener à une réflexion en profondeur.

(Commentaires  de Germain Mahieu)

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