AOUT 2017(Parole de Vie)
Genèse 30.25-43 - La revanche du travailleur exploité
Genèse 31.43–32.5 - Un accord de paix
Genèse 32.6-32 - La prière de Jacob et sa lutte avec Dieu
Matthieu 14.13-21 - Il nourrit ceux qu'il ont faim
Romains 9.1-18 - Dieu et le peuple qu'il a choisi
Daniel 7.1-14 - Révélations faites à Daniel
Genèse 35.1-21 - Sur la route du retour
Genèse 37.1-20 - Joseph et ses frères
Genèse 37.21-36 - Vente de Joseph pour 20 pièces d'argent
Romains 9.19-33 - La colère et la pitié de Dieu
Romains 10.1-21 - Le salut pour tous
Matthieu 14.22-36 - "Il est vraiment le Fils de Dieu"
Psaume 105.1-22 - La fidélité de Dieu
Psaume 105.23-45 - Dieu protège les victimes d'oppression
Ésaïe 61.1-11 - Des paroles qui résonneront dans la bouche de Jésus
Genèse 39.1-23 - Joseph est mis à l'épreuve
Genèse 40.1-23 - Joseph interprète les rêves de ses codétenus
Genèse 41.1-24 - Pharaon rêve, Joseph...
Genèse 41.25-52 - Joseph devient conseiller auprès du Pharaon
Genèse 45.1-20 - "C'est moi, Joseph, votre frère"
Matthieu 15.1-20 - Non à la religion de façade
Matthieu 15.21-39 - Guérir, nourrir physiquement et spirituellement
Psaumes 132.1–134.3 - Relation avec Dieu, douce fraternité
Jean 1.35-51 - La foi nous ouvre les yeux
Genèse 50.4-26 - "Dieu a voulu changer ce mal en bien"
Exode 1.1-14 - Les Israélites esclaves en Egypte
Exode 1.15-2.10 - Moïse sauvé de la mort
Matthieu 11.2-15 - C'est LUI ou c'est pas LUI?
Matthieu 14.1-12 - Le prophète assassiné
Matthieu 16.21-28 - Une pierre qui fait trébucher
Romains 11.1-18 - Israël, arbre du salut
Note: les dimanches sont indiqués en caractères gras
Jour 1
Référence biblique : Genèse 30.25-43
La revanche du travailleur exploité
25 Après la naissance de Joseph, Jacob dit à Laban: « Laisse-moi partir pour aller chez moi, dans mon pays.
26 Permets-moi de partir avec mes femmes et mes enfants. C'est pour elles que j'ai travaillé à ton service. Tu sais bien tout le travail que j'ai fait chez toi. »
27 Laban répond: « Sois bon pour moi, écoute-moi, mes dieux m'ont fait savoir que le SEIGNEUR m'a béni à cause de toi.
28 Dis-moi le salaire que tu veux, je te le donnerai. »
29 Jacob lui dit: « Tu sais comment je t'ai servi et ce que ton troupeau est devenu grâce à moi.
30 Avant mon arrivée, tu possédais peu de choses. Maintenant, tu en as beaucoup, et le SEIGNEUR t'a béni depuis que je suis chez toi. Est-ce que le moment n'est pas venu pour que je travaille aussi pour ma famille? »
31 Laban demande: « Qu'est-ce que je dois te donner? » Jacob répond: « Tu ne dois rien me donner. Si tu acceptes ce que je vais te demander, je suis prêt à m'occuper de ton troupeau et à le garder comme avant.
32 Aujourd'hui, je regarderai de très près toutes les bêtes. Je mettrai à part tous les moutons qui ont des taches de couleur, petites ou grandes, tous les moutons de couleur sombre, toutes les chèvres qui ont des taches, petites ou grandes. Ce sera mon salaire.
33 Plus tard, tu pourras voir si je suis honnête en venant contrôler mon salaire. Toutes les chèvres qui n'auront pas de taches, petites ou grandes, tous les moutons qui ne seront pas de couleur sombre seront des bêtes que j'aurai volées. »
34 Laban répond: « C'est bien! Je suis d'accord avec ce que tu proposes. »
35 Mais le jour même, Laban met à part les boucs qui ont des raies et des taches, toutes les chèvres qui ont des taches, petites ou grandes, et les moutons de couleur sombre ou avec un peu de blanc. Il les confie à ses fils.
36 Puis il les envoie à trois jours de marche, loin de Jacob, qui garde le reste du troupeau de Laban.
37 Alors Jacob prend des branches vertes de trois arbres différents. Il découpe des petites bandes d'écorce pour laisser apparaître des raies blanches sur le bois.
38 Il met les bâtons rayés dans les abreuvoirs, sous les yeux des moutons et des chèvres. En effet, les bêtes s'accouplent facilement quand elles viennent boire.
39 Les bêtes s'accouplent donc devant les bâtons. Et les chèvres font des cabris qui ont des raies avec des taches, grandes ou petites.
40 Jacob met des moutons à part. Il les fait regarder les moutons de Laban qui ont des raies ou qui sont de couleur sombre.
De cette façon, il forme des troupeaux à lui et il ne les mélange pas avec les bêtes de Laban.
41 Chaque fois que de belles bêtes veulent s'accoupler, Jacob met les bâtons sous leurs yeux dans les abreuvoirs, pour qu'elles s'accouplent devant ces bâtons.
42 Mais quand les bêtes sont maigres, il ne met pas de bâtons. Ainsi les bêtes maigres sont pour Laban et les belles bêtes sont pour Jacob.
43 Jacob devient de plus en plus riche. Il possède beaucoup de moutons et de chèvres, des servantes et des serviteurs, des chameaux et des ânes.
Réflexion
Jacob comprend que le moment de quitter le pays de son oncle pour retourner dans la terre promise est arrivé. Il compte bien repartir avec toute sa famille. Laban a bien l'intention de garder Jacob, un excellent ouvrier qui lui a permis d'accroître ses richesses, il est prêt à lui donner le salaire que Jacob lui demandera! Marché conclu ! Jacob développe une technique efficace et avec un brin de tricherie, il devient riche en se procurant un troupeau considérable. Il recourt à un procédé dont Dieu se sert pour le bénir. Après plus de 20 ans au service de Laban, Dieu rend ainsi justice à Jacob. Attention, la recherche effrénée de biens terrestres et la fourberie ne conviennent pas à un enfant de Dieu.
Jour 2
Référence biblique : Genèse 31.43–32.5
Un accord de paix
43 Laban répond à Jacob: « Ces filles sont mes filles, leurs enfants sont mes enfants, ces animaux sont mes animaux, et tout ce que tu vois est à moi! Mais maintenant, je ne peux plus rien faire pour mes filles ou pour les enfants qu'elles ont mis au monde.
44 Allons, il est temps de passer un accord entre nous. Il faut un témoin entre toi et moi. »
45 Alors Jacob prend une pierre et il la dresse.
46 Il dit à ceux de sa famille: « Ramassez des pierres. » Ils prennent des pierres et ils en font un tas. Puis ils mangent sur ce tas.
47 Dans sa langue, Laban appelle cet endroit Yegar Sahadouta, et Jacob l'appelle Galed.
48 Laban dit: « Aujourd'hui, ce tas est un témoin entre toi et moi. » C'est pourquoi on l'appelle Galed, c'est-à-dire « Tas du témoin ».
49 On l'appelle aussi Mispa, c'est-à-dire « Poste de surveillance ». En effet, Laban dit encore: « Que le SEIGNEUR nous surveille quand nous serons trop loin pour nous voir!
50 Si tu fais souffrir mes filles, si tu prends d'autres femmes, fais bien attention: ce n'est pas un homme qui est témoin entre nous, c'est Dieu lui-même. »
51 Laban dit encore à Jacob: « Regarde ce tas de pierres que j'ai placé entre nous, regarde cette pierre dressée.
52 Ce tas et cette pierre sont pour nous des témoins. Moi, je jure de ne pas dépasser ce tas dans ta direction pour faire le mal. Toi non plus, tu ne dois pas le dépasser dans ma direction.
53 Que le Dieu d'Abraham et le Dieu de Nahor soit juge entre nous! »
Jacob fait un serment par le Dieu qui a fait trembler son père Isaac.
54 Jacob offre un sacrifice sur la montagne. Il invite ses parents au repas. Ils mangent et passent la nuit sur la montagne.
Chapitre 32
1 Laban se lève tôt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bénit et retourne chez lui.
2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent à sa rencontre.
3 Quand il les voit, il dit: « C'est un camp de Dieu! » Et il appelle cet endroit Mahanaïm.
4 Jacob envoie devant lui des messagers à son frère Ésaü. Celui-ci est au pays de Séir, dans la campagne d'Édom.
5 Il donne cet ordre aux messagers: « Voici ce que vous direz à Ésaü: <Ton serviteur Jacob te fait dire ceci: J'ai vécu chez Laban et j'y suis resté jusqu'à maintenant.
Réflexion
Il faut signer un traité de paix. Laban se résoud à enterrer la hache de guerre. Curieusement c'est un amas de pierre qui va servir de témoin, il restera visible et constituera un rappel des engagements pris par Jacob et Laban. L'Eternel est invité à être témoin entre les deux protagonistes et à servir d'arbitre pour juger en cas d'infidélité. On voit ici que la crainte de Dieu permet de concéder la paix et de manifester la communion restaurée. Durant son retour, Jacob est encouragé par Dieu, il reçoit la visite des anges. -- Mais maintenant, dans le Christ Jésus, vous qui étiez loin, vous êtes devenus proches par le sang du Christ. Oui, c'est lui qui est notre paix. Avec les Juifs et les non-Juifs, il a fait un seul peuple. En donnant sa vie sur la croix, le Christ a détruit le mur de haine qui les séparait. Ephésiens 2.13-14
Jour 3
Référence biblique : Genèse 32.6-32
La prière de Jacob et sa lutte avec Dieu
6 Je possède des boeufs et des ânes, des moutons et des chèvres, des serviteurs et des servantes. J'ai voulu te donner ces nouvelles, mon maître, pour que tu te montres bon envers moi.> »
7 Les messagers reviennent auprès de Jacob. Ils disent: « Nous sommes allés voir ton frère Ésaü. Lui aussi vient à ta rencontre, avec 400 hommes. »
8 Alors Jacob est rempli d'une peur terrible. Il divise en deux groupes les gens qui sont avec lui, les moutons et les chèvres, les boeufs et les chameaux.
9 Il se dit: « Si Ésaü arrive près d'un groupe et s'il l'attaque, l'autre groupe pourra se sauver. »
10 Ensuite Jacob se met à prier: « Dieu de mon grand-père Abraham, Dieu de mon père Isaac, toi le SEIGNEUR, tu m'as dit: <Retourne dans ton pays, auprès de ta famille, et je te ferai du bien.>
11 Tu m'as si souvent montré ton amour et ta fidélité, à moi ton serviteur. Je ne le mérite pas. En effet, quand j'ai passé le fleuve Jourdain, j'avais seulement mon bâton. Maintenant, je reviens avec ces deux groupes.
12 Je t'en prie, sauve-moi de mon frère Ésaü. J'ai peur de lui, j'ai peur qu'il vienne me tuer, moi, mes femmes et mes enfants.
13 Toi, tu m'as dit: <Je veux te faire du bien. Tes enfants et les enfants de leurs enfants seront aussi nombreux que les grains de sable de la mer. Ils seront si nombreux qu'on ne pourra pas les compter.> »
14 Cette nuit-là, Jacob reste à cet endroit. Dans ses troupeaux, il choisit un cadeau pour son frère Ésaü:
15 200 chèvres, 20 boucs, 200 brebis et 20 béliers.
16 30 chamelles qui allaitent leurs petits, 40 vaches, 10 taureaux, 20 ânesses et 10 ânes.
17 Il confie chaque troupeau séparément à ses serviteurs. Il leur dit: « Passez devant moi, et laissez un espace entre chaque troupeau. »
18 Puis il donne cet ordre au premier serviteur: « Quand mon frère Ésaü te rencontrera, il va te demander: <À qui es-tu? Où vas-tu? À qui est ce troupeau qui marche devant toi?>
19 Tu répondras: <Cela appartient à ton serviteur Jacob. C'est un cadeau qu'il t'envoie, à toi, mon maître Ésaü. Et lui-même arrive derrière nous.> »
20 Jacob donne le même ordre au deuxième serviteur, ensuite au troisième, puis à tous ceux qui marchent derrière les troupeaux: « Et quand vous rencontrerez Ésaü, vous lui parlerez de cette façon. »
21 Et vous lui direz: « Ton serviteur Jacob arrive, lui aussi, derrière nous. »
En effet, Jacob pense: « Si j'envoie les cadeaux devant moi, je vais calmer Ésaü. Ensuite, je me présenterai devant lui. Peut-être qu'il me recevra bien. »
22 Alors les troupeaux partent en avant et cette nuit-là, Jacob reste dans le camp.
23 Pendant la nuit, Jacob se lève. Il prend ses deux femmes, ses deux servantes et ses onze enfants. Il leur fait passer le torrent du Yabboq avec tout ce qu'il possède.
24
25 Jacob reste seul. Quelqu'un lutte avec lui jusqu'au lever du jour.
26 L'adversaire de Jacob voit que dans la lutte, il n'arrive pas à être plus fort que lui. Alors il le frappe à la hanche et, pendant le combat, il le blesse à la hanche.
27 Puis il dit à Jacob: « Le jour se lève. Laisse-moi partir. » Jacob répond: « Je ne te laisserai pas partir. Bénis-moi d'abord. »
28 L'autre demande: « Quel est ton nom? » Jacob répond: « Je m'appelle Jacob. »
29 L'autre continue: « Tu ne t'appelleras plus Jacob. Ton nom sera Israël. En effet, tu as lutté avec Dieu et avec les hommes, et tu as été le plus fort. »
30 Jacob lui demande: « Je t'en prie, dis-moi ton nom. » L'autre répond: « Tu veux savoir mon nom? Pourquoi donc? » Puis il bénit Jacob.
31 Jacob dit: « J'ai vu le visage de Dieu, et je suis encore en vie! » Et il appelle cet endroit Penouel, c'est-à-dire « Visage de Dieu ».
32 Quand le soleil se lève, Jacob passe la rivière à Penouel. Il boite à cause de sa hanche.
Réflexion
Sur le chemin du retour, Jacob panique. Il craint sérieusement la vengeance de son frère Esaü. Il met en place une stratégie pour approcher son frère. Toutefois, il reste néanmoins confiant à Dieu lui rappelant ses engagements envers ses pères. La prière terminée, Jacob ne peut s'empêcher d'agir et met de côté des cadeaux pour amadouer son frères. Face à nos difficultés, nous avons souvent cette attitude de Jacob, nous essayons de trouver des solutions, entretemps nous prions, et puis nous revenons à nos propres projets comme si Dieu ne répondait pas à nos prières. La lutte de Jacob avec Dieu le rend incapable de combattre et de marcher normalement. Il doit combattre contre lui-même jusqu'à la victoire, reconnue par Dieu. Ce changement engendrera un nouveau nom, comme une nouvelle naissance au point que son nom ne sera plus Jacob mais Israël.
Jour 4
Référence biblique : Matthieu 14.13-21
Il nourrit ceux qui ont faim
13 Quand Jésus apprend cela, il part, seul, dans une barque pour aller dans un endroit isolé, loin des gens. Mais les foules l'apprennent. Elles sortent des villes et elles suivent Jésus en marchant au bord de l'eau.
14 Quand Jésus descend de la barque, il voit une grande foule. Son coeur est plein de pitié pour eux, et il guérit leurs malades.
15 Le soir arrive. Les disciples s'approchent de Jésus et ils disent: « Il est déjà tard et cet endroit est isolé. Renvoie les gens dans les villages. Là, ils pourront acheter quelque chose à manger. »
16 Jésus leur répond: « Ils n'ont pas besoin d'y aller. Donnez-leur vous-mêmes à manger. »
17 Ils lui disent: « Nous avons ici seulement cinq pains et deux poissons. »
18 Jésus leur dit: « Apportez-les-moi. »
19 Ensuite, il commande aux foules de s'asseoir sur l'herbe. Jésus prend les cinq pains et les deux poissons. Il lève les yeux vers le ciel et dit une prière de bénédiction. Il partage les pains et les donne aux disciples, puis les disciples les donnent aux foules.
20 Tous mangent autant qu'ils veulent. On emporte les morceaux qui restent: cela remplit douze paniers!
21 Il y a environ 5 000 hommes qui ont mangé, sans compter les femmes et les enfants.
Réflexion
La mort de Jean-Baptiste a fortement attristé Jésus. Il a besoin de se retrouver seul mais la foule le suit. A la vue de celle-ci, il est ému de compassion. Sommes-nous encore émus de cette compassion face à cette foule qui aurait besoin d'entendre le message du Christ? Demandons-lui de nous donner cette compassion pour servir notre prochain. Peu de moyens n'est pas une excuse. Comptons sur Jésus qui connaît nos besoins, avec notre peu, il le multiplie au-delà de ce que nous pouvons imaginer. Nous nous arrêtons souvent à nos raisonnements stériles et cartésiens. Pour le peu que nous possédons ou que nous recevons, rendons grâces à Dieu. Nous sommes souvent insatiables et exigeons d'en recevoir plus. -- Les bontés de l'Éternel ne sont pas épuisées, Ses compassions ne sont pas à leur terme; Elles se renouvellent chaque matin. Oh! que ta fidélité est grande!-- Lamentations de Jérémie 3.22-23
Jour 5
Référence biblique : Romains 9.1-18
Dieu et le peuple qu'il a choisi
1 Je suis uni au Christ, donc, je vais dire la vérité, je ne vais pas mentir. Ma conscience guidée par l'Esprit Saint me dit aussi que c'est vrai.
2 Mon coeur est plein d'une grande tristesse et je souffre sans cesse.
3 Oui, je souhaiterais moi-même être rejeté par Dieu et séparé du Christ pour mes frères et soeurs juifs. Ils sont du même peuple que moi,
4 ce sont des Israélites. Dieu a fait d'eux ses enfants, il leur a montré sa gloire, il a fait alliance avec eux, il leur a donné la loi, le culte, les promesses
5 et les ancêtres célèbres. C'est dans leur peuple que le Christ est né comme être humain, lui qui est Dieu au-dessus de tout. Louange à lui pour toujours! Amen!
6 Pourtant la promesse de Dieu n'a pas été sans résultat. En effet, ceux qui sont nés d'Israël n'appartiennent pas tous au vrai peuple d'Israël.
7 Et ceux qui sont nés dans la famille d'Abraham ne sont pas tous ses vrais enfants. Oui, Dieu a dit à Abraham: « Les enfants que je t'ai promis, tu les auras par Isaac. »
8 Voici le sens de ces paroles: ce ne sont pas les enfants nés de la volonté d'un homme et d'une femme qui sont les enfants de Dieu. Les vrais enfants, ce sont les enfants nés de la promesse de Dieu.
9 Voici les paroles de la promesse: « Je reviendrai dans un an, et Sara aura un fils. »
10 Ce n'est pas tout: il y a aussi Rébecca. Elle a eu deux enfants du même père, notre ancêtre Isaac.
11 Ses enfants n'étaient pas encore nés, ils n'avaient encore fait ni bien ni mal. Pourtant Dieu a dit à Isaac: le frère aîné servira le plus jeune. Les Livres Saints le disent: « J'ai préféré Jacob à Ésaü. » Ceci s'est passé pour que le projet de Dieu se réalise. Dieu choisit les gens librement, ce choix ne dépend pas de leurs actes, mais il dépend seulement de Dieu qui les appelle.
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14 Qu'est-ce que cela veut dire? Est-ce que Dieu est injuste? Sûrement pas!
15 En effet, il a dit à Moïse: « J'aurai pitié de qui je veux avoir pitié, je serai bon avec qui je veux être bon. »
16 Donc la bonté de Dieu ne dépend pas de ce que les gens veulent, ni de leurs efforts, mais elle dépend seulement de Dieu qui a pitié.
17 Dans les Livres Saints, Dieu dit au roi d'Égypte: « Je t'ai fait roi pour montrer ma puissance en toi et pour faire connaître mon nom sur toute la terre. »
18 On le voit, Dieu a pitié de qui il veut, et il ferme le coeur de qui il veut.
Réflexion
Les Juifs éprouvent quelques difficultés à accepter que la dispensation de la grâce salvatrice de Dieu, réservée jusque-là au peuple d'Israël, le soit aussi pour les enfants de Dieu. Mais qui est enfant de Dieu? Si tous les hommes sont des créatures de Dieu, tous ne sont pas enfants de Dieu, Juifs ou non-Juifs. Il faut passer par une nouvelle naissance, une naissance spirituelle qui nous confère le statut d'enfants de Dieu. -- Pourtant certains l'ont reçue et ils croient en elle. À ceux-là, la Parole a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. Et ils sont devenus enfants de Dieu en naissant non par la volonté d'un homme et d'une femme, mais de Dieu.(Jean 1.12-13)-- Fais-tu partie de la famille de Dieu?
Jour 6
Référence biblique : Daniel 7.1-14
Révélations faites à Daniel
1 Pendant la première année où Baltazar est roi à Babylone, Daniel fait un rêve. Il est couché sur son lit et il a des visions. Plus tard, il écrit son rêve.
2 Voici comment il raconte ce qu'il a vu en rêve pendant la nuit: « Le vent vient des quatre coins du ciel. Il soulève la grande mer.
3 Quatre bêtes énormes montent de la mer. Aucune ne ressemble à l'autre.
4 La première est comme un lion et elle a des ailes d'aigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulève au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derrière comme un être humain et elle reçoit une intelligence humaine.
5 La deuxième bête ressemble à un ours. Elle se dresse sur un côté et elle tient trois côtes dans sa gueule, entre ses dents. Elle reçoit cet ordre: <Lève-toi complètement! Mange beaucoup de viande!>
6 Après cela, je regarde et je vois une autre bête. Elle ressemble à un léopard. Elle a quatre ailes d'oiseau sur le dos avec quatre têtes. Elle reçoit le pouvoir de dominer le monde.
7 Après cela, je continue à regarder ce qui apparaît dans mon rêve pendant la nuit. La quatrième bête que je vois est terrible et effrayante. Sa force est extraordinaire. Elle a de grandes dents en fer, elle mange et déchire tout ce qu'elle trouve. Ce qu'elle ne mange pas, elle l'écrase avec ses pattes. Elle est différente des trois autres bêtes et elle a dix cornes.
8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met à pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux d'un être humain et une bouche qui dit des paroles pleines d'orgueil. »
9 « Je continue à regarder. On installe des sièges royaux. Un vieillard vient s'asseoir. Son vêtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tête sont comme de la laine pure. Son siège formé de flammes a des roues de feu ardent.
10 Un fleuve de feu jaillit et coule devant le vieillard. Des millions de personnes le servent, des dizaines de millions se tiennent debout devant lui. Alors les juges du tribunal s'assoient, et les livres sont ouverts.
11 « Je regarde toujours, parce que la petite corne fait beaucoup de bruit en disant des paroles pleines d'orgueil. Pendant que je regarde, la quatrième bête est tuée. On détruit son corps en le jetant dans un feu violent.
12 Les autres bêtes perdent leur pouvoir, mais elles peuvent encore vivre pendant un certain temps, jusqu'à une date fixée.
13 Je continue à regarder ce qui m'apparaît pendant la nuit. Un être semblable à un homme arrive avec les nuages du ciel. Il avance vers le vieillard et il est conduit devant lui.
14 Il reçoit la puissance, la gloire et le pouvoir d'un roi. Alors les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues se mettent à le servir. Sa puissance est une puissance qui dure toujours et qui n'aura pas de fin. Son royaume ne sera jamais détruit. »
Réflexion
Les visions nocturnes faites à Daniel révèlent une succession d'empires et d'événements violents qui précèdent la venue du royaume de Dieu. Le récit dans l'Apocalypse (13.1-10) s'inspire de cette vision. Daniel voit s'accomplir le jugement du monde. Pendant qu'il regarde, arrive quelqu'un semblable à un fils de l'homme. Cet être reçoit de Dieu une domination totale et éternelle sur les nations. Jésus a clairement indiqué que la soumission de tout à sa domination serait définitive à son retour. -- Les étoiles tomberont du ciel et les puissances qui sont dans le ciel trembleront. Alors, on verra arriver le Fils de l'homme entouré de nuages, avec toute sa puissance et toute sa gloire (Marc 13.25-26) --Fils de l'homme est une expression que l'on retrouve 63 fois dans les Evangiles. A Jésus sont la gloire, le règne et la puissance.
Jour 7
Référence biblique : Genèse 35.1-21
Sur la route du retour
1 Un jour, Dieu dit à Jacob: « Pars! Va à Béthel et reste là-bas. Tu me construiras un autel. C'est là que je me suis montré à toi quand tu fuyais devant ton frère Ésaü. »
2 Jacob dit à sa famille et à tous ceux qui l'accompagnent: « Enlevez les statues des dieux étrangers qui sont chez vous. Rendez-vous purs et changez de vêtements.
3 Préparez-vous, nous allons à Béthel. Là-bas, je vais construire un autel pour Dieu. En effet, c'est lui qui m'a répondu quand j'étais très malheureux, et c'est lui qui m'a aidé partout où je suis allé. »
4 Ils donnent donc à Jacob toutes les statues des dieux étrangers qu'ils possèdent. Ils lui donnent aussi les anneaux qu'ils portent aux oreilles. Jacob les enterre sous le grand arbre sacré qui est près de Sichem.
5 Quand Jacob et ses fils s'en vont, Dieu fait tomber une grande peur sur les habitants des villes voisines. Alors personne n'ose les poursuivre.
6 Jacob arrive à Louz, c'est-à-dire à Béthel, au pays de Canaan, avec tous ceux qui l'accompagnent.
7 Là, il construit un autel et il appelle cet endroit « Dieu de Béthel ». En effet, Dieu s'était montré à lui à cet endroit, quand il fuyait devant son frère Ésaü.
8 Débora, la femme qui s'occupait de Rébecca, meurt. On l'enterre près de Béthel, sous un grand arbre. Depuis ce jour-là, on l'appelle « l'arbre des Larmes ».
9 Quand Jacob revient de Mésopotamie, Dieu se montre encore à lui. Il le bénit.
10 Il lui dit: « Ton nom est Jacob. Mais on ne t'appellera plus ainsi. À partir de maintenant, ton nom sera Israël. » Dieu l'appelle donc Israël.
11 Il lui dit encore: « Je suis le Dieu tout-puissant. Je te donnerai beaucoup d'enfants. Alors tu deviendras l'ancêtre d'un peuple et d'une communauté de peuples. Des rois naîtront de toi.
12 Le pays que j'ai donné à Abraham et à Isaac, je te le donne. Et plus tard, je le donnerai à tes enfants et aux enfants de leurs enfants. »
13 Puis Dieu s'éloigne du lieu où il a parlé à Jacob.
14 Jacob dresse une pierre à cet endroit. Il verse de l'huile sur elle et un peu de vin, pour la consacrer.
15 Cet endroit où Dieu a parlé avec lui, Jacob l'appelle Béthel, c'est-à-dire « Maison de Dieu ».
16 Jacob et sa famille quittent Béthel. Ils sont encore loin d'Éfrata quand Rachel met un enfant au monde. La naissance est pénible.
17 Pendant que Rachel accouche difficilement, la sage-femme lui dit: « N'aie pas peur, c'est encore un garçon. »
18 Rachel est mourante. Au moment de mourir, elle appelle l'enfant Ben-Oni, ce qui veut dire « Fils de ma douleur ». Mais Jacob l'appelle Benjamin, c'est-à-dire « Fils de la main droite ».
19 Rachel meurt, et on l'enterre au bord de la route d'Éfrata, c'est-à-dire Bethléem.
20 Jacob dresse une pierre sur sa tombe. C'est la pierre de la tombe de Rachel. Elle existe encore aujourd'hui.
21 Jacob part et il va dresser sa tente au-delà de Migdal-Éder.
Réflexion
Dieu donne un ordre à Jacob. Immédiatement, il obéit et prend conscience que les idoles et autres objets cultuels dédiés à celles-ci, n'ont pas leur place dans le lieu qu'il doit construire à Dieu. Faire mourir ce qui déplaît à Dieu est une priorité pour l'aimer et le servir. Jacob démontre sa crainte de Dieu en purifiant sa maison. En retour, Dieu le bénit en lui réitérant son nouveau nom et l'alliance conclue avec Abraham. Voilà notre Dieu, il est fidèle à tous ses engagements et digne d'être adoré, loué. Ne soyons pas avares de louanges, d'actions de grâces envers de notre Dieu. Seigneur, révèle-nous ce qui nous attacherait encore à notre passé, délivre-nous de nos idoles enfouies afin que nous soyons trouvés dignes devant toi.
Jour 8
Référence biblique : Genèse 37.1-20
Joseph et ses frères
1 Jacob s'installe en Canaan, où son père était venu habiter.
2 Voici l'histoire des fils de Jacob. Joseph a dix-sept ans. Il garde les moutons et les chèvres avec ses frères, les fils de Bila et de Zilpa, femmes de son père. Joseph rapporte à son père le mal qu'on raconte sur eux.
3 Jacob aime Joseph plus que ses autres enfants. En effet, il l'a eu quand il était déjà vieux. Il lui fait faire un vêtement brodé magnifique.
4 Les frères de Joseph voient que leur père l'aime plus qu'eux tous. Alors ils commencent à le détester. Ils sont même incapables de lui parler gentiment.
5 Un jour, Joseph fait un rêve. Il le raconte à ses frères, et ses frères le détestent encore plus.
6 Joseph leur dit: « Écoutez donc le rêve que j'ai fait.
7 Nous étions tous dans les champs en train d'attacher les gerbes de blé. Tout à coup, ma gerbe s'est relevée et elle est restée debout. Ensuite, toutes vos gerbes sont venues autour d'elle et elles se sont inclinées profondément devant elle. »
8 Les frères de Joseph lui demandent: « Est-ce que tu as l'intention de devenir notre roi et de nous commander? » Ils le détestent encore plus à cause de ses rêves et de ce qu'il raconte.
9 Joseph fait un autre rêve et il le raconte à ses frères: « J'ai encore rêvé. Le soleil, la lune et onze étoiles s'inclinaient profondément devant moi. »
10 Joseph raconte aussi le rêve à son père. Jacob lui fait des reproches. Il lui dit: « Ce rêve, c'est quoi? Est-ce que moi, ta mère et tes frères, nous devons nous incliner jusqu'à terre devant toi? »
11 Les frères de Joseph sont jaloux de lui, mais son père pense souvent à ces rêves.
12 Les frères de Joseph vont à Sichem pour garder les moutons et les chèvres de leur père Jacob.
13 Un jour, Jacob dit à Joseph: « Tes frères gardent le troupeau près de Sichem. Va les voir de ma part. » Joseph répond: « Je veux bien, père. »
14 Jacob dit encore: « Va voir si tes frères sont en bonne santé et si le troupeau va bien. Puis rapporte-moi des nouvelles. »
Jacob envoie Joseph depuis la vallée d'Hébron. Quand Joseph arrive près de Sichem,
15 un homme le rencontre. Joseph cherche son chemin dans la campagne. L'homme lui demande: « Qu'est-ce que tu cherches? »
16 Joseph répond: « Je cherche mes frères. Dis-moi où ils sont avec le troupeau. »
17 L'homme lui répond: « Ils sont partis d'ici. Je les ai entendus dire: <Allons à Dotan.> » Joseph part à la recherche de ses frères et il les trouve à Dotan.
18 Ses frères le voient de loin. Avant que Joseph arrive près d'eux, ils préparent sa mort en secret.
19 Ils se disent entre eux: « Tiens, voilà le rêveur!
20 Maintenant allez, tuons-le et jetons-le dans un puits! Nous dirons qu'une bête sauvage l'a dévoré. Ensuite, nous verrons bien si ses rêves se réalisent. »
Réflexion
Joseph est un jeune homme respectueux, soumis et fidèle à son père. Il est aussi le préféré de son père qui lui offre une belle tunique multicolore, signe qu'il pourrait le désigner comme son fils premier-né, en quelque sorte le futur chef de famille. A ces faits, Joseph va leur raconter avec sincérité ses rêves qui viennent concrétiser leurs craintes. Tous ces ingrédients suscitent la haine des frères. Ils le trouvent prétentieux et eux se laissent remplir de haine, de rancoeur et de jalousie. Comment réagissons-nous dans notre famille ou dans notre église face à quelqu'un qui réussit, que Dieu bénit apparemment plus que les autres? La haine des frères a pris le dessus au point de vouloir le faire mourir. Sans passer à l'acte extrême, nos paroles peuvent aussi être meurtrières. Veillons-y.
Jour 9
Référence biblique : Genèse 37.21-36
Vente de Joseph pour 20 pièces d'argent
21 Ruben les entend. Il veut sauver Joseph, et il dit: « Ne le tuons pas! »
22 Puis il ajoute: « Ne le faites pas mourir! Jetez-le dans un puits du désert, mais ne touchons pas à sa vie! » Ruben veut sauver Joseph de leurs mains et le ramener à son père.
23 Quand Joseph arrive près de ses frères, ils lui arrachent le magnifique vêtement brodé qu'il porte.
24 Ils prennent Joseph et ils le jettent dans un puits. Ce puits est vide, sans eau.
25 Ensuite, ils s'assoient pour manger. Ils aperçoivent un groupe d'Ismaélites qui viennent de Galaad. Leurs chameaux transportent plusieurs produits: de la gomme, de la résine et du ladanum. Les Ismaélites vont les vendre en Égypte.
26 Juda dit à ses frères: « Quel intérêt est-ce que nous avons à tuer notre frère et à cacher sa mort?
27 Il vaut mieux le vendre aux Ismaélites. Mais ne touchons pas à sa vie! C'est notre frère. Il est de même sang que nous. » Les frères de Juda sont d'accord avec lui.
28 Des commerçants du pays de Madian passent par là. Ils retirent Joseph du puits et le vendent aux Ismaélites pour 20 pièces d'argent. Les Ismaélites emmènent Joseph en Égypte.
29 Quand Ruben revient près du puits, Joseph n'y est plus. Alors il déchire ses vêtements.
30 Il revient vers ses frères en disant: « L'enfant n'est plus là. Et moi, qu'est-ce que je vais devenir maintenant? »
31 Les frères tuent un bouc, ils prennent le vêtement de Joseph et ils le trempent dans le sang.
32 Ils envoient le beau vêtement à leur père avec ce message: « Nous avons trouvé ceci. Regarde bien si c'est le vêtement de ton fils, oui ou non. »
33 Jacob reconnaît le vêtement et dit: « C'est le vêtement de mon fils! Une bête sauvage a déchiré Joseph et l'a dévoré! »
34 Jacob déchire ses vêtements, il met un habit de deuil et il pleure son fils pendant des jours et des jours.
35 Tous ses fils et ses filles viennent pour le consoler. Mais il refuse de se laisser consoler. En effet, il dit: « Je serai encore en deuil quand je descendrai vers mon fils dans le monde des morts. » Et Jacob n'arrête pas de pleurer.
36 Les Madianites vendent Joseph en Égypte à Potifar. Cet homme est un officier du roi, le commandant de ses gardes.
Réflexion
La haine détruit tous sentiments positifs et annihile tous liens de parenté. Elle s'oppose à l'amour de Dieu. Joseph échappe à la mort (Dieu agit en cachette), il est vendu et se retrouve esclave auprès du pharaon. Pour réaliser son plan, révélé dans les rêves, Dieu a besoin d'éloigner Joseph de ses frères. Quand le chemin le plus court nous semblerait le meilleur, Dieu peut nous conduire sur le chemin des écoliers. (Prov. 16.2).Faisons-lui confiance, c'est dans ces moments particuliers que nous serons bénis, enrichis, renouvelés et que nous sentirons la présence de Dieu. Jésus, lui aussi, a subi la haine de ses frères juifs qui l'ont vendu pour 30 pièces d'argent mais Dieu a permis cela afin que son plan de salut s'accomplisse par le sacrifice de Jésus pour toute l'humanité.
Jour 10
Référence biblique : Romains 9.19-33
La colère et la pitié de Dieu
19 Mais alors, tu vas me dire: « Dieu fait encore des reproches, pourquoi donc? En effet, qui peut résister à ce qu'il veut? »
20 Mais qui es-tu, toi, pour discuter avec Dieu? Est-ce que le plat demande à celui qui l'a fait: « Pourquoi est-ce que tu m'as fait comme cela? »
21 Est-ce que le potier ne peut pas faire ce qu'il veut avec son argile ? Avec la même terre, est-ce qu'il ne peut pas faire un joli plat et un plat ordinaire?
22 Dieu a voulu montrer sa colère et faire connaître sa puissance. Pourtant, les êtres humains qui méritaient sa colère et qui allaient être condamnés, il les a supportés avec beaucoup de patience.
23 Aux autres, il a montré sa pitié. Il a voulu leur faire connaître sa grande gloire, il les a préparés à recevoir cette gloire.
24 Et ces gens-là, c'est nous. Il nous a appelés non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi ceux qui ne sont pas juifs.
25 Dieu dit cela dans le livre du prophète Osée:
« Celui qui n'était pas mon peuple, je l'appellerai <Mon Peuple>.
Le peuple que je n'aimais pas, je l'appellerai <Peuple Aimé>.
26 Et là où on avait dit aux gens:
<Vous n'êtes pas mon peuple>, on les appellera fils du Dieu vivant. »
27 De son côté, Ésaïe annonce au sujet du peuple d'Israël: « Même si les Israélites deviennent aussi nombreux que les grains de sable au bord de la mer, seule une partie d'entre eux sera sauvée.
28 En effet, le Seigneur fera sur la terre ce qu'il a dit, rapidement et jusqu'au bout. »
29 Ésaïe a dit aussi par avance:
« Le Dieu tout-puissant nous a laissé quelques enfants.
Sinon, nous serions devenus comme la ville de Sodome, comme la ville de Gomorrhe. »
30 Qu'est-ce que cela veut dire? Eh bien, des gens qui ne sont pas juifs ont été rendus justes en croyant. Pourtant, ils ne cherchaient pas à être justes.
31 Au contraire, le peuple d'Israël cherchait à devenir juste par la loi, pourtant, il n'y est pas arrivé.
32 Pourquoi? Parce que cette justice, les Juifs ne l'attendaient pas de la foi, ils croyaient l'obtenir par leurs actes. Ils ont heurté la pierre qui fait perdre l'équilibre.
33 En effet, dans les Livres Saints, Dieu dit:
« Je pose dans la ville de Sion une pierre qui fait perdre l'équilibre, un rocher qui fait tomber.
Mais celui qui s'appuie sur ce rocher ne le regrettera pas. »
Réflexion
Notre statut d'enfants de Dieu émane de la volonté divine. Paul en fait la démonstration en s'appuyant sur l'image du potier et de l'argile ainsi que sur le salut accordé aux juifs et aux païens. La volonté de Dieu est souveraine. Il fait ce qu'il veut, quand il veut et comme il veut sans jamais commettre ni injustice, ni abus. Il ne fait rien au hasard mais tout dans un but précis. Inutile de contester , c'est une perte de temps. Dieu fait des choix dispensant le salut tant aux juifs qu'aux païens. Ce n'est pas la loi qu'on est rendu juste devant Dieu mais par la foi, fruit de la grâce divine. -- En effet, vous êtes sauvés grâce à la bonté de Dieu, et parce que vous croyez. Cela ne vient pas de vous, c'est Dieu qui vous donne le salut. (Ephésiens 2.8)--
Jour 11
Référence biblique : Romains 10.1-21
Le salut pour tous
1 Frères et soeurs chrétiens, je désire de tout mon coeur que les Juifs soient sauvés, et je demande cela à Dieu pour eux.
2 Oui, je peux le dire: ils sont pleins d'ardeur pour Dieu, mais cette ardeur n'est pas éclairée par la connaissance.
3 Ils n'ont pas compris comment Dieu rend justes les êtres humains, ils ont cherché à imposer leur façon d'être justes. Ainsi, ils ont refusé le chemin que Dieu prend pour rendre justes les êtres humains.
4 En effet, la loi de Moïse a atteint son but: c'est le Christ, et maintenant Dieu rend justes tous ceux qui croient en Jésus-Christ.
5 Quand Moïse parle de la justice qui vient de la loi, il dit: « La loi donnera la vie à celui qui obéit à tous ses commandements. »
6 Mais voici comment il parle de la justice qui vient de la foi: Ne dis pas dans ton coeur: « Qui montera au ciel? » pour faire descendre le Christ.
7 Ne dis pas non plus: « Qui va descendre dans le ventre de la terre ? » Le Christ est déjà remonté du milieu des morts.
8 Alors voici comment les Livres Saints parlent de la justice: « La parole est tout près de toi, dans ta bouche et dans ton coeur. » Cette parole, c'est le message de la foi que nous annonçons.
9 Est-ce que ta bouche affirme devant tous que Jésus est le Seigneur? Est-ce que tu crois dans ton coeur que Dieu l'a réveillé de la mort? Dans ce cas, tu seras sauvé.
10 En effet, quand nous croyons de tout notre coeur, Dieu nous rend justes, quand nous affirmons notre foi devant tous, il nous sauve.
11 Oui, les Livres Saints disent: « Ceux qui croient en lui ne le regretteront pas. »
12 Alors, il n'y a pas de différence entre les Juifs et ceux qui ne sont pas juifs. Tous ont le même Seigneur, il donne ses bienfaits à tous ceux qui font appel à lui.
13 Les Livres Saints le disent: « Tous ceux qui feront appel au Seigneur seront sauvés. »
14 Mais comment s'adresser au Seigneur si on ne croit pas en lui? Et comment croire au Seigneur si on n'a pas entendu parler de lui? Et comment entendre parler de lui si personne ne l'annonce?
15 Et comment l'annoncer si personne n'est envoyé pour cela? Les Livres Saints le disent bien: « Quelle joie de voir arriver ceux qui apportent de bonnes nouvelles. »
16 Mais tous n'ont pas obéi à la Bonne Nouvelle. Oui, Ésaïe le dit: « Seigneur, qui a cru à notre message? »
17 On devient croyant quand on écoute le message, et ce message, c'est la parole du Christ.
18 Alors je demande: Est-ce que les Juifs n'ont pas entendu cette parole? Mais si! En effet, les Livres Saints disent:
« On a entendu la voix des messagers sur la terre entière,
et leurs paroles sont allées jusqu'au bout du monde. »
19 Alors je demande: Est-ce que le peuple d'Israël n'a pas compris? Dieu a déjà dit par la bouche de Moïse:
« Je vous rendrai jaloux de ceux qui ne forment pas un vrai peuple.
Je vous mettrai en colère contre un peuple sans intelligence. »
20 Et Ésaïe ose même annoncer de la part de Dieu:
« Ceux qui ne me cherchaient pas, ceux-là m'ont trouvé.
Et je me suis montré à ceux qui ne me demandaient rien. »
21 Mais au sujet du peuple d'Israël, Dieu dit: « Toute la journée, j'ai tendu les mains vers un peuple qui n'obéit pas et qui est contre moi. »
Réflexion
Un (ancien) cantique disait: 'le salut pour tous, le salut par grâce à tous est donné, à tous est offert'. Paul nous rappelle que le salut s'obtient par la foi, par la foi en Jésus-Christ, en faisant de lui le seul médiateur entre Dieu et les hommes. Le salut pour tous les êtres humains, de toute langue, de toute tribu et de toute nation. Le salut s'obtient par la foi, et la foi vient de la parole du Christ. Notre affirme-t-elle que Jésus est Seigneur, Fils de Dieu et que Dieu l'a ressuscité des morts. Alors Paul nous dit que Dieu nous rend justes, nous sauve quand nous affirmons notre foi. Notre rôle de témoin consiste à apporter la Bonne Nouvelle au monde entier. Aujourd'hui Juifs et non-Juifs ne reconnaissent pas encore Jésus-Christ comme la parole faite chair et le rejettent. Prions pour leur salut.
Jour 12
Référence biblique : Matthieu 14.22-36
Il est vraiment le Fils de Dieu
22 Tout de suite après, Jésus oblige ses disciples à monter dans la barque. Il veut qu'ils passent avant lui de l'autre côté du lac. Pendant ce temps, il veut faire partir les foules.
23 Jésus les renvoie donc, puis il monte dans la montagne pour prier. Quand la nuit arrive, Jésus est là, seul.
24 La barque est déjà assez loin de la terre. Le vent souffle contre la barque, et les vagues viennent la frapper.
25 Vers la fin de la nuit, Jésus vient vers ses disciples en marchant sur l'eau.
26 Quand les disciples le voient marcher sur l'eau, ils sont effrayés, ils disent: « C'est un fantôme! »
Et ils se mettent à crier, parce qu'ils ont peur.
27 Mais Jésus leur parle tout de suite en disant: « Rassurez-vous, c'est moi! N'ayez pas peur! »
28 Alors Pierre lui dit: « Seigneur, si c'est bien toi, donne-moi l'ordre de venir vers toi sur l'eau. »
29 Jésus lui dit: « Viens! » Pierre sort de la barque et il se met à marcher sur l'eau pour aller vers Jésus.
30 Mais, en voyant qu'il y a du vent, il a peur, il commence à s'enfoncer dans l'eau. Alors il crie: « Seigneur, sauve-moi! »
31 Aussitôt, Jésus tend la main à Pierre, il le saisit et lui dit: « Tu n'as pas beaucoup de foi! Tu n'as pas eu confiance. Pourquoi? »
32 Ils montent tous les deux dans la barque, et le vent s'arrête de souffler.
33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent à genoux devant Jésus en lui disant: « Vraiment, tu es Fils de Dieu! »
34 Jésus et ses disciples finissent de traverser le lac et ils arrivent dans la région de Génésareth.
35 Les gens de cet endroit reconnaissent Jésus. Dans toute la région, ils vont dire que Jésus est là. On lui amène tous les malades.
36 On supplie Jésus: « Laisse-les toucher seulement le bord de ton vêtement! » Et tous ceux qui le touchent sont guéris.
Réflexion
La relation de Jésus avec son Père est basée sur la prière, Jésus passe une nuit à prier. Pendant ce temps, les disciples dans la barque, pourtant marins chevronnés, affrontent une tempête. Voyant Jésus marcher sur l'eau, la frayeur s'empare d'eux. Pierre s'aventure sur les eaux mais après quelques pas de foi, le doute l'emporte et Pierre s'enfonce. Il crie au secours, et la main de Jésus tendue le sauve! Le cri des disciples: "Tu est vraiment le Fils de Dieu". Nous sentons-nous en danger, submergés par les soucis de la vie, envahis par le doute, crions à Jésus. Sa main est toujours tendue pour nous sortir des grandes eaux, pour affermir notre foi et nous conduire à bon port.
Jour 13
Référence biblique : Psaume 105.1-22
La fidélité de Dieu
1 Remerciez le SEIGNEUR, chantez son nom, racontez ses exploits aux autres peuples.
2 Chantez pour lui, jouez pour lui de vos instruments, redites toutes ses actions étonnantes!
3 Soyez fiers de lui, le Dieu saint, soyez dans la joie, vous qui cherchez le SEIGNEUR!
4 Cherchez le SEIGNEUR et son aide puissante, cherchez sans cesse sa présence.
5 Vous, la famille d'Abraham, son serviteur,
vous qui êtes nés de Jacob et que le SEIGNEUR a choisis,
souvenez-vous des actions étonnantes qu'il a faites.
Rappelez-vous ses exploits et les décisions qu'il a annoncées.
6
7 Notre Dieu, c'est lui, le SEIGNEUR, qui gouverne toute la terre.
8 Il s'est toujours souvenu de son alliance, de la parole donnée pour mille générations.
9 C'est l'alliance établie avec Abraham, confirmée à Isaac par un serment.
10 De cette alliance, il a fait une loi pour Jacob, une alliance sans fin pour Israël,
11 quand il a dit: « Je te donnerai le pays de Canaan, ce sera votre part. »
12 Nos ancêtres étaient peu nombreux, on pouvait les compter,
c'étaient quelques étrangers installés dans le pays.
13 Ils allaient de pays en pays, et de royaume en royaume.
14 Pourtant le SEIGNEUR n'a laissé personne les écraser par l'injustice.
À cause d'eux, il a puni des rois.
15 Il a dit: « Ne touchez pas à ceux que j'ai choisis, ne faites pas de mal à mes porte-parole! »
16 Il a fait venir la famine dans le pays, il n'y avait plus de nourriture.
17 Il a envoyé un homme devant nos ancêtres, c'était Joseph, qu'on a vendu comme esclave.
18 On lui a attaché les pieds avec des chaînes, on lui a mis un collier de fer autour du cou.
19 Cela a duré un certain temps.
Un jour, ce que Joseph avait annoncé est arrivé, et ainsi, le SEIGNEUR a montré qu'il était innocent.
20 Le roi d'Égypte a donné l'ordre de lui enlever ses chaînes, le maître des peuples l'a fait libérer.
21 Il l'a nommé chef de sa maison et gérant de toutes ses richesses.
22 Joseph a dû enseigner les ministres comme il le voulait,
et apprendre la sagesse aux vieux conseillers.
Réflexion
Ce psaume est une invitation à la louange de Dieu pour différentes raisons. 1- Dieu est fidèle est bon, il a opéré des merveilles, des prodiges. C'est pourquoi sans cesse recherchons l'Eternel, tournons les yeux vers lui, le tout-puissant, cherchons sa présence. Comme le psalmiste, êtes-vous fiers de votre unique et vrai Dieu? 2- Notre Dieu, c'est lui, le Seigneur. Il est fidèle à lui-même quand il se choisit un peuple. Il veille sur lui, il le protège et châtie ses oppresseurs. Tout lui est soumis, même la nature. Etes-vous émerveillés de la fidélité de Dieu? Si oui, dites-lui! 3-Dieu veille toujours à accomplir sa parole. Même dans les situations qui semblent comprises, Dieu veille et reste maître de l'histoire. En son temps, il intervient, il utilise les hommes, même les puissants de ce monde à leur insu. Faites-lui toujours confiance, il agira en son temps.
Jour 14
Référence biblique : Psaume 105.23-45
Dieu protège les victimes de l'oppression
23 Ensuite, Jacob est venu en Égypte,
Israël a été un étranger au pays de Cham.
24 Dieu a donné beaucoup d'enfants à son peuple,
il a rendu les Israélites plus forts que leurs ennemis.
25 Il a changé le coeur des Égyptiens,
ils se sont mis à détester son peuple
et à comploter contre ses serviteurs.
26 Dieu a envoyé Moïse son serviteur
et Aaron qu'il avait choisi.
27 Chez les Égyptiens, ils ont fait des actions étonnantes de la part de Dieu,
ils ont fait des choses extraordinaires dans le pays de Cham.
28 Dieu a envoyé l'obscurité, tout était dans la nuit,
et personne ne s'est opposé à sa parole.
29 Il a changé l'eau en sang,
il a fait mourir les poissons.
30 Les grenouilles ont envahi leur pays,
jusque dans les chambres de la maison du roi.
31 Dieu a donné un ordre.
Alors les mouches piquantes et les moustiques
sont arrivés dans toute l'Égypte.
32 À la place de la pluie, il a envoyé la grêle,
et la foudre a mis le feu dans le pays.
33 Il a détruit leurs vignes et leurs figuiers,
il a brisé les arbres d'Égypte.
34 Dieu a donné un ordre:
des nuages de sauterelles et de criquets sont arrivés.
35 Ils ont mangé toutes les plantes,
tout ce qui pousse sur le sol.
36 Ensuite, dans les familles d'Égypte, Dieu a fait mourir tous les fils aînés,
les premiers fruits de la puissance de leur père.
37 Puis il a fait sortir nos ancêtres chargés d'argent et d'or.
Dans leurs tribus, personne n'est resté en arrière.
38 Les Égyptiens étaient contents de leur départ,
parce qu'ils tremblaient de peur.
39 Dieu a étendu un nuage de fumée pour protéger nos ancêtres,
et la nuit, un feu les éclairait.
40 Ils ont demandé à manger.
Alors il a fait venir des oiseaux,
il les a nourris avec le pain du ciel.
41 Il a fendu le rocher et l'eau a coulé,
elle a coulé dans le désert comme un fleuve.
42 Oui, Dieu s'est souvenu
de sa promesse sainte à Abraham son serviteur.
43 C'est dans la joie qu'il a fait sortir son peuple d'Égypte,
ceux qu'il avait choisis criaient de joie.
44 Dieu leur a donné les terres des autres peuples
et nos ancêtres ont profité de leur travail,
45 pour suivre ses enseignements et obéir à ses lois.
Chantez la louange du SEIGNEUR!
Réflexion
Dieu est au-dessus de tout et il a un but, un plan. Quand Dieu délivre son peuple du joug de l'Egypte, huit malheurs vont s'abattre sur ce pays pour diminuer la résistance de l'oppresseur et augmenter la patience et la confiance de son peuple. Nous aussi, nous pouvons passer par des épreuves difficiles qui nous semblent interminables mais le Seigneur nous en délivre toujours et veut nous faire grandir. Comment ne pas louer le Seigneur qui conduit toutes choses, de notre naissance jusqu'à la fin de notre existence. Et le but du Seigneur dans tout cela, c'est que nous soyons fidèles à ses commandements et obéissants à ses lois.
Jour 15
Référence biblique : Ésaïe 61.1-11
Des paroles qui résonneront dans la bouche de Jésus
1 L'esprit du Seigneur DIEU est sur moi.
Oui, il m'a consacré pour apporter une bonne nouvelle aux pauvres.
Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, pour annoncer aux déportés: « Vous êtes libres! »,
et à ceux qui sont en prison: « Vous allez revoir la lumière du jour. »
2 Il m'a envoyé pour annoncer:
« C'est l'année où vous verrez la bonté du SEIGNEUR! »,
« C'est le jour où notre Dieu se vengera de ses ennemis! »
Il m'a envoyé pour redonner de l'espoir à ceux qui sont en deuil.
3 Ils sont en deuil à cause de Sion.
Mais je dois leur donner un beau turban, pour remplacer la cendre sur leur tête.
Je dois verser sur eux une huile parfumée qui marque la joie et non le deuil,
je dois leur mettre un vêtement de fête pour remplacer le découragement.
Alors on les comparera à des arbres qui honorent Dieu, à une plantation qui montre la gloire du SEIGNEUR.
4 Ils relèveront les murs écroulés d'autrefois,ils reconstruiront les maisons détruites depuis longtemps.
Ils redresseront les villes démolies, ce qui est resté en ruines pendant plusieurs générations.
5 Des étrangers seront là pour garder vos moutons et vos chèvres.
Des gens venus d'ailleurs laboureront vos champs et cultiveront vos vignes.
6 Mais vous, vous aurez pour nom
« Prêtres du SEIGNEUR ».
On vous appellera « Serviteurs de notre Dieu ».
Vous profiterez de la fortune des autres peuples et vous vous vanterez de leurs richesses.
7 Le SEIGNEUR dit:
« Vous avez été complètement couverts de honte.
Votre part, c'étaient les horribles insultes que les gens vous lançaient.
C'est pourquoi vous recevrez une double part dans leur pays et vous vivrez dans une joie sans fin.
8 En effet, moi, le SEIGNEUR, j'aime qu'on respecte le droit, mais je déteste le vol criminel.
Je vous rendrai donc ce qui vous est dû, je ferai avec vous une alliance qui durera toujours. »
9 Vos enfants seront célèbres parmi tous les peuples, et partout, on connaîtra les enfants de leurs enfants.
Tous ceux qui les verront les reconnaîtront à ceci: ils forment un peuple béni par le SEIGNEUR.
10 Je déborde de joie à cause du SEIGNEUR.
Mon coeur se réjouit à cause de mon Dieu.
Oui, il me sauve et me couvre de son salut comme d'une tunique,
il m'enveloppe de sa victoire comme d'un vêtement.
Je ressemble au jeune marié coiffé d'un turban de fête, ou à une jeune mariée couverte de bijoux.
11 Comme la terre fait sortir ses plantes, comme un jardin fait germer ses graines,
de même, le Seigneur DIEU fait germer la victoire et la louange devant tous les peuples.
Réflexion
Les premiers versets ont été repris par Jésus dans l'Evangile de Luc (4.18-19) au début de son oeuvre en Galilée. Ce passage annonce une nouvelle alliance de Dieu avec son peuple, dont la durée sera pour toujours (v9) Ces versets sont constructifs, ils restaurent, ils annoncent des bonnes nouvelles, ils sont encorageants. Dieu est la source de la vie, c'est pourquoi le prophète se réjouit, il lance un chant de reconnaissance (v9-10) C'est Dieu qui fait germer la justice et la louange devant toutes les nations.
Jour 16
Référence biblique : Genèse 39.1-23
Joseph est mis à l'épreuve
1 Les Ismaélites qui ont emmené Joseph en Égypte l'ont vendu à un Égyptien, Potifar. Cet homme est un officier du roi, le commandant de ses gardes.
2 Le SEIGNEUR est avec Joseph, et tout lui réussit. Joseph habite dans la maison de son maître égyptien.
3 Potifar le voit: le SEIGNEUR est avec Joseph et il fait réussir tous ses projets.
4 Alors Potifar se montre bon envers lui et il le prend à son service. Il lui confie la responsabilité de sa maison et de tout ce qu'il possède.
5 Dès que Potifar a fait cela, le SEIGNEUR bénit ses affaires à cause de Joseph. La bénédiction du SEIGNEUR s'étend à tous ses biens, dans sa maison comme dans ses champs.
6 Potifar laisse tout ce qu'il possède entre les mains de Joseph. Il ne s'occupe plus de rien, sauf de la nourriture qu'il mange.
Joseph est beau, et son visage est agréable.
7 Au bout de quelque temps, la femme de son maître le remarque et lui dit: « Couche avec moi! »
8 Joseph refuse et il dit à la femme de son maître: « Depuis que je suis ici, mon maître ne s'occupe plus de rien dans sa maison. Il m'a confié tout ce qu'il possède.
9 Dans cette maison, il n'a pas plus de pouvoir que moi. Il ne m'a rien interdit, sauf de te toucher, parce que tu es sa femme. Alors comment est-ce que je peux faire un acte aussi grave et pécher contre Dieu? »
10 Tous les jours, la femme de Potifar demande à Joseph de venir dans son lit et de s'unir à elle. Mais Joseph ne l'écoute pas.
11 Un jour, il entre dans la maison pour faire son travail. Les serviteurs ne sont pas là.
12 La femme de Potifar prend Joseph par son vêtement et elle lui dit: « Couche avec moi! » Joseph lui laisse son vêtement dans les mains et il s'enfuit de la maison.
13 La femme voit que Joseph a fui dehors en lui laissant son vêtement dans les mains.
14 Alors, elle appelle ses serviteurs et leur dit: « Regardez! Mon mari nous a amené un Hébreu pour nous insulter. Il s'est approché de moi pour coucher avec moi. Mais j'ai poussé un grand cri.
15 Alors, quand il m'a entendu crier et appeler, il s'est enfui tout de suite de la maison en laissant son vêtement à côté de moi. »
16 Puis la femme garde le vêtement de Joseph près d'elle jusqu'au retour de son mari.
17 Elle lui raconte la même chose: « L'esclave hébreu que tu nous as amené s'est approché de moi pour me salir.
18 Quand j'ai crié et appelé, il a laissé son vêtement à côté de moi et il a fui dehors. Voilà comment ton esclave a agi envers moi. »
19 Quand le maître entend ce que sa femme lui raconte, il se met en colère.
20 Il fait arrêter Joseph pour le mettre en prison, là où on enferme les prisonniers du roi.
Pendant que Joseph est dans cette prison,
21 le SEIGNEUR est avec lui, et il lui montre sa bonté. En effet, il permet que le commandant de la prison commence à faire confiance à Joseph.
22 Il lui confie tous les autres prisonniers. C'est Joseph qui dirige tous les travaux qu'ils doivent accomplir.
23 Le commandant de la prison ne s'occupe plus de ce qu'il a confié à Joseph. En effet, le SEIGNEUR est avec Joseph et il fait réussir tous ses projets.
Réflexion
Le Seigneur accompagne Joseph dans tous les endroits qu'il fréquente. Mieux encore, tout lui réussit, il reçoit des privilèges car Dieu veille sur lui. Pourtant, l'ennemi rôde comme un lion rugissant, prenant la forme d'une femme perverse tentant de corrompre Joseph, qui résiste voulant maintenir son intégrité devant Dieu. --Résistons au diable et il fuira loin de vous (Jacques 4.7)-- Les faveurs des hommes peuvent disparaître mais celles de Dieu à notre égard demeurent infaillibles et éternelles. Si Dieu a un plan pour notre vie, il veillera sans cesse sur nous. Restons fidèles et intègres à notre Dieu.
Jour 17
Référence biblique : Genèse 40.1-23
Joseph, interprète des rêves
1 Le temps passe. Un jour, deux fonctionnaires importants du roi d'Égypte commettent une faute contre lui. Ce sont le responsable des boissons du roi et le chef des boulangers. Le roi se met en colère contre eux.
2
3 Il les fait donc enfermer dans la prison du commandant de ses gardes, là où Joseph est lui-même prisonnier.
4 Le commandant des gardes du roi les confie à Joseph, et celui-ci est à leur service. Les deux fonctionnaires restent en prison un certain temps.
5 Une nuit, dans leur prison, le responsable des boissons du roi et le chef des boulangers font tous les deux un rêve. Chaque rêve a son sens particulier.
6 Le matin, quand Joseph vient les voir, ils sont tout tristes.
7 Joseph leur demande: « Vous avez l'air sombre aujourd'hui. Pourquoi donc? »
8 Ils répondent: « Tous les deux, nous avons fait un rêve, mais personne ne peut l'expliquer. » Alors Joseph leur dit: « Dieu peut l'expliquer. Racontez-moi vos rêves. »
9 Le responsable des boissons raconte: « Dans mon rêve, il y avait une vigne devant moi.
10 Son tronc avait trois branches. Cette vigne avait des bourgeons. Les fleurs ont poussé et elles ont donné des grappes de raisins mûrs.
11 Je tenais dans la main la coupe du roi d'Égypte. J'ai pris les raisins, je les ai écrasés pour faire couler le jus dans la coupe et je lui ai présenté la boisson. »
12 Joseph lui dit: « Voici ce que ton rêve veut dire: les trois branches représentent trois jours.
13 Dans trois jours, le roi d'Égypte te placera dans une position élevée. Il te rendra ton travail. Tu pourras lui présenter sa coupe comme avant.
14 Quand tout ira bien pour toi, je t'en prie, ne m'oublie pas. Agis avec bonté et parle de moi au roi. Fais-moi sortir de cette prison.
15 Oui, on m'a amené de force du pays des Hébreux, et ici, je n'ai rien fait pour qu'on me mette en prison. »
16 Le chef des boulangers voit que Joseph a donné une bonne explication du rêve. Il lui dit: « Moi aussi, j'ai fait un rêve. Je portais sur la tête trois paniers de gâteaux.
17 Dans le panier du dessus, il y avait des gâteaux de toutes sortes, ceux que le roi d'Égypte mange. Et des oiseaux venaient manger dans le panier, sur ma tête. »
18 Joseph dit: « Voici ce que ton rêve veut dire: les trois paniers représentent trois jours.
19 Dans trois jours, le roi te placera dans une position élevée, plus haute que tu ne souhaites. On te pendra à un arbre, et les oiseaux viendront manger ton corps. »
20 Trois jours après, le roi fête son anniversaire. Il offre un grand repas à tous ses ministres. Il fait libérer le responsable des boissons et le chef des boulangers devant tous.
21 Il rend son travail au responsable des boissons, et celui-ci présente de nouveau la coupe de vin au roi.
22 Mais il fait pendre le chef des boulangers, comme Joseph l'a annoncé.
23 Pourtant, le responsable des boissons oublie complètement Joseph.
Réflexion
Le temps passe mais Dieu n'oublie pas son serviteur. Deux codétenus, notables proches de Pharaon, font chacun rêve. Au matin, Joseph constate l'air attristé et sombre de ceux-ci. Joseph est attentif à son prochain. Il se porte volontaire pour interpréter leurs rêves et ainsi résoudre leurs problèmes, mais s'empresse de leur dire que c'est Dieu qui peut expliquer ces rêves, il ne s'approprie pas une quelconque capacité. Il profite de l'occasion pour glorifier Dieu. N'oublions jamais rendre gloire à Dieu pour tous les bienfaits qu'il nous a accordés.
Jour 18
Référence biblique : Genèse 41.1-24
Pharaon rêve, Joseph...
1 Deux ans plus tard, le roi d'Égypte fait un rêve. Il est au bord du fleuve, le Nil.
2 Il voit sept belles vaches bien grosses qui sortent du Nil. Elles se mettent à manger l'herbe de cet endroit.
3 Ensuite, sept autres vaches sortent du fleuve après les belles vaches. Elles sont laides et très maigres. Elles viennent auprès des belles vaches au bord du Nil.
4 Alors les sept vaches laides et maigres dévorent les sept belles vaches bien grosses. À ce moment-là, le roi se réveille.
5 Il se rendort et fait un deuxième rêve. Il voit sept beaux épis de blé bien gros qui poussent sur la même tige.
6 Ensuite, sept épis secs, brûlés par le vent du désert, poussent après les beaux épis.
7 Alors les épis secs avalent les sept beaux épis bien remplis. À ce moment-là, le roi se réveille et il se rend compte qu'il a rêvé.
8 Le matin, le roi est inquiet. Il fait appeler tous les magiciens et tous les sages d'Égypte. Il leur raconte ses rêves, mais personne ne peut les expliquer.
9 Alors le responsable des boissons dit au roi d'Égypte: « Mon roi, aujourd'hui, je dois rappeler ma faute passée.
10 Un jour, tu t'es mis en colère contre le chef des boulangers et contre moi. Tu nous as enfermés dans la prison du commandant des gardes.
11 Tous les deux, nous avons fait un rêve la même nuit, et chaque rêve avait son sens particulier.
12 Dans la prison, il y avait avec nous un jeune esclave hébreu qui était au service du commandant des gardes. Nous lui avons raconté nos rêves. Il les a expliqués en disant à chacun ce que son rêve voulait dire.
13 Eh bien, tout s'est passé exactement comme il nous l'avait annoncé: moi, on m'a rendu mon travail, et le chef des boulangers a été pendu. »
14 Le roi d'Égypte donne l'ordre d'aller chercher Joseph. Très vite, on le fait sortir de prison. On lui rase la barbe et les cheveux, il change de vêtements et il vient devant le roi.
15 Celui-ci dit à Joseph: « J'ai fait un rêve, et personne n'a pu l'expliquer. Mais on m'a dit que toi, tu sais interpréter les rêves qu'on te raconte. »
16 Joseph répond au roi: « Ce n'est pas moi, c'est Dieu qui peut te donner une explication juste. »
17 Le roi continue: « Voici mon rêve. Je suis au bord du Nil.
18 Je vois sept belles vaches bien grosses, qui sortent du fleuve. Elles se mettent à manger l'herbe de cet endroit.
19 Ensuite, sept autres vaches sortent du fleuve après les belles vaches. Elles sont maigres, très laides et faibles. Dans toute l'Égypte, je n'ai jamais vu de bêtes aussi laides.
20 Alors les vaches faibles et laides dévorent les sept premières, les grosses vaches.
21 Elles les avalent bien, mais cela ne se voit pas du tout. En effet, les vaches faibles sont aussi maigres qu'avant. À ce moment-là, je me réveille.
22 Puis je fais un autre rêve. Je vois sept beaux épis bien remplis qui poussent sur la même tige.
23 Ensuite, sept épis durs, secs, brûlés par le vent du désert, poussent après les beaux épis.
24 Alors les épis secs avalent les sept beaux épis. J'ai parlé de ces rêves aux magiciens, mais personne n'a pu les expliquer. »
Réflexion
On peut noter que Pharaon fait deux rêves pendant la même nuit, tellement singuliers et identiques qu'il peut en retenir les moindres détails. Dieu voulait parler à cet homme et faire sortir Joseph de sa prison. Car la sagesse, l'intelligence des mages ne pourront jamais révéler les vérités de Dieu (1 Cor.2.14). La mémoire revient à l'échanson libéré quelque temps avant, il conseille de faire appel à Joseph pour l'interprétation des rêves. Quand Joseph se trouve devant Pharaon, il refuse tout mérite personnel, il reconnaît que tous ses dons et aptitudes lui viennent de Dieu. Ainsi, Joseph prouve sa foi envers Dieu, le seul capable de révéler la signification de ces rêves. --... tout don excellent et tout cadeau parfait descendent du ciel; ils viennent de Dieu, le créateur des lumières célestes ( Jacques 1.17)--
Jour 19
Référence biblique : Genèse 41.25-52
Joseph devient conseiller auprès du Pharaon
25 Joseph répond au roi d'Égypte: « Tes deux rêves ont le même sens, mon roi. Dieu te dit ce qu'il va faire.
26 Les sept belles vaches et les sept beaux épis représentent sept années. C'est donc un seul rêve.
27 Les sept autres vaches, faibles et laides, et les sept épis secs, brûlés par le vent du désert, représentent aussi sept années, mais des années de famine.
28 Mon roi, je te l'ai dit, Dieu t'a montré ce qu'il va faire.
29 Les sept années qui viennent seront des années très riches en récoltes dans toute l'Égypte.
30 Ensuite, il y aura sept années de famine, et on ne se souviendra plus des riches récoltes d'Égypte. La famine rendra le pays très pauvre.
31 Elle sera très dure. Alors on ne saura plus ce qu'est la richesse dans le pays.
32 Tu as fait deux rêves qui veulent dire la même chose, voici pourquoi: c'est Dieu qui a décidé tout cela et il va bientôt le réaliser.
33 Maintenant, mon roi, cherche un homme intelligent et sage et donne-lui autorité sur l'Égypte.
34 Nomme aussi des agents. Ils prendront un cinquième des récoltes du pays, pendant les sept années de richesse.
35 Ils rassembleront toute la nourriture des sept bonnes années qui viennent. Dans les villes, ils mettront du blé dans des magasins, sous ton autorité, pour faire des réserves de nourriture.
36 De cette façon, l'Égypte aura des réserves pour les sept années de famine. Ainsi la famine ne détruira pas le pays. »
37 Cette proposition plaît au roi et à ses ministres.
38 Le roi leur dit: « Cet homme est rempli de l'esprit de Dieu. Est-ce que nous pourrons trouver un autre homme comme lui? »
39 Ensuite le roi dit à Joseph: « C'est Dieu qui t'a fait connaître tout cela. Personne ne peut être aussi intelligent et aussi sage que toi.
40 Tu seras donc l'administrateur de mon royaume. Tout mon peuple obéira à tes ordres. Je serai au-dessus de toi seulement parce que je suis roi.
41 Maintenant, je te donne autorité sur toute l'Égypte. »
42 Le roi enlève de son doigt sa bague de roi et il la met au doigt de Joseph. Il lui donne des habits de lin et il lui passe un collier d'or autour du cou.
43 Ensuite, il le fait monter sur son deuxième char, et les gens crient devant lui: « Laissez passer! » Voilà comment le roi d'Égypte a donné à Joseph autorité sur tout son pays.
44 Le roi dit encore à Joseph: « Je suis le roi d'Égypte. Mais dans tout le pays, personne ne lèvera le petit doigt sans ton autorisation. »
45 Puis le roi donne à Joseph le nom égyptien de Safnath-Panéa. Il lui donne pour femme Asnath, la fille du prêtre Potiféra, de la ville d'On. Ensuite, Joseph quitte le roi et part visiter l'Égypte.
46 Joseph a trente ans quand on le présente au Pharaon, roi d'Égypte.
Joseph quitte le roi d'Égypte et il part visiter tout le pays.
47 Pendant les sept années de richesse, la terre produit de très bonnes récoltes.
48 Pendant ces sept années, Joseph rassemble toute la nourriture en Égypte. Et il garde en réserve dans les villes la nourriture récoltée dans les champs qui les entourent.
49 Ensuite, Joseph met du blé en réserve en très grande quantité. Il est aussi abondant que le sable au bord de la mer. Alors on arrête de compter les réserves parce que ce n'est plus possible.
50 Avant le début de la famine, la femme de Joseph, Asnath, fille de Potiféra, prêtre de la ville d'On, met au monde deux fils.
51 Joseph appelle l'aîné Manassé et il dit: « Dieu me permet d'oublier toutes mes souffrances et ma séparation d'avec ma famille. »
52 Il appelle le plus jeune Éfraïm et il dit: « Dieu m'a donné des enfants dans le pays où j'ai été si malheureux. »
Réflexion
Sortir de prison et devenir le bras droit du Pharaon alors que Joseph lui annonce sept années de richesses et sept années de famine. Peut-on faire confiance à ce point à quelqu'un qui sort de prison? Il lui confie pouvoir, autorité et honneur! Tout est étonnant dans ce récit, Pharaon reconnaît en Joseph un homme rempli de l'esprit de Dieu, un homme compétent, sage et intelligent. Il écoute les conseils de Joseph et lui confie l'organisation du pays. Le travail de Joseph est béni, récoltes abondantes, provisions en très grande quantité. Sa famille est également bénie par la naissance de deux fils Manassé et Efraïm. Par ces deux prénoms, Joseph est reconnaissant envers Dieu. -- Affirmons ce que nous espérons sans nous décourager. Oui, Dieu a fait des promesses et il est fidèle. (Héb. 10.23) --
Jour 20
Référence biblique : Genèse 45.1-20
C'est moi Joseph, votre frère
1 Joseph ne peut plus cacher ses sentiments devant tous ceux qui le servent. Il leur demande donc de sortir.
Quand Joseph est seul avec ses frères, il leur dit qui il est.
2 Mais il pleure si fort que les Égyptiens l'entendent. Et la nouvelle arrive jusqu'au palais du roi d'Égypte.
3 Joseph dit à ses frères: « C'est moi Joseph! Est-ce que mon père est encore vivant? » Mais ses frères sont tellement émus de se trouver devant lui qu'ils sont incapables de répondre.
4 Joseph leur dit: « Venez près de moi. » Ils s'approchent de lui. Joseph continue: « C'est moi Joseph, votre frère. C'est moi que vous avez vendu pour être emmené en Égypte.
5 Maintenant, ne soyez pas remplis de tristesse. Ne vous faites pas de reproches, parce que vous m'avez vendu dans ce pays. En effet, c'est Dieu qui m'a envoyé ici avant vous, pour vous sauver la vie. »
6 Joseph dit encore à ses frères: « Ici en Égypte, c'est la famine depuis deux ans. Et pendant cinq ans encore, nous ne pourrons pas labourer ni récolter.
7 Dieu m'a envoyé ici avant vous. Il voulait vous permettre d'avoir des enfants dans ce pays et de rester en vie. Ainsi, il vous rend totalement libres.
8 Ce n'est donc pas vous qui m'avez envoyé ici, c'est Dieu. Et c'est Dieu qui a fait de moi le ministre le plus important du roi d'Égypte, le responsable du palais du roi et le gouverneur de toute l'Égypte.
9 Maintenant, dépêchez-vous d'aller dire à mon père: <Voici le message de ton fils Joseph: Dieu a fait de moi le gouverneur de toute l'Égypte. Viens chez moi le plus vite possible.
10 Tu t'installeras dans la région de Gochen avec tes enfants, tes petits-enfants, tes moutons, tes chèvres, tes boeufs et tout ce qui est à toi. Ainsi, tu seras auprès de moi.
11 Je te donnerai ce qu'il faut pour vivre, pour toi, pour ta famille et tes troupeaux. En effet, la famine durera encore cinq ans.> »
12 Joseph ajoute: « Vous le voyez bien, et Benjamin mon petit frère le voit aussi, c'est moi, Joseph, qui vous parle.
13 Allez donc dire à mon père quelle situation importante j'occupe en Égypte. Racontez-lui tout ce que vous avez vu. Ensuite, amenez-le très vite ici. »
14 Joseph se jette au cou de Benjamin, et tous les deux s'embrassent en pleurant.
15 Joseph embrasse aussi ses autres frères et il pleure beaucoup. Puis ses frères se mettent à lui parler.
16 Dans le palais du roi, on apprend que les frères de Joseph sont arrivés en Égypte. Le roi d'Égypte et ses ministres sont heureux d'entendre cette nouvelle.
17 Le roi dit: « Dis à tes frères de charger leurs bêtes et de repartir en Canaan.
18 Ils iront chercher leur père et leurs familles pour les ramener ici. Je les installerai dans la région la plus riche d'Égypte, et ils mangeront les meilleurs produits du pays.
19 Tu diras aussi à tes frères de prendre en Égypte des chariots pour ramener leurs femmes, leurs enfants et leur père.
20 Ils ne doivent pas regretter ce qu'ils laisseront là-bas. En effet, ils vont venir s'installer dans la région la plus riche d'Égypte. »
Réflexion
Joseph ne parvient pas à contenir ses émotions devant ses frères. N'ayons pas honte de laisser voir notre joie mais aussi notre tristesse. Devant Dieu et devant les frères et soeurs, soyons vrais. Joseph a déjà pardonné la trahison de ses frères, Joseph y voit le plan établi par Dieu, il a été envyé en Egypte pour venir au secours de sa famille, pour la délivrer de la famine. La famille est invitée à recevoir gratuitement ce que Dieu lui a donné. Pharaon accueille les proches de Joseph et leur donne le meilleur. Joseph est un canal de bénédiction pour ses proches. Sommes-nous aussi des canaux de bénédiction?
Jour 21
Référence biblique : Matthieu 15.1-20
Non, pas de religion de façade
1 Alors, des Pharisiens et des maîtres de la loi viennent de Jérusalem pour voir Jésus. Ils lui disent:
2 « Tes disciples n'obéissent pas à la tradition des ancêtres. En effet, avant de manger, ils ne se lavent pas les mains. Pourquoi donc? »
3 Jésus leur répond: « Et vous, à cause de votre tradition, vous n'obéissez pas au commandement de Dieu. Pourquoi?
4 En effet, Dieu a dit: <Respecte ton père et ta mère.> Il a dit aussi: <Celui qui maudit son père et sa mère, il faut le faire mourir.>
5 Mais vous, vous dites aux gens: <Tu peux dire à ton père ou à ta mère: J'aurais bien quelque chose à te donner pour t'aider. Malheureusement, je dois le donner à Dieu.
6 Alors, tu n'es plus obligé de respecter ton père.> Ainsi, à cause de votre tradition, vous supprimez la parole de Dieu.
7 Hommes faux! Ésaïe avait raison quand il a parlé de vous. Il a dit de la part de Dieu:
8 <Ce peuple me respecte en paroles seulement, mais son coeur est très loin de moi.
9 Ils me font des prières et des sacrifices, mais cela ne vaut rien.
En effet, ce qu'ils enseignent avec assurance, ce sont des commandements humains.> »
10 Ensuite, Jésus appelle la foule et il dit aux gens: « Écoutez-moi, et comprenez bien ceci.
11 Ce qui entre dans la bouche ne rend pas une personne impure. Mais ce qui sort de la bouche, voilà ce qui rend une personne impure. »
12 Alors les disciples s'approchent de Jésus et lui demandent: « Tes paroles ont choqué les Pharisiens, est-ce que tu le sais? »
13 Jésus leur répond: « Toutes les plantes que mon Père qui est au ciel n'a pas plantées, on les arrachera.
14 Laissez-les! Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Quand un aveugle conduit un autre aveugle, ils vont tomber tous les deux dans un trou! »
15 Alors Pierre dit à Jésus: « Explique-nous cette comparaison. »
16 Jésus lui répond: « Vous non plus, vous n'êtes pas encore capables de comprendre?
17 Tout ce qui entre dans la bouche de quelqu'un passe dans son ventre, et ensuite, cela sort de son corps. Vous ne comprenez pas cela?
18 Mais ce qui sort de la bouche vient du coeur. Voilà ce qui rend une personne impure.
19 En effet, les mauvaises pensées sortent du coeur. Alors les gens tuent les autres, ils commettent l'adultère, ils ont une vie immorale, ils volent. Ils mentent devant le tribunal et ils disent du mal des autres.
20 Voilà ce qui rend une personne impure. Mais quand on ne se lave pas les mains avant de manger, cela ne rend pas impur. »
Réflexion
Des enquêteurs officiels sont venus de Jérusalem pour essayer de comprendre qui est ce Jésus, dont la réputation va croissant. Mais ils ne semblent pas s'intéresser à son enseignement. Ils relèvent plutôt le manque de scrupules de Jésus en matière de tradition. Jésus leur montre que leur manière d'interpréter la loi conduit à l'infidélité et l'hypocrisie. Il insiste avec force: aucune tradition humaine ne doit annuler la Parole de Dieu. Certains s'occupent des apparences, mais ne font pas preuve d'une adhésion profonde à l'alliance. Or c'est du coeur de l'homme, c'est-à-dire dans son être intérieur, que naissent les pensées, les sentiments, les paroles et les actes négatifs. Changer la personnalité profonde de l'être humain était déjà présenté par le prophète Ezéchiel comme la condition indispensable d'une vraie fidélité à Dieu (Ezéchiel 36.26). Une religion de façade, qui ne répond que sur un formalisme rituel, ne rend pas apte à conduire les autres. (Ext. Note Bible Expliquée)
Jour 22
Référence biblique : Matthieu 15.21-39
Guérir, nourrir physiquement et spirituellement
21 Ensuite, Jésus quitte cet endroit et il va dans la région de Tyr et de Sidon.
22 Une femme de cette région, une Cananéenne, arrive. Elle se met à crier: « Seigneur, Fils de David, aie pitié de moi! Ma fille a un esprit mauvais en elle, elle va très mal. »
23 Mais Jésus ne lui répond pas un mot. Ses disciples s'approchent de lui et lui disent: « Fais partir cette femme! Elle n'arrête pas de crier derrière nous! »
24 Jésus répond: « Dieu m'a envoyé seulement pour les gens d'Israël, qui sont comme des moutons perdus. »
25 Mais la femme vient se mettre à genoux devant lui en disant: « Seigneur, aide-moi! »
26 Jésus lui répond: « Ce n'est pas bien de prendre la nourriture des enfants et de la jeter aux petits chiens. »
27 La femme lui dit: « Seigneur, tu as raison. Pourtant, les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. »
28 Alors Jésus répond à la femme: « Ta foi est grande! Que les choses se passent pour toi comme tu le veux! » Et au même moment, sa fille est guérie.
29 Ensuite, Jésus quitte cet endroit et il s'en va au bord du lac de Galilée. Il monte sur la montagne et là, il s'assoit.
30 Des foules nombreuses viennent vers lui. Elles amènent avec elles des boiteux, des aveugles, des infirmes, des muets et beaucoup d'autres malades. Elles les déposent aux pieds de Jésus, et il les guérit.
31 Les foules sont très étonnées: en effet, elles voient les muets qui parlent, les infirmes qui sont guéris, les boiteux qui marchent bien et les aveugles qui voient clair. Et elles disent: « Gloire au Dieu d'Israël! »
32 Jésus appelle ses disciples et leur dit: « J'ai pitié de cette foule. Depuis trois jours déjà, ils sont avec moi et ils n'ont rien à manger. Je ne veux pas leur demander de rentrer chez eux sans manger. Ils n'auront peut-être pas la force de continuer leur chemin! »
33 Les disciples lui disent: « Dans cet endroit désert, où pouvons-nous trouver des pains pour nourrir une si grande foule? »
34 Jésus leur demande: « Vous avez combien de pains? » Ils lui répondent: « Sept. Et nous avons aussi quelques petits poissons. »
35 Jésus commande à la foule de s'asseoir par terre.
36 Il prend les sept pains et les poissons, il remercie Dieu, il les partage et les donne aux disciples. Puis les disciples les donnent aux foules.
37 Tous mangent autant qu'ils veulent. On emporte les morceaux qui restent: cela remplit sept paniers!
38 Il y a 4 000 hommes qui ont mangé, sans compter les femmes et les enfants!
39 Ensuite, Jésus renvoie les foules. Il monte dans la barque et il va dans la région de Magadan.
Réflexion
Nul n'est prophète en son pays... Il est venu et les siens ne l'ont pas reconnu. Cette femme étragnère, qui demande la guérison de sa fille, essuie d'abord une forme de refus. Jésus admire la confiance de cette femme, annonçant ainsi que la foi, au-delà du peuple d'Israël, pourra être grande. Quand nous crions à Jésus, guéris-nous, délivre-nous, Jésus pourra-t-il s'écrier aussi, comme il le fait à cette femme: 'Oh que ta foi est grande'.
La compassion de Jésus est immense pour tous les malheureux, les nombreux malades. Il veut encore aujourd'hui guérir, restaurer les coeurs abattus. La guérison qu'il apporte n'est pas seulement spirituelle et physique, elle se concrétise quand il nourrit des milliers de personnes. Comment accueillons-nous l'immigré, le sdf, les pauvres autour de nous?
Jour 23
Référence biblique : Psaumes 132.1–134.3
Relation avec Dieu, douce fraternité
1 Chant de pèlerinage.
SEIGNEUR, souviens-toi de David et de toutes ses souffrances.
2 David a fait un serment au SEIGNEUR.
Voici la promesse qu'il a faite au Dieu puissant de Jacob:
3 « Je n'entrerai plus dans la tente où j'habite,
je ne coucherai plus dans mon lit.
4 Mes yeux ne se fermeront plus pour dormir, mes paupières ne se reposeront plus.
5 Oui, je veux d'abord trouver une place pour le SEIGNEUR, une maison pour le Dieu puissant de Jacob. »
6 Voici ce que nous avons appris: le coffre de l'alliance est à Éfrata.
Nous l'avons trouvé près de Yaar.
7 Entrons dans la maison du SEIGNEUR!
Mettons-nous à genoux au pied de son siège royal!
8 SEIGNEUR, viens te reposer ici, viens avec le coffre de l'alliance qui montre ta puissance.
9 Que la force de ton salut couvre tes prêtres comme d'un vêtement, que tes amis fidèles crient de joie!
10 À cause de David ton serviteur, ne repousse pas le roi que tu as choisi.
11 Le SEIGNEUR a fait un serment à David. Oui, c'est sûr, il le respectera.
Ce serment, le voici: « Je mettrai un de tes enfants sur ton siège de roi.
12 Si tes fils gardent mon alliance et les ordres que je leur donne,
leurs enfants occuperont à leur tour ton siège royal pour toujours. »
13 Oui, le SEIGNEUR a choisi Jérusalem, c'est là qu'il a voulu habiter.
14 Il a dit: « Je me reposerai toujours ici.
J'habiterai dans cette ville, c'est elle que j'ai voulue.
15 Je remplirai de nourriture les greniers de Jérusalem, je donnerai à manger à ses pauvres.
16 J'habillerai ses prêtres avec la force de mon salut, et ses amis fidèles pousseront des cris de joie.
17 À Jérusalem, je ferai naître un roi puissant dans la famille de David.
Je préparerai une lampe allumée, un successeur au roi que j'ai choisi.
18 Je couvrirai ses ennemis de honte, mais lui portera sur la tête une couronne brillante. »
Psaume 133
1 Chant de pèlerinage. De David.
Quel bonheur, quelle douceur pour des frères d'être ensemble!
2 C'est comme l'huile parfumée sur la tête d'Aaron,
qui descend jusqu'à sa barbe, jusqu'au bord de ses vêtements.
3 C'est comme les gouttes de rosée de la montagne de l'Hermon, qui descendent sur la colline, sur la colline de Sion.
C'est là que le SEIGNEUR donne sa bénédiction, la vie pour toujours.
Psaume 134
1 Chant de pèlerinage.
Allons! Dites merci au SEIGNEUR, vous tous qui servez le SEIGNEUR,
vous qui vous tenez dans sa maison pendant les heures de la nuit!
2 Levez vos mains vers le lieu saint et remerciez le SEIGNEUR!
3 Que le SEIGNEUR vous bénisse depuis le temple de Jérusalem, lui qui a fait le ciel et la terre!
Réflexion
Quand David s'inquiète de trouver une place pour le Seigneur pour lui construire une maison, posons-nous la question: quelle place occupe Dieu dans ma vie? Si nous comparons notre propre vie à une maison, quelle pièce occupe-t-il? Seulement la cave, le grenier? Il veut habiter et remplir toute notre vie, y régner. Son plus profond désir, c'est d'être là. Alors nous pourrons alors bénéficier de ses bénédictions, de sa protection et jouir de ses promesses fidèles. Les bénédictions se multiplient quand nous partageons avec sincérité un amour fraternel avec nos frères et soeurs en Christ. Dans ces moments de partage, ne restons pas muets, le psaume 134 nous invite à la louange, à l'adoration, à lever nos mains vers Dieu pour le remercier. La louange n'est pas un acte dominical mais doit être quotidien et constant.
Jour 24
Référence biblique : Jean 1.35-51
La foi nous ouvre les yeux
35 Le jour suivant, Jean est là de nouveau avec deux de ses disciples.
36 Il regarde avec attention Jésus qui passe et il dit : « Voici l'agneau de Dieu. »
37 Les deux disciples de Jean entendent ces paroles et ils suivent Jésus.
38 Jésus se retourne. Il voit que les disciples le suivent et il leur demande: « Qu'est-ce que vous cherchez? » Ils lui répondent: « Rabbi, où est-ce que tu habites? » Le mot « Rabbi » veut dire « Maître ».
39 Jésus leur répond: « Venez, et vous verrez. » Ils viennent, ils voient où Jésus habite et ils restent avec lui ce jour-là. Il est environ quatre heures de l'après-midi.
40 L'un des deux hommes qui ont entendu les paroles de Jean et qui ont suivi Jésus s'appelle André. C'est le frère de Simon-Pierre.
41 André rencontre d'abord son frère Simon et il lui dit: « Nous avons trouvé le Messie. » Le mot « Messie » veut dire « Christ ».
42 Il conduit Simon auprès de Jésus. Jésus regarde Simon avec attention et il lui dit: « Tu es Simon, le fils de Jean. Tu t'appelleras Céphas. » Ce nom veut dire « Pierre ».
43 Le jour suivant, Jésus décide de partir pour la Galilée. Il rencontre Philippe et il lui dit: « Suis-moi! »
44 Philippe est de Bethsaïda, le village d'André et de Pierre.
45 Ensuite, Philippe rencontre Nathanaël et il lui dit: « Dans la loi, Moïse a parlé de quelqu'un. Les prophètes aussi en ont parlé. C'est Jésus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. »
46 Nathanaël dit à Philippe: « De Nazareth, est-ce qu'il peut sortir quelque chose de bon? » Philippe lui répond: « Viens, tu verras. »
47 Jésus voit Nathanaël qui vient à lui et il dit à son sujet: « Voici un vrai Israélite. Cet homme-là ne sait pas mentir. »
48 Nathanaël demande à Jésus: « Comment est-ce que tu peux me connaître? » Jésus lui répond: « Avant que Philippe t'appelle, je t'ai vu. Tu étais sous le figuier. »
49 Alors Nathanaël lui dit: « Maître, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël! »
50 Jésus lui répond: « Je t'ai dit: <Je t'ai vu sous le figuier>, et c'est pour cela que tu crois? Tu verras des choses beaucoup plus grandes! »
51 Et Jésus ajoute: « Oui, je vous le dis, c'est la vérité, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu qui montent et descendent au-dessus du Fils de l'homme. »
Réflexion
Viens et vois! N'est-ce pas là le début d'un témoignage à entreprendre autour de nous. Inviter notre prochain à rencontrer Jésus comme notre Seigneur et Sauveur. Celui que nous invitons est déjà connu de Jésus. Jésus nous voit et nous connaît. Quand nous venons à lui, il nous prend en charge et nous permet de faire découvrir des choses que nous ignorions. La foi nous ouvre à une autre connaissance à propos de Jésus. Désormais, le ciel est ouvert à tous par le Fils de l'homme.
Jour 25
Référence biblique : Genèse 50.4-26
Dieu a voulu changer ce mal en bien
4 Quand le temps du deuil est fini, Joseph dit aux gens proches du roi d'Égypte: « Si vous avez de l'amitié pour moi, je vous prie de transmettre mon message au roi.
5 Dites-lui de ma part: <Avant de mourir, mon père m'a fait jurer de l'enterrer en Canaan, dans la tombe qu'il s'est préparée.> Je souhaiterais aller enterrer mon père maintenant, puis je reviendrai. »
6 Le roi d'Égypte fait dire à Joseph: « Va enterrer ton père comme tu l'as promis. »
7 Joseph part avec tous les fonctionnaires importants du roi, avec les anciens du palais du roi, et tous les anciens d'Égypte.
8 Il emmène aussi toute sa famille, ses frères et les autres personnes de la famille de son père. Dans la région de Gochen, ils laissent seulement les enfants et les troupeaux.
9 Des chars et des cavaliers les accompagnent. Ils forment un groupe très important.
10 Ils arrivent au champ de l'Épine, à l'est du fleuve Jourdain. Là, ils font pour Jacob des funérailles extraordinaires et magnifiques. Joseph pleure son père pendant sept jours.
11 Les Cananéens qui habitent cette région voient cet enterrement au champ de l'Épine et ils disent: « C'est un deuil très dur pour l'Égypte! » C'est pourquoi on appelle cet endroit situé à l'est du Jourdain Abel-Misraïm, c'est-à-dire « Deuil de l'Égypte ».
12 Ensuite, les fils de Jacob font ce que leur père leur a commandé.
13 Ils transportent son corps en Canaan et ils l'enterrent dans la grotte du champ de Makpéla, près de Mamré. C'est le champ qu'Abraham avait acheté à Éfron le Hittite, pour être propriétaire de la tombe.
14 Après l'enterrement de son père, Joseph revient en Égypte, lui, ses frères et tous ceux qui sont allés avec lui pour l'enterrement.
15 Après la mort de Jacob leur père, les frères de Joseph se disent: « Maintenant, Joseph va peut-être nous considérer comme des ennemis. Il va peut-être nous rendre tout le mal que nous lui avons fait. »
16 Alors ils envoient à Joseph ce message: « Avant de mourir, ton père a donné cet ordre:
17 <Dites de ma part à Joseph: S'il te plaît, pardonne à tes frères leur faute, tout le mal qu'ils t'ont fait!> Oui, pardonne-nous cette faute, à nous qui servons le même Dieu que ton père. » Quand Joseph entend ces paroles, il se met à pleurer.
18 Ses frères viennent eux-mêmes le trouver. Ils se jettent à ses pieds en disant: « Nous sommes tes esclaves! »
19 Joseph leur répond: « N'ayez pas peur! Je ne suis pas à la place de Dieu.
20 Vous avez voulu me faire du mal, mais Dieu a voulu changer ce mal en bien. Il a voulu sauver la vie d'un grand nombre de gens, comme vous le voyez aujourd'hui.
21 Maintenant, n'ayez pas peur! Je prendrai soin de vous et de vos familles. » Par ces paroles pleines d'affection, Joseph rend courage à ses frères.
22 Joseph et la famille de son père restent en Égypte. Joseph vit 110 ans.
23 Il voit naître les enfants et les petits-enfants de son fils Éfraïm. Et il adopte les enfants de son petit-fils Makir, le fils de Manassé.
24 Un jour, Joseph dit à ses frères: « Je vais mourir, mais Dieu vous aidera sûrement. Il vous fera quitter l'Égypte et il vous conduira dans le pays qu'il a promis à Abraham, Isaac et Jacob.
25 Quand Dieu agira ainsi pour vous, jurez-moi d'emporter mon corps avec vous. »
26 Joseph meurt en Égypte à l'âge de 110 ans. On prépare son corps avec des huiles parfumées pour le conserver, puis on le met dans un cercueil de pierre.
Réflexion
La mort d'un proche donne souvent lieu à des divisions dans les familles au moment de la succession. Les frères de Jacob craignent une vengeance de leur frère. Etre en paix avec Dieu, avec les siens, avec son entourage nous rapproche de Dieu. Rechercher la paix à tout prix. --Fuis le mal et fais le bien, recherche la paix et poursuis-la (Psaume 34.15)-- Offrir le pardon à ceux qui nous ont offensés est une puissance libératrice pour celui qui le fait et celui qui la reçoit. Demandons à Dieu de nous révéler les rancoeurs, les amertumes, les vieilles querelles enfouies en nous et pardonnons comme Christ nous a pardonné. --Autant que possible, si cela dépend de vous, vivez en paix avec tous. (Romains 12.18)--
Jour 26
Référence biblique : Exode 1.1-14
Les Israélites, esclaves en Egypte
1 Voici les noms des fils de Jacob, ou fils d'Israël, qui arrivent en Égypte avec leur père:
2 Ruben, Siméon, Lévi et Juda.
3 Issakar, Zabulon et Benjamin,
4 Dan et Neftali, Gad et Asser. Chacun vient avec sa famille.
5 Au total, la famille de Jacob compte 70 personnes. Joseph, un autre fils de Jacob, est déjà en Égypte.
6 Ensuite, Joseph meurt, ainsi que ses frères et toute cette génération.
7 Les Israélites ont beaucoup d'enfants. Ils deviennent de plus en plus nombreux et puissants. Ils remplissent le pays.
8 Un nouveau roi commence à diriger l'Égypte, et ce roi n'a pas connu Joseph.
9 Il dit à son peuple: « Vous voyez, les Israélites forment un peuple trop nombreux et trop puissant pour nous.
10 Il faut trouver un bon moyen pour l'empêcher de grandir. Sinon, s'il y a une guerre, ils pourront s'unir à nos ennemis. Ils lutteront contre nous et ils quitteront notre pays. »
11 Alors les Égyptiens nomment des surveillants pour écraser le peuple d'Israël par des travaux forcés. Ainsi les Israélites construisent les villes de Pitom et de Ramsès. Elles servent à garder les réserves de nourriture du Pharaon, le roi d'Égypte.
12 Plus on écrase les Israélites, plus ils deviennent nombreux. Ils occupent de plus en plus de place, c'est pourquoi les Égyptiens les détestent.
13 Ils traitent les Israélites durement, comme des esclaves.
14 Ils leur rendent la vie très difficile par un travail pénible: ils les obligent à préparer l'argile, à faire des briques, à cultiver les champs. En un mot, les Égyptiens les écrasent par toutes sortes de travaux pénibles.
Réflexion
La famille de Jacob connaît une fulgurante expansion et devient une grande nation puissante qui inquiète le pharaon du moment, oublieux de la dette de l'Egypte envers Joseph. Le statut priviligié dont jouissait Joseph a disparu. Au contraire, les Israélites deviennent les esclaves des égyptiens. Mais les promesses de Dieu sont immuables, ce que sa bouche a dit, sa main l'accomplit. Au milieu d'une oppression excessive, la grâce de Dieu est sur son peuple qui continue à prospérer. Malgré les difficultés que nous rencontrons et les attaques de l'ennemi, le plan de Dieu ne s'arrêtera pas, il continuera. --Toutes les tentations que vous avez rencontrées étaient normales pour des hommes et des femmes. Dieu est fidèle, et il ne permettra pas que vous soyez tentés au-dessus de vos forces. Quand vous serez tentés, Dieu vous donnera la force de le supporter et le moyen d'en sortir.(1 Cor. 10.13)--
Jour 27
Référence biblique : Exode 1.15-2.10
Moïse sauvé de la mort
15 Il y a des sages-femmes pour les Hébreux: l'une d'elles s'appelle Chifra et l'autre Poua. Le roi d'Égypte leur donne cet ordre:
16 « Quand vous aiderez les femmes des Hébreux à accoucher, regardez bien l'enfant: si c'est un garçon, faites-le mourir, si c'est une fille, elle peut vivre. »
17 Mais les sages-femmes respectent Dieu. Elles n'obéissent pas au roi d'Égypte et elles laissent vivre les garçons.
18 Alors le roi appelle les sages-femmes et leur dit: « Pourquoi agissez-vous ainsi? Vous avez laissé vivre les garçons. Pourquoi donc? »
19 Les sages-femmes répondent au roi: « Les femmes des Hébreux ne sont pas comme les Égyptiennes. Elles sont plus fortes. Avant que la sage-femme arrive, elles ont déjà accouché. »
20 Les Israélites deviennent de plus en plus nombreux et très puissants. Dieu fait du bien aux sages-femmes.
21 Il leur donne des enfants parce qu'elles l'ont respecté.
22 À la fin, le roi d'Égypte donne cet ordre à tout son peuple: « Tous les garçons qui vont naître chez les Hébreux, jetez-les dans le Nil! Mais laissez vivre les filles. »
Chapitre 2
1 Un homme de la tribu de Lévi se marie avec une femme de la même tribu.
2 Cette femme devient enceinte et elle met au monde un garçon. Elle voit que l'enfant est beau. Alors elle le cache pendant trois mois.
3 Mais elle ne peut pas le cacher plus longtemps. Elle prend donc un panier fait avec des tiges de papyrus. Elle le recouvre avec du goudron et de la colle. Puis elle met le bébé dedans et va poser le panier parmi les roseaux, au bord du Nil.
4 La soeur de l'enfant reste un peu plus loin pour voir ce qui se passera.
5 Plus tard, la fille du roi d'Égypte descend vers le Nil pour se baigner. Pendant ce temps, les femmes qui sont avec elle se promènent le long du fleuve. La princesse aperçoit le panier au milieu des roseaux et elle envoie sa servante le prendre.
6 Puis elle ouvre le panier et voit un petit garçon qui pleure. Elle a pitié de lui et dit: « C'est un petit Hébreu! »
7 La soeur de l'enfant demande à la princesse: « Est-ce que je dois aller chercher parmi les Hébreux une femme pour le nourrir? Elle pourra allaiter l'enfant pour toi. »
8 La princesse lui répond: « Va! »
Et la jeune fille va appeler la mère de l'enfant.
9 La princesse dit à la femme: « Prends ce bébé! Allaite-le pour moi, et je te paierai pour cela. » La femme prend le bébé et lui donne son lait.
10 L'enfant grandit. Sa mère l'amène à la fille du roi d'Égypte. Celle-ci le prend pour fils. Elle dit: « Cet enfant, je l'ai tiré de l'eau, c'est pourquoi je vais l'appeler Moïse. »
Réflexion
Respecter Dieu est une priorité pour les sages-femmes, elles refusent d'obéir au Pharaon et de commettre ainsi un meurtre. Au moins un nourrisson fut sauvé de cette horrible mort prématurée.. Si belle que fut la corbeille dans laquelle l'enfant fut déposé, il faut souligner l'acte de foi de la maman, le déposer dans l'eau au grè du courant. Mais la main de Dieu veillait sur lui dans les moindres détails. Et pour nous, savons-nous de quelle manière le Seigneur a préparé notre destin pour la tâche qu'il nous assigne? Louons-le, remercions-le car ses plans sont merveilleux.
Jour 28
Référence biblique : Matthieu 11.2-15
C'est LUI ou c'est pas LUI?
2 Jean-Baptiste, dans sa prison, a entendu parler du Christ et de ce qu'il fait. Il envoie quelques-uns de ses disciples,
3 pour demander à Jésus: « Est-ce que tu es le Messie qui doit venir? Ou bien devons-nous en attendre un autre? »
4 Jésus leur répond: « Allez raconter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez:
5 les aveugles voient clair, les boiteux marchent bien, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts se réveillent, les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle.
6 Il est heureux, celui qui ne refuse pas de croire en moi! »
7 Les disciples de Jean repartent. Jésus se met à parler de Jean aux foules qui sont là. Il leur dit: « Qu'est-ce que vous êtes allés regarder dans le désert? Un roseau secoué par le vent?
8 Non! Alors, qu'est-ce que vous êtes allés voir? Un homme habillé de vêtements élégants? Mais ceux qui ont de beaux vêtements habitent dans les palais des rois.
9 Qu'est-ce que vous êtes allés voir? Un prophète? Oui, je vous le dis, et même plus qu'un prophète!
10 En effet, Jean est celui que les Livres Saints annoncent quand Dieu dit: <Moi, je vais envoyer mon messager devant toi. Il préparera le chemin pour toi.> »
11 Jésus ajoute: « Je vous le dis, c'est la vérité: il n'y a jamais eu un homme plus important que Jean-Baptiste. Pourtant, celui qui est le plus petit dans le Royaume des cieux est plus important que lui.
12 Depuis le temps où Jean baptisait jusqu'à maintenant, on attaque le Royaume des cieux avec violence, et les gens violents cherchent à le prendre.
13 Jusqu'à Jean, la loi et tous les prophètes ont annoncé ce qui allait arriver.
14 Et si vous voulez me croire, Jean, c'est Élie qui devait revenir!
15 Celui qui a des oreilles, qu'il écoute!
Réflexion
Devant les compagnons de Jean-Baptiste, alors prisonnier, Jésus leur répond par les signes manifestes et visibles que Lui seul pourrait accomplir. Il saisit l'occasion de rappeler les Ecritures, en évoquant les prophètes, seul moyen pour ne pas perdre la foi. Il nous arrive aussi de nous questionner, d'être assailli par des doutes, posons directement la question à Jésus, plongeons dans la Parole de Dieu en demandant au Saint-Esprit de nous guider dans notre lecture, d'ouvrir suffisamment notre coeur (et nos oreilles) pour nous emparer des paroles de vie et de réconfort. --Ecoutez bien, si vous avez des oreilles --(v15).
Jour 29
Référence biblique : Matthieu 14.1-12
Le prophète assassiné
1 À ce moment-là, Hérode Antipas, le gouverneur de Galilée, entend parler de Jésus.
2 Il dit à ses serviteurs: « Cet homme, c'est Jean-Baptiste! Il s'est réveillé de la mort! C'est pourquoi il a le pouvoir de faire des miracles. »
3 Voici l'histoire de la mort de Jean-Baptiste. Hérode a pris pour femme Hérodiade, la femme de son frère Philippe. Jean dit à Hérode: « Tu n'as pas le droit de prendre cette femme. » Alors Hérode fait arrêter Jean, il le fait attacher et mettre en prison.
4
5 Hérode veut faire mourir Jean, mais il a peur du peuple. En effet, les gens pensent que Jean est un prophète.
6 Le jour de l'anniversaire d'Hérode, la fille d'Hérodiade danse devant les invités. Elle plaît à Hérode,
7 et il lui fait ce serment: « Je te donnerai tout ce que tu me demanderas. »
8 Sa mère, Hérodiade, la pousse à répondre: « Donne-moi la tête de Jean-Baptiste, ici, sur un plat. »
9 Le roi devient tout triste. Mais comme il a fait un serment devant les invités, il commande de donner la tête à la jeune fille.
10 Il envoie quelqu'un dans la prison pour couper la tête de Jean.
11 On apporte la tête sur un plat, on la donne à la jeune fille, et la jeune fille l'apporte à sa mère.
12 Les disciples de Jean viennent prendre son corps et ils l'enterrent. Et ils vont annoncer à Jésus ce qui s'est passé.
Réflexion
Rongé par ses remords, Hérode voit en Jésus une réapparition de Jean Baptiste. Il a commis un assassinat horrible et sa conscience le ronge. Au lieu d'emprunter le chemin de la repentance, il reste esclave de son péché. Si dans le fond de notre coeur, nous ressentons un fardeau duquel nous ne pouvons nous délivrer seul, tournons-nous vers Jésus, lui seul peut nous en délivrer si nous lui demandons avec foi. -- Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. Romains 12.21-- Lire aussi Romains 6.11-13.
Jour 30
Référence biblique : Matthieu 16.21-28
Une pierre qui fait trébucher
21 À partir de ce moment, Jésus-Christ commence à annoncer clairement à ses disciples: « Il faut que j'aille à Jérusalem. Je vais beaucoup souffrir à cause des anciens, des chefs des prêtres et des maîtres de la loi. Ils vont me faire mourir. Et le troisième jour, je me réveillerai de la mort. »
22 Alors Pierre prend Jésus à part et il se met à lui faire des reproches. Il lui dit: « Seigneur, que Dieu te protège! Non, cela ne t'arrivera pas! »
23 Mais Jésus se retourne et il dit à Pierre: « Va-t'en! Passe derrière moi, Satan! Tu es en train de me tendre un piège. En effet, tu ne penses pas comme Dieu, mais comme les hommes! »
24 Ensuite Jésus dit à ses disciples: « Si quelqu'un veut venir avec moi, il ne doit plus penser à lui-même. Il doit porter sa croix et me suivre.
25 En effet, celui qui veut sauver sa vie la perdra. Mais celui qui perdra sa vie à cause de moi, la retrouvera.
26 Si une personne gagne toutes les richesses du monde, mais si elle perd sa vie, à quoi cela lui sert-il? Qu'est-ce qu'on peut payer en échange de la vie?
27 Oui, le Fils de l'homme va venir avec ses anges, dans la gloire de son Père. Alors il récompensera chacun selon ses actions.
28 Je vous le dis, c'est la vérité: quelques-uns ici ne mourront pas avant de voir le Fils de l'homme venir comme roi. »
Réflexion
Jésus prépare ses disciples aux souffrances et à la mort qu'il subira à Jérusalem mais aussi il parle de sa résurrection. Devant de tels propos, la réaction humaine de Pierre démontre son tempérament sanguin, mais elle est charnelle le conduisant à laissant une place à l'ennemi dans son coeur. L'enseignement que Jésus laisse à nous ses disciples peuvent se résumer en trois verbes qui doivent caractériser la vie d'un disciple de Jésus: renoncer, se charger et suivre. Quel programme! Sommes-nous prêts à le mettre en pratique. Sommes-nous prêts pour le retour du Seigneur glorieux comme annoncé dans les versets 27 et 28.
Jour 31
Référence biblique : Romains 11.1-18
Israël, arbre du salut
1 Alors je demande: Est-ce que Dieu a rejeté son peuple? Sûrement pas! La preuve, moi, je suis israélite, de la famille d'Abraham, de la tribu de Benjamin.
2 Dieu n'a pas rejeté son peuple, qu'il a choisi d'avance. Dans les Livres Saints, Élie se plaint à Dieu du peuple d'Israël. Vous connaissez sûrement ses paroles.
3 Voici ce qu'il dit: « Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont détruit tes autels. Moi seul, je suis resté et ils veulent me tuer. »
4 Quelle est la réponse de Dieu? La voici: « J'ai gardé pour moi 7 000 hommes, ceux qui n'ont pas plié les genoux devant le dieu Baal. »
5 Aujourd'hui, c'est la même chose. Il reste un petit nombre de gens que Dieu a choisis par amour.
6 Mais si Dieu les a choisis par amour, ce n'est pas à cause de ce qu'ils ont fait, sinon, l'amour de Dieu ne serait pas un amour gratuit.
7 Qu'est-ce que cela veut dire? Ce que le peuple d'Israël cherche, il ne l'a pas trouvé, mais ceux que Dieu a choisis, eux, ils ont trouvé ce qu'ils cherchaient. Les autres n'ont pas voulu comprendre.
8 En effet, les Livres Saints disent:
« Jusqu'à maintenant, Dieu a endormi leur intelligence,
il a empêché leurs yeux de voir et leurs oreilles d'entendre. »
9 Le roi David dit aussi:
« Que leurs repas deviennent pour eux un piège, un trou où ils tombent!
Qu'ils soient punis,
10 qu'ils deviennent aveugles, qu'ils ne voient plus rien du tout!
Et fais-leur courber le dos sans arrêt! »
11 Je demande donc: Est-ce que les Juifs sont tombés dans le piège pour toujours ? Sûrement pas! Mais à cause de leur désobéissance, les autres peuples ont pu être sauvés. Ainsi, le peuple d'Israël est devenu jaloux.
12 Sa désobéissance a apporté de grands bienfaits au monde, et son échec en tant que peuple a apporté de grands bienfaits à ceux qui ne sont pas juifs. Alors, quand les Juifs participeront totalement au salut, les bienfaits seront encore plus grands.
13 Maintenant, vous qui n'êtes pas juifs, c'est à vous que je parle. Je suis l'apôtre de ceux qui ne sont pas juifs. Ce service est pour moi un honneur,
14 et je le rends en espérant augmenter la jalousie de mes frères et soeurs juifs pour en sauver quelques-uns.
15 En effet, quand Dieu les a mis de côté, il a réconcilié le monde avec lui. Alors, quand il les accueillera de nouveau, que va-t-il se passer? Ceux qui étaient morts reviendront à la vie.
16 Si la première part du pain est pour Dieu, le pain entier est pour lui aussi. Et si les racines d'un arbre sont à Dieu, les branches sont à lui aussi.
17 Le peuple d'Israël est comme un arbre bien cultivé, auquel on a coupé quelques branches. Toi, tu es comme la branche d'un arbre sauvage, et on t'a greffé parmi les branches qui restaient sur l'arbre cultivé. Maintenant, tu peux profiter avec ces branches de la bonne sève de ses racines.
18 Mais ne va pas te vanter devant les branches! Tu veux pourtant te vanter? Mais ce n'est pas toi qui portes les racines, ce sont les racines qui te portent!
Réflexion
Dieu a-t-il rejeté son peuple? Paul démontre que la mise à l'écart d'Israël par Dieu est momentanée et pas définitive. Mais à cause de la désobéissance du peuple d'Israël, Dieu a élargi sa grâce aux juifs et aux non-juifs. L'endurcissement du coeur des Israélites a ouvert la porte du salut aux peuples païens. Certes la chute d'Israël, incrédule à l'égard des promesses de Dieu, est temporaire. Les privilèges, réservés aujourd'hui à ceux qui s'attachent à Jésus, seront les mêmes pour les Juifs qui se repentent. Dieu veut réconcilier le monde à lui en se servant des chrétiens du monde entier.